LA MULTITUD MANIPULADA ES EL ÚLTIMO MEDIO DE DEFENSA DEL SISTEMA BURGUÉS
Por Evgeni Ivanov
A finales del siglo XIX, el sociólogo y psicólogo francés Gustave Le Bon abogó por estudiar la psicología de la multitud y poder controlar su comportamiento. +
La multitud no razona, se somete servilmente a las pasiones y, por tanto, dijo G. Le Bon, es necesario sugerir, crear imágenes, asociaciones sensoriales y el uso de estados emocionales. +
En su libro "Psicología de los pueblos y las masas" enfatizó que lo principal es la capacidad de "engañar a la multitud", y esto se logra con la ayuda de conceptos que tienen "el significado más incierto", por ejemplo, libertad abstracta, democracia, elecciones justas, etc. +
Sin embargo, la mayoría de las veces, contra todo lo malo. En una palabra, la multitud suele convertirse en comunidad solo porque está 'en contra', en contra de 'ellos'." (B.F. Porshnev "Psicología social e historia"). +
La incitación de las malas pasiones de las masas oscuras fue calificada por Lenin como los intentos del gobierno zarista de inspirar a multitudes de Centurias Negras a pogromos y palizas. +
Uno de los primeros investigadores soviéticos de los problemas de la psicología social, M.A. Reisner, señaló en su obra "Problemas de psicología social" que "tal como hizo Bonaparte en Francia, +
los dictadores modernos de la reacción buscan organizar a los lumpenproletarios como una vanguardia armada del fascismo, los linchamientos y todo tipo de Ku Klux Klan". +
Acciones contrarrevolucionarias en Checoslovaquia y Hungría, numerosas "revoluciones de colores" durante el periodo de la destrucción de la URSS y la era postsoviética. No es difícil avivarlo con sentimientos nacionalistas, chovinistas y otros destructivos. +
La psicología social burguesa, que sirve a las necesidades de la clase dominante, proporciona las herramientas con las cuales las organizaciones políticas reaccionarias y los grupos de interés +
utilizan ampliamente las masas inconscientes de filisteos y el lumpenproletariado para sus propios fines. Se utilizan activamente tecnologías manipulativas, se crea histeria colectiva. +
La psicología social marxista no clasifica a la multitud manipulada como un fenómeno social saludable. Un conjunto aleatorio de personas, cuya comunidad inconsciente y sin principios se basa en emociones en relación con cualquier persona, evento o información, +
no puede ser la fuerza motriz de transformaciones sociales positivas. Las ovejas atónitas, acurrucadas en un rebaño, solo pueden saltar al abismo en pánico. +
Un engaño monstruoso y sustitución de conceptos es la identificación del concepto de "multitud" con los conceptos de "pueblo", "masas", así como la presentación de las acciones de la multitud como la voluntad del pueblo, como acciones revolucionarias. +
Una reunión estancada, filistea y aleatoria no tiene ni puede tener nada en común con la actividad creativa, consciente y verdaderamente revolucionaria de las masas.
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