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Apr 14, 2021, 41 tweets

Nuevo hilo: 🧵
Digamos que se llamará...
SIGNIFICADO Y DISPERSIÓN.
[Notas para un libro imaginario]

Un pensamiento. Tan pronto te reconoces especial y fuera del mundo, no necesitas para nada la opinión de los demás.

Religión. Mi religión es una pasión, y es algo que los demás no podrán entender, porque uno vive la vida de manera que otros no puedan vivirla y es eso precisamente lo que hace único a cada uno de nosotros.

El ser humano es extraño. Estos son tiempos de egoísmo pero también tiempos para sorprenderse de quien siendo pobre, ayuda a otros más pobres que él; de quienes dicen la verdad a costa de perder algún beneficio o posición; y de quienes dan la vida por otros a quienes no conoce.

El descentramiento de categorías como "clase", "revolución socialista", "igualdad" ha sido parte de un proyecto que tomó tiempo, pero se materializó con éxito desde la llegada del neoliberalismo. El esfuerzo debe hacerse en su recuperación; las acciones reformistas

de los políticos contemporáneos atestiguan un agotamiento conceptual frente a los abusos del sistema capitalista. Este sistema se ha vuelto cada vez más autoritario, en vez de democrático; se ha hecho más generador de falsedades y verdades parciales, en vez de revelador de

verdades que apunten a su superación; y, por último, se ha vuelto más peligroso para la vida de quienes sostienen al sistema mismo, de quienes lo mantienen a través de sus palabras (discursos) y acciones (prácticas). La lucha por las nuevas revoluciones debe ser la lucha para

recuperar el sentido profundo de palabras como "revolución", "práctica", "teoría" y especialmente, "verdad" y "ética"; es por medio de un mejor estudio de nuestras experiencias revolucionarias que podemos avanzar juntos en la superación de la opresión actual.

Como la revolución es un proceso de liberación, todo proceso que impida esa liberación, o es un obstáculo, o es un problema que debe ser resuelto para avanzar en el camino de esa liberación.

Apunte para desarrollar y reflexionar luego. La mujer está obsesionada con la obesidad. Esto significa que no está satisfecha con su cuerpo y trata de cambiarlo. Dos prácticas entran en contradicción aquí: la alimentación y el ejercicio; el discurso está gobernado por la

noción estética del capitalismo moderno de que la belleza reside en la delgadez del cuerpo. Lo que a veces puede conducir a desórdenes serios de salud e incluso a la muerte.

Problema. Hay que dudar de que la belleza reside en una propiedad del cuerpo; esto no es cierto, porque no todos valoramos como bellas a las mismas personas por poseer cierto rasgo (por ejemplo, la delgadez, una característica supervalorada en la cultura neoliberal);

incluso ocurre que quien es considerada una mujer bella por unos puede ser vista como fea por otros.
Lo que nos conduce a preguntarnos por la verdad que contiene la expresión "La belleza está en el ojo que mira". Si esta idea fuera absolutamente cierta, no explicaría cómo

existe el consenso ante la belleza de una mujer (por ejemplo, una actriz o modelo famosa), y cómo ese consenso se mantiene en el tiempo. Por otra parte, es obvio que la apreciación de la belleza cambia dentro del mismo individuo: un hombre adolescente puede admirar ciertos rasgos

en la mujer que luego sean superados por otros en su adultez, y lo que antes consideró "bello" puede luego parecerle secundario frente a otras características.
Es obvio que la industria cultural influye y moldea nuestras apreciaciones del cuerpo de los otros, y en el caso

de los hombres y mujeres jóvenes, deben estar lo suficientemente desarrollados sus "estéticas" particulares a cierta edad para que la atracción pueda surgir, entablar relaciones amorosas, un matrimonio y una familia estables.
En conclusión: la belleza es algo

que puede tipificarse a lo largo de culturas y generaciones pero al mismo tiempo es dispersiva: cada persona es físicamente diferente respecto a las demás. La difusión, publicidad y popularización de la armonía de su rostro y cuerpo

son la emergencia de nuevos tipos de belleza: lo que en un principio era solo una serie de rasgos físicos individuales, se convierte con el paso del tiempo en un tipo o "schema" desde el cual se evalúa la belleza (y fealdad) de los demás.

Autenticidad. La autenticidad no es hacer lo que uno quiera, es hacer lo que uno quiere cuando hace lo correcto, poniendo en aprietos al mundo neoliberal: Revolución.

Amor egoísta. Si amas para ser amado, si amas porque te enamoraste de la idea de ser amado, si amas porque te reconforta saber que otros saben que alguien más te ama.

Este es un libro imaginario, y descubrí que "Divergencia" es otro libro imaginario.

