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#Efemérides #TalDíaComoHoy #JoséOrtegayGasset

1883.

Hoy nacía, José Ortega y Gasset (f. 1955), filósofo y ensayista español.

Cc @am_ramosnieto @nmazancot @xdelucas
Hijo del periodista José Ortega Munilla, cursó sus estudios secundarios en el colegio de Miraflores del Palo (Málaga) y los universitarios en Deusto y Madrid, en cuya universidad se doctoró en Filosofía y Letras con una tesis sobre _Los terrores del año mil_ (1904).
Entre 1905 y 1908 completó sus estudios en Leipzig, Berlín y Marburgo, donde asistió a los cursos del neokantiano Hermann Cohen.
Fue catedrático de Metafísica de la Universidad de Madrid entre 1910 y 1936.
En 1916 fue designado académico de la de Ciencias Morales y Políticas .

Fundó la "Revista de Occidente" (1923-1936), la publicación intelectual más abierta al pensamiento europeo del siglo XX español.

Elegido diputado de la República, fundó con Gregorio Marañón y Ramón
Pérez de Ayala la "Agrupación al Servicio de la República".

A partir de 1936 vivió en Francia, Holanda, Argentina y Portugal. Regresó a España en 1945 y residió (salvo viajes a Alemania) en Madrid.

En 1948 fundó con Julián Marías, el Instituto de Humanidades.
Ortega ocupó un lugar de privilegio en la historia del pensamiento español de las décadas centrales del siglo XX.
Maestro de varias promociones de intelectuales, fue un brillante divulgador de ideas y elaboró un discurso filosófico de notable originalidad.
Gran parte de su actividad se canalizó a través del periodismo. Se adecuaba perfectamente a la esencia de sus tesis y a sus propósitos de animar la vida cultural del país.

Además fundó el diario "El Sol" (1917), la revista "España" (1915) y la "Revista de Occidente" (1923).
Su obra no constituye una doctrina sistematizada sino un programa abierto del que son buena muestra los ocho volúmenes de "El espectador" (1916-1935), donde vertió agudos comentarios sobre los asuntos más heterogéneos.
Como denominador común de su pensamiento puede señalarse el perspectivismo, según el cual las distintas concepciones del mundo dependen del punto de vista y las circunstancias de los individuos, y el concepto de razón vital, intento de superación de la dicotomía entre razón pura
y razón práctica de idealistas y racionalistas.

Para Ortega, la verdad surge de la yuxtaposición de visiones parciales, en la que es fundamental el constante diálogo entre el hombre y la vida que se manifiesta a su alrededor, especialmente en el universo de las artes.
El núcleo del ideario orteguiano se encuentra en obras como _España invertebrada_ (1921), _El tema de nuestro tiempo_ (1923), _La rebelión de las masas_ (1930), _Ideas y creencias_ (1940), _Historia como sistema_ (1940) y _¿Qué es filosofía?_ (1958).
La estética y crítica literaria fueron objeto de sus reflexiones en _Meditaciones del Quijote_ (1914), _Ideas sobre la novela_ (1925), _La deshumanización del arte_ (1925), _Goethe desde dentro_ (1932), _Papeles sobre Velázquez y Goya_ (1950) e _Idea del teatro_ (1958).
Abordó los asuntos políticos en _Vieja y nueva política_ (1914), _La decadencia nacional_ (1930), _Misión de la universidad_ (1930) o _Rectificación de la República_ (1931).
Su estilo, más cerca de la prosa literaria que del discurso filosófico,tenía brillantez expositiva, clave del éxito y difusión de sus libros.

El mejor análisis de su obra, desde este punto de vista de estilo literario, fue la Tesis de mi padre, Ricardo Senabre Sempere (1964).
RICARDO SENABRE SEMPERE, _Lengua y estilo de Ortega y Gasset_, Acta. Salmanticensia, Filosofía y Letras, Tomo XVIII, nº3.
Editado por Talleres Gráficos Cervantes, Salamanca. 1964.

Reseña, aquí:

(cvc.cervantes.es/lengua/thesaur…)
Fin de la reseña.
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