Thread by @MillnFernndez1

Voy a realizar la primera parte (Ilyin) del hilo de "El camino a la no libertad" de @TimothyDSnyder. La política de la inevitabilidad es la idea de que no existen ideas que importen. Se dice que de inevitabilidad surge la eternidad como espectro"." Movilidad social se interrumpe

la inevitabilidad da paso a la eternidad y la democracia cede paso a la oligarquía". El oligarca "gobierna a base de invocar mitos e inventarse crisis". Rusia llego antes a la política de la eternidad porque sus oligarcas la usaron. Putin escogió como guía al filósofo fascista

Iván Ilyin. Para Timothy Snyder el fascismo se caracterizó por la "voluntad de la violencia por encima de la razón y la ley", un "líder con una relación mística con su pueblo" y la visión de la globalización como una conspiración judía. Tras la caída de la URSS,los rusos buscaron

"nuevas formas de autoridad en un pasado imperial". Iván Ilyin tras la 1WW y la Revolución Bolchevique se convirtió en un contrarrevolucionario capaz de justificar hasta el terror blanco en contra de la Revolución. En 1922 se exilió. Tras la caída de la URSS, en 1991, comenzó a

reeditarse la obra de Ilyin "Nuestras Tareas" y se publicaron sus obras completas. En 2005, Putin movió su féretro desde Suiza hasta Moscú y mando una misión especial a "rescatar" los papeles personales y los fragmentos de obras no publicadas de Ilyin a la Universidad de Michigan

Putin afirmó que Ilyin era la máxima autoridad en cuestiones del pasado ruso, por encima de cualquier historiador. Las élites rusas siguieron a Putin y Survok adoptó las ideas de Ilyin a los medios de masas rusos. Medvedev, el "reformista",aconsejó a los jóvenes que leyeran Ilyin

Los partidos de la oposición oficial y el presidente del Tribunal Constitucional empezaron a citarle, incluyendo la idea de que "la ley significa el amor a un líder". Ilyin fue un político de la inevitabilidad. Ilyin fue inclinándose hacia la extrema derecha y vio en el Duce

la esperanza ante un mundo corrupto. Ilyin pensaba que el fascismo era el futuro y se"consolaba con la idea de que los rusos blancos hubieran servido de inspiración para el golpe de Mussolini. Ilyin dijo:"El movimiento blanco es más profundo y más amplio que el fascismo italiano"

Dicha profundidad provendría de la adopción de un cristianismo que "exigía el sacrificio de sangre de los enemigos de Dios". Ilyin también fue admirador de Hitler y se convirtió en el editor de "Un mundo en el abismo" y de "El veneno del bolchevismo",lamentándose de que "Europa

no entienda el sacrificio nacionalsocialista". Para Ilyin, el "Occidente decadente había impuesto a Rusia el comunismo", pero Rusia conseguiría liberarse con "la ayuda del fascismo cristiano". Los principales contactos de Ilyin eran NS como R. Grob, Spoerri y Riedweg. Ilyin

adopta una visión mística y "gnóstica" del cristianismo. Dios había sido total antes de la creación, pero cuando creó el Mundo, Dios pierde la omnipotencia. Cioran afirmó que: "antes de la Historia, Dios es perfecto, después ... frenético y comete error tras otro". Para Ilyin:

"Cuando Dios se hundió en la existencia empírica perdió unidad armoniosa, su razón lógica y propósito organizativo". Así, para Ilyin "hay un mundo divino que necesita ser redimido" y el mal empieza con la "individualidad como prueba de que el mundo es imperfecto".

Para Ilyin, Rusia como Tercer Roma tenía una inocencia especial y había sido elegida por Dios para lograr la salvación del mundo. La inocencia es biológica. Ilyin afirma que la nación rusa es "un organismo de la naturaleza y el alma" combinando misticismo y biologicismo fascista.

