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« Débattre » avec quelqu’un a plusieurs conséquences :
- 1/ vous le reconnaissez comme un interlocuteur valable. Vous lui donner un statut : celui d’une personne avec qui il est possible de discuter.
Tous les fafs du monde n’attendent que ça car ils ont soif de reconnaissance.
- Vous reconnaissez que vous partagez un terrain de discussion possible. Que les droits humains, la dignité ou l’existence même des personnes dont vous parlez sont des sujets de discussions possibles, qu’il n’y a pas de « droits inaliénables et sacrées ».
- Dialoguer avec LMPT ou le FN, de personnes tierces et dominées c’est les constituer en objets absents du débat entre « grands ». C’est d’emblée se situer de fait du côté des fafs contre ces personnes.
Debattte avec quelqu’un c’est aussi débattre contre les absents.
- le débat « raisonnable » entre gens bien « élevés » se situe en général à une distance stratosphérique des « vécus », des expériences . Celles et ceux qui défendent leur peau seront taxé.e.s d’hystériques.
Ces personnes seront donc exclues de la discussion.
En fait le débat de salon suppose une chose : d’en avoir rien à cirer. De ne pas avoir sa vie en jeu.
A la rigueur de défendre des intérêts de classe, son confort ou une vision idéale du monde. Bref d’être déjà dans le luxe du dominant qui cherche un peu plus de luxe.
- Le débat suppose une capacité à la prise de parole, elle doit être rapide et convaincante. Il y a des pros pour ça, dont l’expertise s’appuie un parcours social (scolaire par ex). Les blancs, les hommes, les riches savent mieux défendre leur bout de gras. Le débat est INÉGAL.
- la constitution du débat comme une joute type combat de gladiateurs, avec des coups bas et un vainqueur, est une illusion. Peut on imaginer qu’on ne débatte pas mais qu’on ÉCOUTE ? Non : car le dispositif « débat » consiste à écraser la parole de l’autre.
Bref on ne débat pas avec les fafs. Mais même avec les autres, il y a... débat.
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