¿Un marco regulatorio? Si ni puede regular y respetar su agenda cómo pretender hacerlo con la organización que suplen mucho del trabajo que personas y discursos como el suyo han dejado en miseria el país.
Esta "regularización" de ONG's pretende principalmente: 1. Utilizar tipologías cerradas para reconocerlas (no incluyen a las DDHH) 2. Aprobarlas y controlarlas por "funcionarios administrativos". 3. Cerrarlas cuando actúen fuera del “orden público”
Esto no solo constituye una inconstitucionalidad cuando las ONG's no manejan fondos públicos, sino además una violación de derechos humanos a la libertad de organización cuando simplemente no les parece.
Y esto solo refleja que es parte de la misma política que el gobierno está instaurando: la "Recuperación y Control" (Estado de Prevención)... de los poderes fácticos del país. Sí, el #pactodecorruptos viene recargado y con todo.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
La próxima vez que alguien me diga que los trajes mayas fueron impuestos por los españoles solo diré ¡que los estafaron cuando les dijeron eso! ¡Reclámenle al sistema por timarlos con argumentos falsos y sin bases en lo absoluto y exijan una educación crítica y de calidad!
El tejido de cintura propio de las poblaciones mayas se puede encontrar en una serie de referencias prehispánicas. La figura encontrada en Jaina, Campeche. (700-900 aprox) lo demuestra así como en la iconografía en el Códice Tro-Cortesiano (1301 - 1400 aprox).
Tambn existen otras referencias en la época colonial. Las primeras son mujeres mexicas, Códice Mendoza (1541 aprox) y el Códice Florentino(1540 y 1585 aprox).El objetivo era describir las prácticas de las poblaciones y ahí se puede observar las técnica y los instrumentos d hilado
Ante poderes hegemónicos que han buscado perpetuar su domino a través de políticas de asimilación con el fin de anular identidades entno-culturales y por lo tanto homogeneizar, la reivindicación política de los pueblos mayas siempre será considerada una amenaza.
Cuando resuenan voces para exigir el derecho a vivir de acuerdo su propia cosmovisión para crear lazos de equilibrio y así luchar en contra de sistemas explotadores y aniquiladores como el colonialismo y capitalismo, simplemente el poder dominante las acalla con violencia.
Así pues recordamos a Lisandro Guarcax, quien por levantar un movimiento de arte y cosmovisión maya en la región de los Kaqchileles Sotz'iles en Sololá fue secuestrado y brutalmente asesinado.
Hablando racismo. Hace algunos años me tope con un video en youtube q se llama "Wendy Sulca en Exa Con Roger y Carla Medina" y lo vi pq quería conocer el relanzamiento d la cantante famosa. Pero eso no fue ni más ni menos q un episodio más d racismo público.
Vean a continuación:
El video es de 2014 desde la página de @ExaFM (de México) y los conductores del programa @rogergzz y @carlamedina entrevistarían a Wendy Sulca Quispe, una cantante del Perú q desde niña fue objeto de burlas y racismo tanto por las letras como por el uso de su traje indígena.
Así q los famosos conductores no serían la excepción. Roger abre el programa diciendo q recibirían a una invitada especial e internacional...."¡Britney Spears!" y Carla dice "no, ésta es de Perú". La necesidad siempre d ser comparada con el blanco y d tratarte como objeto:"ésta"
Algo de lo q me siento triste es q hasta el último año del colegio entendí matemática y me fue muy bien. Los años anteriores fueron una pesadilla. Fue hasta q cambió el profesor, mejore mi autoestima, pero tampoco me sentí segura de seguir una carrera con números...
Y luego cuando me decidí por ciencias sociales, la maestra que toda la vida me dio matemática, me discriminó por haber tomado esa elección porque me dio a entender que de nada serviría.
Me dijo, que solo mi hermano se había "salvado" de mi familia porque él sí decidió una carrera de números. En cambio mi otro hermano, mis papás y yo no.
La importancia de crear movilizaciones sociales compuestos por diversos sectores sociales es la clave para destituir a gobiernos dictatoriales. Hace en 1920 fue la caída de Estrada Cabrera, 1944 de Ubico y el 2015 de Pérez Molina.
¿El guatemalteco no esta acostumbrado a cambios sociales radicales sino a cambios graduales?