HOY es #Halloween2021. Esa festividad ha tomado mayor fuerza en El Salvador en los últimos 30 años, por influencia cultural de Estados Unidos y de México. Pero hay muchos elementos propios para que hablemos de nuestro propio festejo para los muertos... HILO @EfemeridesSV
02. Para los pueblos mesoamericanos naguas, mayas y más, la muerte es una sola con la vida, una fusión indisoluble. Así, el paso migratorio de los azacuanes aún marca el fin de las lluvias y el regreso de las almas para fines de octubre e inicios de noviembre. @EfemeridesSV
03. Los frutos del conacaste, guanacaste u orejero siempre fueron vistos como formas de comunicación con los difuntos. Una especie de "teléfono sociocultural" para hablar con aquellos sepultados bajo la tierra, ya fuera dentro de los hogares o en los cementerios. @EfemeridesSV
04. En Mesoamérica no existían definiciones para fantasmas, zombies y otros elementos propios del Halloween. Las leyendas y tradiciones orales contaban "pasadas" de apariciones, como las de la Siguanaba, Cipitío, Cadejo y otras manifestaciones ultraterrenas. @EfemeridesSV
05. La radio, el cine y la TV se encargaron de popularizar a las momias, zombies, brujas, aquelarres y demás elementos del Halloween, enfrentándolos con las tradicionales festividades de Todos los Santos y Día de los Fieles Difuntos, de origen español. @EfemeridesSV
06. En el territorioSV, la gastronomía vinculada con la festividad de los muertos tiene que ver con las diversas variedades del ayote en miel, los fiambres del occidente, las hojuelas con miel. En sus orígenes, esas comidas eran para compartir, no para ser vendidas. @EfemeridesSV
07. Entre las décadas de 1940 y 1990, Halloween transformó muchas tradiciones del Día de Muertos, a medida que el pueblo salvadoreño migraba hacia Estados Unidos y, desde ese nuevo territorio, moldeaba nuevas realidades de adaptación cultural. @EfemeridesSV
08. Desde inicios del siglo XX, en El Salvador existía la costumbre de hacer desfiles infantiles de disfraces. Fue hasta la década de 1970 cuando los adultos comenzaron a usar trajes de Halloween. Una transformación cultural comenzaba a luchar por imponerse. @EfemeridesSV
09. En Tonacatepeque, la fiesta local de la "pedida del ayote" comenzó a girar hacia la Fiesta de la Calabiuza, una mascarada de Halloween con escaso recuerdo de las calabazas con velas encendidas usadas para pedir aquel alimento. @EfemeridesSV
10. En los últimos años, la tradicional festividad de los Canchules (trozos de ayote en miel) ha despertado amplia curiosidad turística en Izalco y Nahuizalco. Es la versión local de los altares de muertos mexicanos. @EfemeridesSV
11. Con la llegada del siglo XXI, el marketing y la publicidad comenzaron a utilizar elementos culturales de las festividades salvadoreñas del Día de Muertos. Así, la dualidad del Cadejo (negro y blanco) se transformó en una marca cervecera de amplia disfusión. @EfemeridesSV
12. Las pasadas de la Siguanaba o la Descarnada, las casas embrujadas, los pactados con el demonio y mucho más ahora forman parte de nuestra simbiosis cultural en permanente transformación. De nosotros depende conservar y fomentar esas y otras tradiciones. @EfemeridesSV
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