Thread: #Schoelcher c'est le cas typique du "progressiste blanc", du "sauveur blanc": raciste qui s'ignore, colonialiste convaincu. Il a certes été une des figures de l'abolition mais n'est en aucun cas le "sauveur" miraculeux qu'on nous enseigne dans l'histoire officielle.
D'abord défenseur d'un esclavage light plus 'humain' 🙃 (et contre l'abolition), puis instigateur d'un modèle colonial post-esclavagiste dont les effets se font encore sentir aujourd'hui. #Schoelcher
Puis défenseur éhonté d'une colonisation 'humaine' 🙃 et civilisatrice dans laquelle, je cite "colonisateurs et indigènes gagneront à tous les points de vue". #Schoelcher
Toute cette histoire est complexe, et en tout cas ce qui a permis l'avénement des abolitions, c'est d'abord la pression exercée par les rebelles noirs, la Révolution Haïtienne, etc.
#Schoelcher a certes été d'abord perçu comme une menace par les colons, mais il est vite apparu que son objectif était la prospérité des colonies et du projet colonial français (dont les colons bénéficient).
Le racisme ce n'est pas seulement les 'méchants' de droite, c'est aussi les colonialistes 'de gauche' pleins de 'bonnes intentions' mais qui ne font que maintenir les systèmes de domination en place sous des formes jugées plus 'acceptables'.
Il n'y a pas de colonialisme non-violent ou bienveillant. Il est temps de sortir du déni. #Schoelcher était un colonialiste convaincu et a consacré sa vie au projet colonial français.
J'ai partagé quelques éléments supplémentaires, documents, vidéos sur Instagram dans une story à la une: lou.loucd 
Bon quand on aura fini avec les white tears, les bourgeois tears, les aliénés tears, faites moi signe qu'on parle un peu des faits que j'ai exposés. Bisous.
Et une fois pour toutes #Schoelcher était POUR l'indemnisation des colons, il l'a confirmé et écrit noir sur blanc dans un livre en 1849. Il a consacré sa vie au projet colonial français et a continué à tenir des propos racistes et colonialistes bien après 1848.
Certains comme Gilbert Pago avancent que la disposition du décret d'abolition sur l'indemnisation des colons n'était pas le fait de Schoelcher. C'est pourquoi je précise que #Schoelcher a confirmé dans ses propres écrits en 1849 qu'il était pour ce "dédommagement".
