1/? Aunque parezca un disparate, emho el ultraliberalismo está muy cerca del wokismo si profundizamos en la ideología subyacente a esas dos corrientes. Ambos encuentran en la SUBJETIVIDAD la justificación última de sus excentricidades.
2/? Así, el empresario de éxito justifica sus lujosas residencias y su yate infrautilizados aduciendo que es libre para hacer lo que quiera con SU dinero, que nadie tiene derecho a señalarle que eso es objetivamente un despilfarro ostentatorio. Su dinero, sus caprichos. Punto.
3/? Pues bien, los wokes serían la versión cutre de ESO MISMO. Sin un duro que malgastar, hacen de su cuerpo, de lo único que poseen, su instrumento de afirmación de la subjetividad: hago con él lo que quiero (tatuajes, piercings… grafitis cutáneos), incluso cambiar de sexo.
4/? El cuerpo se convierte así en un poste publicitario viviente, y así como este se va abultando en su parte central por superposición de anuncios de eventos eméticos, en la actual fauna humana observamos una obesidad semiótica creciente y sin límite a la vista.
5/? Solo así se entiende esa proliferación de locales dedicados al cuidado narcisista del cuerpo, desde barberías inexplicablemente barrocas hasta esos negocios de manicura con pequeñas orientales tragándose la halitosis covídica de jubiladas ociosas otrora adictas al bingo
6/? En los casos más extremos esa faceta de la proletarización de la sUciedad se concreta en una glorificación de la humillación física como último (?) recurso para abrirse paso a codazos en la jungla de las identidades, hasta el punto de refocilarse en la fealdad por sí misma.
7/? Los Paralímpicos son el clímax de ese fenómeno, pues aúnan el alarde de peculiaridades físicas “naturales” (más meritorias si cabe) y la exhibición de esfuerzo y "superación" como complementos que, por elegidos, garantizarían la subjetividad buscada como toda justificación.
8/? Obviamente, los dos tipos de subjetividad comentados (de ricos y de pobres, por decirlo de alguna manera) son el resultado del triunfo absoluto del relativismo en todos los ámbitos.
La batalla cultural de algunos debería empezar por reconocer la viga en el propio ojo.
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