Thread by @SW7KD

#الجينات_تتكلم

#حقيقة_الجينات

•
1️⃣

هل موروث تغلب الجنوب يتوافق مع التاريخ المحلي؟
الإجابة في الثريد
•

•
2️⃣
•
نبدأ في الموروث:

🔹تغلب هم السكان العقيق منذ الجاهلية حسب رواياتهم المستفاظهم
🔹ولا يزال قبائل تغلب(الخمسه الحاليين) ينتمون الى سكان الوادي القدماء.

🔶 قبيلة تغلب راشد بن داهم التغلبي📖

3️⃣
•

🔹وزارة المعارف التي كلفة عبد الرحمن ال الشيخ بتحقيق كتاب عنوان المجد والتعليق عليه
🔹عبد الرحمن رجع في تعليقه الى الرواية الشفهية، فنقل عن التغالبة وهم الجميلات وتغلب(الخمسه) انهم ينتمون الى بني وايل السكان الأصليين للوادي ويعدون في الدواسر بالحلف

🔶عنوان المجد 📖

4️⃣
•
🔹بني وايل كانوا في العقيق قبل القرن الخامس اي في القرن الرابع والثالث وقبل وزعامتهم كانت في عامر العرعري

🔶محمد بن نابت التغلبي وبن داهم

🔹وقفة: عرعرة والجمع له العراعرة وهم زعماء تغلب في القرن الرابع وبعده ومفردة عرعري والعراعرة بطن من جرم والحقبان هم عراعرة كما يذكرون

5️⃣

وبذلك الجرمية تنطبق عليهم من الموروث والتاريخ المحلي

🔶الشيخ فهيد بن سعد المصارير 🎙

6️⃣

•
🔹والمتواتر عند تغلب انهم كانوا في الافلاج قبل الدواسر بل امتدوا حتى وصولوا شرقي العارض في القرن الخامس والسادس وتسيدوا على جنوب نجد
🔹والقرن الرابع الى القرن السادس هي ضعف القيسية وتقلص سلطتها

🔶 ابن وثيلة نقلاً عن موروثهم، سليمان الطيب، الدارة📖

7️⃣

•
🔹التغالبة الزموا الدكتور محمد الشويعر الحقباني بكتابة انسابهم وتاريخهم

🔹جهد وحصيلة تتبع لأكثر من ٤٠ عام. بحث واستقصاء منذ حداثة سنة. التمس من عنده الخبرة والعلم، استسقى معلوماته مشافهة ممن لديهم بحث وعلم في الأنساب ومعلومات عن كبار السن الذين ادركهم وبعضهم توفي.

🔹وقد عز معلوماته التي مالديه من معلومات جمعها افواه الرجال العارفين من قبيلته "تغلب" وماتوفر لديه من تسجيلات مرصودة.

🔹قابل شيوخ الحقبان في الوادي وفي الافلاج والاحساء واستفاد منهم وتأصلت لده الحقائق ورصد كل شي في حينه، ومن افواه الرجال المؤتمنين.

🔹 تغلب هم حلف مع الدواسر.
🔹وهم افخاذ كثيرة وهم الجميلات والباقين
🔹كانوا قبيل الاسلام في الافلاج والوادي

•

9️⃣

•

🔹مايعرفونه عن اباءهم عن أجدادهم وعن مله معرفة في الانساب، انهم قبيلة مستقلة، وعلاقتهم بالدواسر حلف ومصاهرة
🔹كانوا في الوادي والافلاج في الجاهلية

🔶الدكتور الشويعر والشيخ محمد الحقباني 📖

🔟

•
🔹عباة الدواسر: يطلق على القبيلة التي لايجمعها جد بل يجمعها اتحاد واختلاط

🔹الحقبان(تغلب) من عباة الدواسر

🔶الشيخ والعالم النجدي ابن سحمان، الدارة📖

•
1️⃣1️⃣

•
🔹من عباة الدواسر الحقبان والعمور والخييلات والمشاوية وهم بقايا السكان الاصليين للوادي

🔶البدو للمستشرق ماكس📓📖.

•
1️⃣2️⃣

•
🔹في الوادي، اتخذ الدواسر مكان إقامتهم كضيوف للمالكين الأصليين، الذين لم يبقى منهم الا بقاياهم في الاتحاد الفضفاض المعروف بأسم عباة الدواسر الذين لايدعون ولايعترفون بعلاقة دم مع الدواسر، ولكنها مرتبطة بها ارتباطًا وثيقًا بتقاليد تحالف سحيقة.
تكملة ⬇️

تتمة⬆️
🔹تتعرض البقايا-العباة- الأن للإساءة والأزدراء بسبب تراخيها في التقيد بالقانون الأخلاقي للرحل.

🔶 صحيفة ARAB BULLETIN 📰.

1️⃣3️⃣

•

🔹 "للسبب نفسه، في القبيلة العربية السعودية( الدواسر)، يعتُبر ما يسمى بـعبات الدواسر،أربع مجموعات قبلية ليسوا من صلبها، انضموا في أحد المرات إلى الدواسر الذينا لا يزالوا محتفظين بأسمهم."

