姨粉最早说，“剿匪先于主义”，这是很荒谬的，这意味着他们想要的只是良好管治，这是大国政治监护下的香港，还是汪兆铭的和平反共建国？这并没有国家与民族的任何形态。
“民族主义建国”与“剿匪”究竟有何关系？恐怕相关性并不大，可以只发生其中一个，都发生，或都不发生。姨粉顺着野姨诱导的逻辑滑坡，会告诉你民族建立=法治的国家的建立，没有法治的人，都是假民族，都没有真正的国家，都不是人。
香港本土派和独立派甚至盛赞共产党支援的新界抗日游击队，“那时的老一辈比现在有骨气多了”。这和野姨想要强扣的帽子：剿匪，民族主义，建国都无关，是现实冲突中的决策与选择，想维持左右逢源，一万年不变的现状。
按照刘安排的正史，一个完全理想的香港国家到最后会大功告成。然而新界抗日游击队，根本没法计算于香港民族建国是进步还是退步。这个计测标准，“理想共同体建国”，在世界史绝大多数场景都无法度量。
汉壬姨粉最早说“剿匪先于主义”，活生生是经济母猪乞食形象，后来发现不够，又开始说“真共同体”“我们要民族”，（划重点）仿佛是为了解决汉壬的吃饭和气走共产党问题才临时拉过来一个民族。
仿佛是为了解决汉壬的吃饭和气走共产党问题才临时拉过来一个民族。
从而引发众怒。
仿佛是为了解决汉壬的吃饭和气走共产党问题才临时拉过来一个民族。
从而引发众怒。
