Hildegarde Profile picture
☟ Chroniqueuse sur Radio Franche avec @__nvv__🎙 | Auteur ✍ Instagram : hildegardedefrance_insta

Sep 14, 2021, 21 tweets

🔮 THREAD IMPORTANT : Mon problùme avec Zemmour et la doctrine assimilationniste. (1/21)

En premier lieu, il faut tout d’abord bien comprendre que l’assimilation part de l’idĂ©e selon laquelle le peuple français n’existe pas d’un point de vue ethnique, r*cial et culturel. Or nous savons aujourd’hui que cela est faux. (2/21)

Le peuple français moderne est le fruit de la sĂ©dimentation de peuples germaniques — en majoritĂ© Francs, mais aussi Burgondes, Goths et Scandinaves (Vikings) — et de la colonisation (trĂšs limitĂ©e) des Romains sur un substrat celte largement prĂ©Ă©minent : les fameux Gaulois. (3/21)

Le dĂ©mographe Jacques DupĂąquier estimait d’ailleurs que la composition ethnique du territoire national Ă©tait restĂ©e quasiment inchangĂ©e de la Gaule celtique (donc antĂ©rieure aux invasions romaine et germanique) jusqu’aux annĂ©es 1970. (4/21)

Ce qui veut dire que les colonisations menĂ©es en Gaule par CĂ©sar ou Clovis n’ont absolument rien de comparable avec les mouvements migratoires actuels, contrairement Ă  ce qu’ñnonnent les wokes avec pour objectif de faire passer l’idĂ©e que la France a toujours Ă©tĂ© mĂ©tissĂ©e. (5/21)

Cette Ă©tude montre d’ailleurs la formidable proximitĂ© gĂ©nĂ©tique des peuples europĂ©ens (Celtes, Germains, Latins, Slaves) puisque l’immigration du XIXe siĂšcle en majoritĂ© italienne, belge et polonaise n’a pas fondamentalement changĂ© le visage ethnique de la France. (6/21)

Pourquoi parler de r*ce française est important pour notre sujet ? Parce qu’en montrant qu’elle existe, la thĂ©orie qui veut que « tout le monde il est Français » Ă  coups de patriotisme bleu-blanc-rouge s’effondre totalement. (7/21)

Le peuple français existe, la Nation française (en tant que peuple conscient de lui-mĂȘme politiquement) aussi, et dĂšs lors : non, la France n’a pas vocation Ă  devenir mĂ©tissĂ©e. (8/21)

Par consĂ©quent, 50 millions d’Africains importĂ©s en France, aussi catholiques et francophiles soient-ils, ne seront jamais des Français. Être Français n’est pas une question d’adhĂ©sion Ă  des valeurs (auquel cas tout l’Occident serait Français). (9/21)

Ce n'est pas non plus affaire de religion (auquel cas tous les catholiques seraient Français), ni affaire de langue (auquel cas tous les francophones seraient Français). Être Français signifie d’abord et avant tout descendre de Français (la Patrie est la terre des pùres). (10/21)

L’identitĂ© đŸ‡«đŸ‡·, n’en dĂ©plaise Ă  @PhdeVilliers, se fonde sur d'abord un socle biologique sur lequel s’est Ă©difiĂ©e une culture façonnĂ©e par le gĂ©nie du christianisme et enrichie d’apports extĂ©rieurs europĂ©ens comme non-europĂ©ens (il n’est nullement question de le nier). (11/21)

Il ne faut, en effet, jamais oublier qu’une culture est d’abord le fruit d’une ethnie/r*ce, et plus largement de l’écosystĂšme qui l’a produit : environnement naturel (faune et flore), climat, paysage, etc. (12/21)

Le problĂšme, c’est que cette « droite » de salon nie cette vĂ©ritĂ© en disant qu’il suffit d’adopter un « prĂ©nom du calendrier » ou mĂȘme de se convertir au Christ pour transformer un Africain venu du fin fond du Congo en Français et en digne descendant de VercingĂ©torix. (13/21)

D’ailleurs, si l’on pousse cette logique jusqu’au bout, le Grand Remplacement n’est pas si grave puisqu’il suffit simplement d’imposer des prĂ©noms français Ă  la naissance, de baptiser les infidĂšles, d’inscrire l’apprentissage par coeur de la Marseillaise au programme... (14/21)

... et de faire Ă©tudier l’Histoire de France de Lavisse pour faire de Mohamed un bon Français comme les autres. AprĂšs tout, ĂȘtre Français n’est-il pas juste une affaire d’assimilation, donc de coeur ? Si c’est le cas, pourquoi se plaindre du Grand Remplacement ? (15/21)

Plus profondĂ©ment, la doctrine assimilationniste est dangereuse parce qu’elle fait de l’identitĂ© une affaire de choix et non d’hĂ©ritage, d’effort individuel et non de lien communautaire, de sentiment subjectif et non de vĂ©ritĂ© objective. (16/21)

En cela, elle n’est guĂšre Ă©loignĂ©e de la thĂ©orie du genre et des dĂ©lires queers : c’est la mĂȘme pourriture constructiviste Ă  l’oeuvre dans les deux cas. L’assimilationnisme est donc fondamentalement une idĂ©e de gauche. (17/21)

MĂȘme chez les Français d’origine italienne, polonaise ou portugaise que les chantres de l’assmilationnisme ont longtemps pris comme exemple, l’appel des racines rĂ©Ă©merge au bout de quelques temps. (18/21)

Il n’y a qu’à voir comment ces gens donnent des prĂ©noms Ă©trangers Ă  leurs enfants (Giulia Sarkozy), exhibent fiĂšrement le drapeau de leur pays d’origine, voire retournent carrĂ©ment chez eux pour constater que mĂȘme l’immigration intra-europĂ©enne rencontre des limites. (19/21)

Il existe Ă©videmment des individus (et ils sont en fait assez rares) Ă  l’ascendance non-Française qui se sont assimilĂ©s Ă  la France. Mais ils ne constituent clairement pas la majoritĂ© et on ne construit pas de politique viable sur des exceptions mais sur des gĂ©nĂ©ralitĂ©s. (20/21)

En bref, ce qu’il nous faut, c’est un plan de rĂ©Ă©migration massive. Il n’y a pas 36 solutions. Renommer Fatima en Marie, baptiser Abdelkader de force et apprendre la Marseillaise Ă  Mouloud ne suffira pas. (21/21)

Share this Scrolly Tale with your friends.

A Scrolly Tale is a new way to read Twitter threads with a more visually immersive experience.
Discover more beautiful Scrolly Tales like this.

Keep scrolling