đŽ THREAD IMPORTANT : Mon problĂšme avec Zemmour et la doctrine assimilationniste. (1/21)
En premier lieu, il faut tout dâabord bien comprendre que lâassimilation part de lâidĂ©e selon laquelle le peuple français nâexiste pas dâun point de vue ethnique, r*cial et culturel. Or nous savons aujourdâhui que cela est faux. (2/21)
Le peuple français moderne est le fruit de la sĂ©dimentation de peuples germaniques â en majoritĂ© Francs, mais aussi Burgondes, Goths et Scandinaves (Vikings) â et de la colonisation (trĂšs limitĂ©e) des Romains sur un substrat celte largement prĂ©Ă©minent : les fameux Gaulois. (3/21)
Le dĂ©mographe Jacques DupĂąquier estimait dâailleurs que la composition ethnique du territoire national Ă©tait restĂ©e quasiment inchangĂ©e de la Gaule celtique (donc antĂ©rieure aux invasions romaine et germanique) jusquâaux annĂ©es 1970. (4/21)
Ce qui veut dire que les colonisations menĂ©es en Gaule par CĂ©sar ou Clovis nâont absolument rien de comparable avec les mouvements migratoires actuels, contrairement Ă ce quâĂąnonnent les wokes avec pour objectif de faire passer lâidĂ©e que la France a toujours Ă©tĂ© mĂ©tissĂ©e. (5/21)
Cette Ă©tude montre dâailleurs la formidable proximitĂ© gĂ©nĂ©tique des peuples europĂ©ens (Celtes, Germains, Latins, Slaves) puisque lâimmigration du XIXe siĂšcle en majoritĂ© italienne, belge et polonaise nâa pas fondamentalement changĂ© le visage ethnique de la France. (6/21)
Pourquoi parler de r*ce française est important pour notre sujet ? Parce quâen montrant quâelle existe, la thĂ©orie qui veut que « tout le monde il est Français » Ă coups de patriotisme bleu-blanc-rouge sâeffondre totalement. (7/21)
Le peuple français existe, la Nation française (en tant que peuple conscient de lui-mĂȘme politiquement) aussi, et dĂšs lors : non, la France nâa pas vocation Ă devenir mĂ©tissĂ©e. (8/21)
Par consĂ©quent, 50 millions dâAfricains importĂ©s en France, aussi catholiques et francophiles soient-ils, ne seront jamais des Français. Ătre Français nâest pas une question dâadhĂ©sion Ă des valeurs (auquel cas tout lâOccident serait Français). (9/21)
Ce n'est pas non plus affaire de religion (auquel cas tous les catholiques seraient Français), ni affaire de langue (auquel cas tous les francophones seraient Français). Ătre Français signifie dâabord et avant tout descendre de Français (la Patrie est la terre des pĂšres). (10/21)
LâidentitĂ© đ«đ·, nâen dĂ©plaise Ă @PhdeVilliers, se fonde sur d'abord un socle biologique sur lequel sâest Ă©difiĂ©e une culture façonnĂ©e par le gĂ©nie du christianisme et enrichie dâapports extĂ©rieurs europĂ©ens comme non-europĂ©ens (il nâest nullement question de le nier). (11/21)
Il ne faut, en effet, jamais oublier quâune culture est dâabord le fruit dâune ethnie/r*ce, et plus largement de lâĂ©cosystĂšme qui lâa produit : environnement naturel (faune et flore), climat, paysage, etc. (12/21)
Le problĂšme, câest que cette « droite » de salon nie cette vĂ©ritĂ© en disant quâil suffit dâadopter un « prĂ©nom du calendrier » ou mĂȘme de se convertir au Christ pour transformer un Africain venu du fin fond du Congo en Français et en digne descendant de VercingĂ©torix. (13/21)
Dâailleurs, si lâon pousse cette logique jusquâau bout, le Grand Remplacement nâest pas si grave puisquâil suffit simplement dâimposer des prĂ©noms français Ă la naissance, de baptiser les infidĂšles, dâinscrire lâapprentissage par coeur de la Marseillaise au programme... (14/21)
... et de faire Ă©tudier lâHistoire de France de Lavisse pour faire de Mohamed un bon Français comme les autres. AprĂšs tout, ĂȘtre Français nâest-il pas juste une affaire dâassimilation, donc de coeur ? Si câest le cas, pourquoi se plaindre du Grand Remplacement ? (15/21)
Plus profondĂ©ment, la doctrine assimilationniste est dangereuse parce quâelle fait de lâidentitĂ© une affaire de choix et non dâhĂ©ritage, dâeffort individuel et non de lien communautaire, de sentiment subjectif et non de vĂ©ritĂ© objective. (16/21)
En cela, elle nâest guĂšre Ă©loignĂ©e de la thĂ©orie du genre et des dĂ©lires queers : câest la mĂȘme pourriture constructiviste Ă lâoeuvre dans les deux cas. Lâassimilationnisme est donc fondamentalement une idĂ©e de gauche. (17/21)
MĂȘme chez les Français dâorigine italienne, polonaise ou portugaise que les chantres de lâassmilationnisme ont longtemps pris comme exemple, lâappel des racines rĂ©Ă©merge au bout de quelques temps. (18/21)
Il nây a quâĂ voir comment ces gens donnent des prĂ©noms Ă©trangers Ă leurs enfants (Giulia Sarkozy), exhibent fiĂšrement le drapeau de leur pays dâorigine, voire retournent carrĂ©ment chez eux pour constater que mĂȘme lâimmigration intra-europĂ©enne rencontre des limites. (19/21)
Il existe Ă©videmment des individus (et ils sont en fait assez rares) Ă lâascendance non-Française qui se sont assimilĂ©s Ă la France. Mais ils ne constituent clairement pas la majoritĂ© et on ne construit pas de politique viable sur des exceptions mais sur des gĂ©nĂ©ralitĂ©s. (20/21)
En bref, ce quâil nous faut, câest un plan de rĂ©Ă©migration massive. Il nây a pas 36 solutions. Renommer Fatima en Marie, baptiser Abdelkader de force et apprendre la Marseillaise Ă Mouloud ne suffira pas. (21/21)
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