#Tragedia2020 7 contra Tebas.
1)¿Quién tiene razón, Eteocles o Polinices?
En el papiro de Lille (siglo II a.C ), publicado en 1976, hay un poema de Stesicoro que da una pista: Ahí, la madre de ambos, para evitar que se maten como reveló el adivino Tiresia propone una solución...
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La madre de Eteocles y Polinices propone que uno de ellos habite en Tebas, tomando el trono y el otro se vaya de la patria tomando consigo todos los bienes y el oro del padre. La atribución de los bienes iría a sorteo.
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3) La división de los bienes paternos no está tratado en modo directo en los "7", debió estar en el Edipo, la 2da tragedia de la trilogía de Esquilo, perdida.
Sin embargo, la imagen del sorteo es constante en la obra...
[Edipo en frontón de Talamone]
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4)55 y 375: Los argivos SE SORTEAN las puertas de ingreso.
710 Eteocles: "ciertas visiones fantasmagóricas de mis ensueños, cuando REPARTÍAN la riqueza paterna"
728"Un extranjero asigna los lotes, amargo distribuidor de las riquezas testamentarias"
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5)728. El Cálibo de Escitia podría ser el protagonista del sueño de Eteocles, moderador imparcial que distribuye los bienes, "tras sacar en sorteo que habiten cuanta tierra puedan abarcar incluso muertos".
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6) 816 Al final la repartición es pareja: por el acero de Escitia (tierra famosa en metales) ambos tendrán la tierra que en la tumba reciban.
¿Era común entre los griegos dividir los bienes por sorteo? Sí, hay ejemplos...
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7)En Iliada,15.187 ss., Poseidón recuerda la división de los bienes de Crono, entre él, Zeus y Hades y habla de un sorteo de las partes.
Entonces, según el papiro de Lille, Polinices sería culpable, quiere lo que jurídicamente, por sorteo, no le tocó
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