Pina Picierno parla dei partigiani lituani e molti a sinistra le rispondono che in realtà sta onorando solo dei "nazisti". La cosa, credo, getta un po' di luce anche sull'odierna questione ucraina. /1
La propaganda russa o pro-sovietica tende a dipingere i "partigiani anticomunisti" dei paesi dell'est come "nazisti", sovrapponendo anni diversi (quelli della II guerra mondiale e quelli tra la fine della guerra e seguenti), ma soprattutto producendo semplificazioni maliziose. /2
Tra l'altro, in questa operazione viene rimosso del tutto un fatto enorme e fondamentale, senza il quale non si comprende nulla: l'Occupazione sovietica dei paesi baltici dal 1940 (e conseguenti eccidi). Quei paesi riacquisteranno l'indipendenza solo con la fine dell'URSS. /3
Che queste versioni storiche contraffatte (un bricolage di mezze verità che equivale alla menzogna) trovino accoglienza oggi nella nostra sinistra non sorprende:ignoranza della storia dell'Europa dell'est e fatica nel riconoscere autonomia agli ex Stati sovietici si mescolano. /4
Qui emerge l'inconscio del "pacifismo" di sinistra italiano, che coinvolge parti consistenti del PD: non capiscono la lotta ucraina né le paure degli Stati baltici perché, in fondo, nel retro della loro mente, pensano davvero che quello, in fondo, sia "mondo russo". /5
Quando Barbero insiste nel dire che ucraini e russi sono popoli fratelli, più che un'analisi storica fornisce una diagnosi psicanalitica di questa parte della sinistra. La propaganda putinista conosce benissimo tutto ciò, e difatti ripropone il vecchio copione con un upgrade. /6
Se in Lituania non vi erano partigiani ma solo "nazisti", oggi in Ucraina non vi è una guerra partigiana contro l'invasore, ma un gruppo di nazisti (ricordate le vivisezione del battaglione Azov ecc.) contro Mosca, o al massimo dei cobelligeranti. /7
È "logico", quindi, che l'invasione di Kyiv non sia letta da costoro come azione dell'espansionismo russo ma come risposta russa (che certo poi retoricamente si condanna) all'espansionismo della Nato. L'Ucraina non ha diritto alla propria soggettività neppure se è invasa/8.
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