🔶 СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ

•

1️⃣4️⃣

•

🔹 يقول يوليان بروملي في بحثه في جامعة كامبردج عن التنوع العرقي والأقليات يقول: "كذلك ما يُسمى بـ(عباة الدواسر) وهم أربعة مجموعات انضمت للدواسر حديثاً، لذا لا يُعتبرون دواسر بصورة خالصة"

🔶 Ethnos und Ethnographie 📖

1️⃣5️⃣
•
🔹 “ لوحظت عمليات اختلاط بين القبائل البدوية. تألف الدواسر في الواقع من الدواسر وأبات الدواسر - أحفاد أربع قبائل ، الذين ما زالوا يحتفظون بنسبهم الخاصة -الأسماء القبلية .”

🔶OTHUYECKVE TIPOLLECCBI📓

1️⃣6️⃣

• التغالبة من عباة الدواسر

🔹الترجمة في الصورة الثانية

🔶 Die Werke des Regenten Sans Rgyas Rgya📖

1️⃣7️⃣

•
🔹حرص التغالب على اثبات انهم ليسوا دواسر
🔹الترجمه في الصورة الثانية

🔶 The Geographical Journal📖

1️⃣8️⃣

•
🔹تغلب من عباة الدواسر
🔹الترجمه في الصورة

🔶 ORAL POETRY AND NARRATIVES

1️⃣9️⃣

•
🔹تغلب كانوا السكان الاصليين قبل ال زايد
🔹سبب قدوم الدواسر الى الوادي كان عن طريق استعانت تغلب بهم على بني عقيل
تكملة الروايتان⬇️
🔶صحيفة اليمامة، مارسيل، الدكتور الشويعر الحقباني 📖

تتمة ⬆️
نفس رواية عقيل
وهناك رواية اخرى عن انها لمذحج ولعل ان مذحج وعقيل اتحدوا على جرم

🔶ابن وثيلة نقلاً عن موروثهم والدكتور محمد الشويعر

2️⃣0️⃣

•
🔹ابن مشعي التغلبي مؤرخ تغلب يذكر أن التغالبة قضاعيين اصبح لهم الوادي مباشرة بعد ما كان لعقيل

🔶الكنوز الشعبية📖

2️⃣1️⃣

•
🔹تغلب قضاعه يطلق على فرع من جرم سكان العقيق، وحتى في صدر الاسلام نسب احد بني جرم الى تغلب بن حلوان عمه وهذا لايستغرب فالعرب كثيراً ماينسبون الرجل الى اعمامه.
🔶فتح الباري، صحيفة اليمامة

2️⃣2️⃣

🔹من المستبعد جداً ان نقول ان الدواسر من القبائل العدنانية، ومن الاسباب لانها قحطانية وجرم سكان العقيق منهم تغلب الغلباء، وكلا قسمين الدواسر من قحطان.

🔶نظرات في الادب لحمد الجاسر📖

2️⃣3️⃣
🔹انتشار جرم في الوادي والافلاج ولجرم ابناء عمومه وهم تغلب بن حلوان فقد انتسب اليهم الكثير ممن يسكن تلك الجهات الى تغلب فيما بعد، ولشهرة تغلب الربعية، ولجهل القحطانية وجد من يقول من النسابين المتأخرين بنسبتهم الى تغلب العدنانية.

تكملة⬇️

وقد اوضح العلامة ان انتساب جرم الى عمه(تغلب) كأنتساب بني وايل الى عنزة بن اسد

🔶 مجلة العرب📖

2️⃣4️⃣
عميرة من جرم
واسم العمور تصحيف لعميرة، والعزوة اليه عميري كما هي عزوة العمور(تغلب)، ولكن الباحث مال الله يرى انهم من عقيل

🔶صحيفة اليمامة، جمهرة الاسر 📖

2️⃣5️⃣
العليات تصحيف لبني علي، وهم الحقبان والمصارير وبني علي بطن من جرم

🔶ابن وثيلة نقلاً عنهم، مقتضب جمهرة📖

2️⃣6️⃣

🔹تغلب الجرمية دخلوا في الدواسر

🔶الدارة، مجلة المشاهد، ابن عبار 📖
تكملة⬇️

تتمة⬆️

2️⃣7️⃣
🔹الحقبان والعمور وغيرهم من القبايل الفرعية تغلب من عباة الدواسر، ودخلت هذه القبائل صغيرة التي كانت تسكن العقيق قديماً في الدواسر

🔶مارسيل كوبر شوك، تاريخ وامجاد📖

2️⃣8️⃣
🔹فصل التغالبة عن الدواسر ويظهر من كلامه انهم ان تغلب حلف مع الدواسر

🔶مخطوط ابن عيسى النجدي📖

2️⃣9️⃣

🔹ففي الختام اقول: ان القول بوائليتهم لايخرجهم عن الجرمية القحطانية فالعليات تصحيف وجمع لبني علي من جرم، ووائل بطن من جرم، والعمور تصحيف ونسباً لعميرة وعميرة بطن من جرم، والعراعرة بطن من جرم ولازال الحقبان يذكر انهم منهم