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#Thread- Une dame me reproche en DM de ne pas respecter la liberté d’expression de gens se disant judéophobes ou islamophobes en les bloquant ou masquant. Elle a oublié les christianophobes, entre autres. Et la liberté d’expression ne m’impose nullement le devoir de les lire. 1/
Les beaux discours sur le principe théorique de ***phobie sont bien mignons. Dans les faits, aujourd'hui, ils accompagnent la libération de la parole et de l'acte sectaire en conférant à la haine primaire l'habillage "présentable" mais fallacieux de la critique idéologique. 2/
Nous vivons dans un pays où l'on a cru remporter la balle de match du "vivre ensemble" en interdisant certaines idéologies fondées sur la haine raciale, et plus particulièrement leur expression. Mais le feu a couvé sous manteau de l'interdit et reçoit maintenant un appel d'air.3/
La liberté de conscience implique que l'on puisse critiquer toutes les opinions, y compris les religions et leurs différents courants. Mais la critique est une pratique de nature intellectuelle. Elle n'a rien à voir avec la haine. La haine n'est pas critique, elle est haine. 4/
La "judéophobie" coquette qui se libère sur Internet et dans la rue accompagne de fait les photos de Simone Weil barrées d'une croix gammée, les inscriptions antisémites sur les murs, la profanation de la mémoire d'Ilan Halimi. La théorie ne vous dédouane pas des conséquences.5/
Ici, des #GiletsJaunes, pendant l'#ActeIX, font dégager le genre de gens qui, dans la rue, se targuent de judéophobie. Ce n'est pas moi qui le dis, c'est eux : "On n'est pas antisémite, on est judéophobe". "Les juifs sont des criminels." Bravo. Et merci.6/
Critiquez ce que vous voulez, confrontez les idées. Si on vous en empêche, vous me trouverez à vos côtés. Mais grimer les haines primaires nées de vos acidités gastriques pour qu'elles ressemblent à des idées fait de vous des boute-feu mal camouflés, pas des démocrates. 7/
La haine de l'autre est une force. On a deux options face à elle. La juguler en s'appuyant sur la pédagogie et sur le principe voulant que la liberté des uns s'arrête où elle entrave celle d'autrui. Ou s'en servir à des fins de pouvoir. Choisissez votre camp. Si j'ose dire. 8/8
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