No me gusta "Significado y dispersión" como título, suena a otro autor. Y también el lector puede creer que tiene relación con "Caos y Simetría", pero no es así.

Palabra y dispersión
Orden y dispersión
Lógica y dispersión
Sentido común y dispersión
Verdad y dispersión
Crítica y dispersión
Ciencia y dispersión
Revolución y dispersión
Trueno y dispersión
Concierto y dispersión
Estrategia y dispersión
Mirada y dispersión

En vez de
VERDAD Y POLISEMIA

poner:

POLISEMIA Y VERDAD

(Suena mejor esta última porque la primera palabra es tetrasílaba y la segunda es bisílaba, tiene ritmo descendente más pronunciado que en la primera alternativa)

Idea: todo complejo (suma de práctica y discurso) se enfrenta a la diversidad que al final deforma todo intento fundador y novedoso, por lo tanto, no hay manera de evitar que la acción original de un actor determinado termine siendo deformada por las reacciones de su entorno.

Lo veo así:
1. Significado y dispersión (este hilo);
2. La certeza de lo nunca visto;
3. Divergencia
deben formar parte de "Música Suprema".

Una cosa es saberse consciente de sus límites y otra es sentirse satisfecho de no traspasarlos. Desde niños oímos que los sabios saben lo primero y que los tontos hacen lo segundo. Pero ¿Puede quererse superar los límites haciendo un mayor esfuerzo y transformarse en el proceso?

Nuestra sabiduría no es algo dado. Es algo que adquirimos conforme vivimos y nos relacionamos con los otros. Es ese momento en el que estamos metidos para tratar de desentrañar el misterio del mundo, aunque raras veces es plenamente satisfecha y generalmente nos deja con el

deseo de poder saber más al respecto.
Siendo parte de un proceso, nuestro deseo de indagar las cosas refleja la actitud que tomamos frente a las cosas: si somos cuidadosos o descuidados, si somos atentos o indiferentes, cautelosos o indiscretos. Todas esas actitudes

están dentro de todos nosotros y se me hace difícil pensar que las cosas que conocemos no estén muy separadas de los métodos que empleamos para llegar a ellas [Esta idea requerirá nuevas reflexiones para extraer su potencial].

En vez de creer en dioses, sé tus propios dioses.

Ser independiente no te hace egoísta ni individualista, pues ambas formas son falsas y no se corresponden con la realidad; ser independiente es ser ajeno al embrujo, a la seducción neoliberal, al embrutecimiento de las masas, a su adormecimiento, a su pereza, a su filisteísmo.

La incomprensión de mis congéneres. Ha sido un gran estímulo para mi obra: ¡creo que no exageraría si dijera que ha producido más líneas y momentos notables en ella que las que pudiera yo recordar ahora!
2. Lo mejor de lo que uno ha podido entresacar de las palabras y

muecas de rechazo y vueltas de espalda de otros y otras ¿puede ser considerado como algo ajeno a su redactor? Yo quiero pensar que no...
3. Lo que he puesto en el papel o en la pantalla es algo que he decidido fijar porque he visto algo mayor que debe ser destacado,

y deberá ser así por un largo tiempo. Pues aseguro que no hay mejor obra a la que pueda dedicarse un creador de mundos nuevos que mostrar la falsedad de este mundo viejo, inútil y falso, y que para colmo, se esconde tras las buenas intenciones de sus habitantes,

como si se tratara de un fantasma insidioso... ¡o una plaga que ocultara sus indicios en las caras y gestos de aquellos a quienes contamina en silencio!
4. Lo poco de bueno que puede haber en este mundo se debe más a las cosas que esperamos extraer de sus vísceras, pues las ha

digerido, y no de las cosas que exhibe a diario, pues son solo mercancías, bellas máscaras, ilusiones al por mayor: en modo alguno nos acercan al otro sino que lo hacen cada vez más extraño y más peligroso para nosotros. La incomprensión, el aislamiento, la frialdad y el silencio

¿qué otra cosa pueden ser sino la silenciosa prueba del caos del ser humano, del profundo abismo en que ha caído y en el que ha terminado por convertirse el hombre neoliberal y la mujer neoliberal?

Busca tu felicidad, busca tu verdad.

Caos y Simetría. ¡Una obra importante, la MÁS importante de todas! ¡Ah, cuándo llegará tu momento! Ya quiero verlo, pero es muy, muy pronto para ello... ¡cuántos días, cuántas noches habrán de pasar antes de que podamos vernos cara a cara!
El lector, lo temo, no la entenderá,

pero no porque sea críptica o ambigua u opaca, sino precisamente por lo contrario: ¡por su claridad, su transparencia, su rigor, su implacable filo para cortar la carne podrida, enferma; su suicida obstinación para sacar a la bestia de su cueva!
¡Qué hermosa obra dejaré al mundo!

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