Thread by @muhittinakgul

BARABBASLAR BİTMEZ Kİ!
Medyada Prof.Dr.Y.Nuri’ye ait bir tv. programı videosu dolaşmaktadır. Kısaca bu konudaki kanaatimi paylaşmak istiyorum:
Burada iki şeyi birbirine karıştırmamak lazımdır. Önce kısaca iki konudan biri Hz. Lut (a.s.) kavmiyle ilgili olan husustur.

https://twitter.com/hakansukur/status/1245293535307259904

Diğeri de BARABBAS olayı. Kur’ân’da Hz.Lut (a.s.) ve kavmiyle ilgili bu olay şöyle anlatılır: “Lût’u da gönderdik. Halkına dedi ki: “Daha önce hiç kimsenin yapmadığı pek çirkin bir işi siz mi yapıyorsunuz?" Siz kadınların ötesinde, şehvetle erkeklere gidiyorsunuz ha!

Yok, yok anlaşıldı! Siz haddini aşmış bir milletsiniz!” Kavminin ona verdiği cevap şundan ibaret oldu: “Çıkarın bu adamları memleketinizden! Çünkü bu beyler pek temiz insanlar!” (A’raf Sûresi 80-82). Videoda dolaşan kayıtta, hem batma sebepleri, hem de bazı kelimeler

eksik yorumlanmıştır. Hocanın: “Bu davranış, her toplumda vardı” sözü doğru değildir. Olsa bile çok azdı veya bu kadar aleni hatta gelen misafirlere bile utanmadan sarkıntılık edecek düzeyde değildi.
İkincisi; kavminin kendisine dediği: “Çıkarın bu adamları memleketinizden!

Çünkü bu beyler pek temiz insanlar!” cümlesinde, “pek temiz insanlar!” anlamının eksikliğidir. Bunun anlamı: mealde de gösterildiği gibi tamamen Hz. Lut (a.s.) ve inananların, bu durumdan uzak kalmalarıyla ilgilidir. Yani evet her konuda onlar temizdir.

Ancak kavim, onların özellikle bu tür bir ahlaksızlıktan uzak kalmalarını dillerini dolamaktadır. Yani onları da kendilerine uydurmak istemektedirler. Uymadıkları için de alay etmektedirler. Zaten öncesinde Hz. Lut’un (a.s.): “Daha önce hiç kimsenin yapmadığı pek çirkin bir işi

siz mi yapıyorsunuz?" cümlesi, onların bu konudaki farklı konumlarını açıkça vurgulamaktadır. Dolayısıyla onların helak sebebi olarak Kur’ân, bu çirkin ve ahlaksız tutumlarını göstermektedir. Diğer açılardan temizlik, ancak ikinci derecedeki bir anlamda olabilir.
BARABBAS olayına

gelince, İslami kaynaklarda olmayıp Mevcut İncillerde ele alınmaktadır. Barabbas’ın hırsız, haydutça evlere giren bir gaspçı, yağmacı, başkalarını yok eden ve sömüren bir tip olduğu üzerinde durulur. Aslında çarmıha gerilmeye teşebbüs edilen sadece Hz. İsa (a.s.) değildi.

Ondan önce Hz. Yahya (a.s.) da, onların gözü önünde katledilmiş, fakat bu barbarlığa karşı hiç kimse sesini çıkarmamıştı. Daha sonra da topluluğun dini liderlerinin hepsi, sözbirliği ile Hz. İsa’nın (a.s.) ölüm cezasına çarptırılmasını istemişlerdir. Bu azgınlığa yas tutacak

sadece bir kaç doğru insan vardı. Bunun da ötesinde Pontius Pilate; “Âdet üzere Fısıh Bayramı nedeniyle hangi mahkumu serbest bırakalım: İsa’yı mı, yoksa hırsız Barabbas’ı mı?” diye sorduğunda, onların hepsi bir ağızdan “Barabas!” diye bağırmıştı.
Bundan kısa bir süre sonra

Yahudilerle Romalılar arasında bir anlaşmazlık çıktı ve bu Yahudilerin M.S. 64-66 yıllarında açık bir isyan başlatmalarına neden oldu. Ne II. Herod Agrippa, ne de Roma maliye memuru Floris bu isyanı bastırmayı başaramadılar. En sonunda Romalılar büyük bir askeri güçle saldırdılar

ve M.S. 70'te Titus, Küdüs'ü zor kullanarak aldı. Yaklaşık 133.000 kişi kılıçtan geçirildi, 67 bin kişi esir alındı ve binlercesi Mısır madenlerinde ve başka ülkelerde çalıştırılmak üzere götürüldü. Bunlar ya arenalarda vahşi hayvanlara yem oluyor, ya da kılıçla çalışan

savaşçıların hedef tahtası olarak kullanılıyorlardı. Bütün uzun boylu ve güzel kızlar fetih ordusu tarafından alındı. Kutsal Kudüs şehri ve Kutsal Mabet yerle bir edildi. Bundan sonra Filistin’de Yahudi etkisi o denli zayıfladı ki, Yahudiler iki bin yıldır güç kazanamadılar ve

Kutsal Mabet hiç bir zaman tekrar inşa edilemedi. Daha sonraları Roma imparatoru Hadrian, Kudüs’ü inşa ettirdi, fakat adını değiştirerek “Aielia” koydu. Fakat Yahudiler yüzyıllarca Kudüs'e giremediler. Bu, Yahudilerin ikinci kez sapmaları nedeniyle çektikleri cezaydı.

(Mevdûdi, İsra Suresi Tefsirinde).
Aslında ne Barabbaslar, ne Barabbas’ı serbest bırakmak için bağırıp çağıran yığınlar ve ne de masum bir şekilde darağıcına çekilen masum İsalar, yeryüzünde hiçbir zaman eksik olmayacaktır.