Ilyin "escribía sobre los ucranianos con comillas porque negaba que tuvieran una existencia separada del pueblo ruso". Ilyin consideraba al poder soviético como un producto de Satán y como "obra de seducción puesta en marcha por extranjeros y rusos desarraigados", mientras que

mantenía que Rusia tiene un espíritu que"evocaba la totalidad de Dios" y cuya fortaleza"emana de Dios".Para Ilyin, Rusia era la nación eterna redentora, por lo que pasaba ciclos de amenaza y era la eterna víctima:"Todo lo que sucedía tenía que ser una agresión contra inocen.rusa"

Para Ilyin, el fascismo es "un exceso redentor de la arbitrariedad patriótica" y un acto de purificación nacional. Hitler dijo en Mein Kampf que el "exterminio de los judíos redimiria el mundo para un Dios lejano: "Mientas sujete al judío,estaré haciendo la labor del señor"".

Para Ilyin no existe el prójimo, puesto que la individualidad es corrupta y la única relación con el Otro que es correcta es la de restaurar la totalidad divina a través del derecho de cruzada del pueblo ruso sobre los demás pueblos de la Tierra: "Amar a Dios significa una lucha

constante contra los enemigos del orden divino en la Tierra... Quien se oponga a la caballerosa pelea contra el diablo es el diablo él mismo. La fe significa la guerra "¡Que tu oración sea tu espada y tú espada sea oración!"". Para ello, es necesario un redentor: "La nación rusa

tiene enemigos. El mundo imperfecto tenía que oponerse a Rusia porque Rusia era la única referencia de totalidad divina". El redentor tiene "la obligación de hacer la guerra" La pasión religiosa es la violencia fascista, la espada alzada como oración. Charles Peguy afirmó que

"Todo comienza en la mística y acaba en la política". Ilyin consideraba que el redentor era la única institución válida e interlocutor entre Dios y el pueblo y ataca las elecciones libres, diciendo que solo se deben mantener como ritual, puesto que el principio de democracia es

la individualidad. Ilyin tenía una visión corporativa de la sociedad en la que se produciría la "unidad orgánica y espiritual entre pueblo con el Gobierno", este principio dota de garantías a la oligarquía rusa. La nación rusa se vuelve divina por la sumisión al redentor.

Ilyin era un hegeliano de extrema derecha, y aunque despreciaba la Revolución de Octubre, apoyaba el uso del éxtasis de la violencia y el autoritarismo, defendió la contrarrevolución y afirmando que"una Cheka en nombre de Dios es más aterradora que una Cheka en nombre del diablo"

La oligarquía que surgió en Rusia se produjo porque el principio de la centralización de la producción se tradujo en una centralización (venta en grandes lotes) de la privatización. La visión neoliberal de EE.UU fue un desastre porque creían erróneamente que el mercado crearía

las instituciones, cuando es a la inversa. Los oligarcas que se beneficiaron de las privatizaciones y que "proclamaban las ideas de Ilyin no fueron las víctimas del ascenso capitalismo en Rusia, sino sus beneficiarios (...) Las ideas de Ilyin sirvieron para que los ladrones

pudiesen presentarse como redentores". Por último, Snyder afirma la virtud del individualismo. Así acaba el primero de los seis capítulos del libro. En los otros iba a 100 páginas por hilo, en este he abarcado 50 porque creo que es importante abarcar en profundidad al que Putin

llegó a nombrar como "Filósofo de Estado". Es importante destacar que cuando Putin invadió Crimea lo hizo pensando en Ilyin y que la idea de que "Ucrania fue un invento de los bolcheviques" y que no tiene derecho a existir proviene de Ilyin. Que Putin hablase de descomunización

mientras que acusa a Ucrania de nazis (país gobernado por un judío y en el que la extrema derecha de Slovoda sacó sólo un 2,15% en las últimas elecciones de 2019 y un 4.71 + 1,8 de Right Sector en las de 2014 tras el Maidan) es una forma de justificar la purificación de Ucrania

que quiere llevar a cabo. Esta idea de purificación aparece claramente en Ilyin, el filósofo de Vladimir Putin.

Por último decir que entre esta noche y manaña continuaré con el hilo.

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