Hoy ve la luz #ÉticaParaValientes , lo más importante que he escrito en mi vida. Os cuento en unos tuits por qué creo que querréis leerlo y qué he pretendido al ensayar una ética universal y objetiva basada en el #honor y el #coraje👇
@EdicionesRialp
@EdicionesRialp Es un 𝘁𝗲𝘅𝘁𝗼 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘁𝗼𝗱𝗼𝘀 𝗹𝗼𝘀 𝗽𝘂́𝗯𝗹𝗶𝗰𝗼𝘀: un máximo de rigor (espero) con un mínimo de academicismo. En él hay argumentos filosóficos, pero igualmente ciencia, literatura, cine y multitud de historias reales, y el 𝗼𝗯𝗷𝗲𝘁𝗶𝘃𝗼 es este:
El primer pilar de esta ética es lo que llamo «𝗵𝗼𝗻𝗼𝗿 𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗼», que el DRAE define admirablemente. Explico cómo ha evolucionado ese principio y esa práctica, y qué distingue el honor de nuestro siglo de sus (superadas) versiones ancestrales
La 𝗲́𝘁𝗶𝗰𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗵𝗼𝗻𝗼𝗿 𝘆 𝗲𝗹 𝗰𝗼𝗿𝗮𝗷𝗲 se funda en una serie de sentimientos morales, a partir de los cuáles se forja un carácter y se emprenden determinadas acciones. De ahí que la relación entre razón y emoción sea crucial en la obra
El otro pilar de esta ética es la 𝘃𝗮𝗹𝗲𝗻𝘁𝗶́𝗮, que a mi juicio no es una virtud más, sino el núcleo y la raíz de todas las virtudes morales. Abordo su relación como el miedo, la violencia y la cobardía y aclaro cómo podemos hacernos (más) valientes
La cuestión de si estamos o no dispuestos al 𝗯𝗶𝗲𝗻 y en qué medida es apasionante. Me apoyo en la neurología, la psicología moral y la sociobiología para esclarecer cómo de egoístas y generosos somos, la base científica de nuestros comportamientos morales
Si «𝗲𝗹 𝗵𝗼𝗻𝗼𝗿 𝗲𝘀 𝗹𝗮 𝗽𝗼𝗲𝘀𝗶́𝗮 𝗱𝗲𝗹 𝗱𝗲𝗯𝗲𝗿» (Alfred de Vigny), por fuerza tiene esta ética que ocuparse de asuntos como la 𝗹𝗶𝗯𝗲𝗿𝘁𝗮𝗱 (completa) y la 𝗿𝗲𝘀𝗽𝗼𝗻𝘀𝗮𝗯𝗶𝗹𝗶𝗱𝗮𝗱. ¿Qué es ser soberano y asertivo en términos morales?
El meollo de una ética estriba en definir cierta 𝗼𝗯𝗷𝗲𝘁𝗶𝘃𝗶𝗱𝗮𝗱 𝗺𝗼𝗿𝗮𝗹, argumentar por qué hay cosas que están bien o mal en todas las épocas y lugares, y que existe una escala de desarrollo moral (adiós, relativistas)
La 𝗽𝗼𝘀𝗺𝗼𝗱𝗲𝗿𝗻𝗶𝗱𝗮𝗱 nos ha metido en diversos atolladeros, algunos graves; esta ética aspira a ser una salida de ellos. El proceso de individuación, fundamental en términos morales, descarriló hace años; solo veremos la luz si entendemos esa deriva
La 𝗽𝗼𝗹𝗶́𝘁𝗶𝗰𝗮 no es sino «ética de la polis», y por lo tanto debemos reflexionar sobre el impacto del honor ético (y su ausencia) en el mundo libre y democrático, en el actual sistema de partidos y en nuestra —hoy, enrarecida— convivencia
La expresión máxima del honor y la valentía es el 𝗵𝗲𝗿𝗼𝗶́𝘀𝗺𝗼. ¿Cómo se ha de vivir en un mundo en el que han vivido Irena Sendler o Ignacio Echevarría? ¿Por qué molestan a los mediocres los héroes? ¿Y qué sabemos sobre cómo los héroes se forjan?
El libro se cierra con una reflexión sobre el 𝘀𝗲𝗻𝘁𝗶𝗱𝗼 𝗱𝗲 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗱𝗮. Las mujeres y los hombres de honor prefieren hacer el bien a «ser felices» porque se sienten parte de una contigüidad humana, y eso llena sus vidas. Alonso Quijano ilumina nuestro camino
En cuanto a compartir colección de #Pensamiento con autores de la talla de Pieper, MacIntyre, Scruton, Taylor, Ratzinger y un largo etcétera, solo puedo decir que lo asumo con pudor reverencial y responsable orgullo
Mi eterno AGRADECIMIENTO a los betalectores:
@JavierGomaL
@BenegasJ
@natalia_velilla
@EFdezHinojosa
@PascualGil1
@lparra_spain
@JMGAlorda
Antonia Tejeda
Francisco Rodríguez-Valls
Tanto les debo que adjunto el único extracto que pongo aquí del texto:
En esta página web tenéis un aperitivo de la obra, el índice y las páginas iniciales:lo suficiente para que decidáis si os llama, junto a enlaces a donde podréis encontrarlo
Muchas gracias por haber leído este hilo: ¡larga vida al honor y a los valientes!
dcerda.com
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