Enormt mycket respons på helgens DN-nyhetskrönika om att islam är en del av Sverige. Tack för det! Tänkte att jag skulle utveckla ett par saker här. dn.se/nyheter/sverig…
Att det finns problem inom islam är väl känt. Min DN-text handlar bland annat om att dessa problem är en svensk angelägenhet, eftersom islam och muslimer sedan många år är en del av vårt svenska samhälle.
Det är därför som jag gjort en rad DN-granskningar av missförhållanden i muslimska kretsar: För att jag just betraktar islam som en del av Sverige, som en angelägenhet för svenska medier. fokus.dn.se/radikala-islam…
Om nio svenska moskéer har imamer som betalas av Turkiets hårdföra Erdoganregim, och svensk-turkiska regimkritiker inte vågar gå dit längre – då är det ett demokratiproblem som angår oss alla dn.se/nyheter/sverig…
Om svenska CSN-miljoner går till att finansiera sekteristisk saudisk mission – då bör tidningar berätta om det dn.se/nyheter/sverig…
Om en svensk konstnär utsätts för flera terrorattacker i syfte att döda honom, och han tvingas leva som en fånge i sitt eget land för att så många terrorister vill mörda honom i islams namn – då är det något som angår oss alla fokus.dn.se/lars-vilks/
Och om unga som växer upp i muslimska familjer i Sverige inte vågar berätta att de inte tror på Gud, eftersom de av föräldrarna fått höra att lämna islam bestraffas med döden – då är det ett samhällsproblem värt att uppmärksamma dn.se/nyheter/sverig…
Det här är helt enkelt oacceptabla, antidemokratiska uttryck, och en fråga om grundläggande mänskliga och medborgerliga rättigheter.
Även hatet mot muslimer, denna otäckt starka strömning i vår tid, är ett svenskt samhällsproblem. Även det handlar om grundläggande mänskliga och medborgerliga rättigheter: Att få utöva sin religion utan att utsättas för hot och trakasserier.
Södermalmsmoskén har under våren utsatts för flera klotterattacker, där nazistiska hakkors sprejats över hela porten och fasaden. aftonbladet.se/nyheter/kolumn…
Muslimska kvinnor trakasseras på svenska gator och torg, för att de bär slöja. De får höra ord som "terrorist" och "muslimfitta" av okända människor. Ibland attackeras de fysiskt. dn.se/nyheter/sverig…
Hatet göds av personer som utmålar muslimer generellt som djupt annorlunda främlingar och samhällsskadliga hot. dn.se/nyheter/sverig…
Vad jag vill säga med min Malmöälskande chilla-krönika, är att det är skönt att bo i en stad där muslimer sedan många år är en självklar del av staden och samhället. Då kan man diskutera problem inom islam på ett konstruktivt sätt, som inte hamnar på "bort med muslimerna"-nivån.
I en stad full av lärare, datortekniker, brevbärare, sjuksköterskor, byggjobbare och politiker som även är muslimer, så fäster inte hatet mot muslimer på samma sätt, upplever jag. Alla förstår att muslimer är viktiga samhällsmedborgare som får stadens hjul att snurra.
Vi i Malmö vet också att våldsam radikal islamism ofta drabbar andra muslimer. Det enda terrordåd som IS officiellt tagit på sig på svensk mark riktade sig mot en shiamuslimsk bönelokal i Malmö. dn.se/nyheter/sverig…
Jag har sagt det förr och jag säger det igen: Skiljelinjen går inte mellan muslimer och ickemuslimer, utan mellan demokrater och antidemokrater.
Slutligen vill åtminstone ett av mina barn starkt dementera att hen någonsin skulle använda ett ord som ”chilla”. Så det ordet får stå för mig. Och jag tycker faktiskt att det passar ganska bra som en allmän uppmaning i Sverige sommaren 2018.
@ChristerSfeir @KristerThelin "...which is called 'snus'..." :)
För drygt 17 år sen hade han presenterat sig på den nationella politiska scenen med två debattartiklar där han varnade för muslimsk fundamentalism och radikal islamism. Artiklarna var skrivna ur ett muslimskt inifrånperspektiv.
”Jag vill gå till en kvinnlig imam”, löd rubriken till den ena. Måltavlan var kvinnoförtryckande imamer och konservativa predikanter, som förvrängde det som i den här politikerns ögon borde vara islams sanna budskap: ”öppenhet, tolerans och en fri kvinnosyn”.
Den andra artikeln hette ”De försökte göra mig till terrorist”. Den då 30-årige politikern skrev att han mött unga svenska muslimer som beundrade al-Qaidas terrorledare Usama bin Ladin. Politikern varnade för att islamistiska terrordåd skulle kunna ske i Sverige.
Situationen med förstörelsen av ambassaden i Bagdad liknar hur det var i september 2007, när antisvenska protester efter Nerikes Allehandas publicering av Lars Vilks Muhammedhund spreds i den muslimska världen.
Hur gjorde då regeringen för att kyla ner stämningarna?
En tråd.
Sveriges statsminister då var Fredrik Reinfeldt (M). En docka av honom brändes i Pakistan. Han skrattade till vid minnet av det, när jag 2016 intervjuade honom om hans regerings hantering av krisen.
”Jag tänkte: Hur kan de överhuvudtaget veta vem jag är, därborta i Pakistan?”
Men läget var allvarligt. De svenska och danska ambassaderna i Damaskus hade föregående år bränts ner i protest mot Jyllands-Postens Muhammedkarikatyrer.
Tusentals uppretade syrier stormade ambassaderna, som delade lokaler, och tände eld.