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Cuando el ser humano se asienta, comienza el desarrollo, no sólo de la agricultura tal y como la conocemos sino también la creación de estructuras políticas propias de un territorio delimitado: la propiedad privada, las clases sociales y el Estado.
Con propiedad privada hablamos de propiedad privada de los medios de producción. Así, unos eran los dueños de la tierra y otros los que la trabajaban. Para contener esto se creó el Estado, que no es como conocemos el Estado moderno pero que sigue siendo Estado. Y así,
el Estado servía de vara para mantener la propiedad de esta nueva clase contra los desposeidos que la trabajaban. Así comienza la época del esclavismo. Por otro lado, para mantener este nuevo modo de vida, se deben cambiar las estructuras sociales. Y así, la monogamia pasa a
ser de vital importancia porque permite que la herencia de esos medios de producción, esa propiedad privada, se pueda transmitir directamente. Anteriormente nos encontrábamos con sociedades matrilineales, donde las mujeres tenían voz, voto e igualdad respecto al trabajo.
Dado que antaño, la monogamia no se daba, la importancia del hijo nacido dependía siempre de la madre, no del padre, pues éste, en la mayoría de casos, no se sabía ni quién era. Pues a partir de aquí, todo cambia. La monogamia es un nuevo modelo social. Y este modelo avanza hacia
la división sexual del trabajo. Así, la mujer, como es capaz de mantener a una vida en su vientre, se asume que debe estar al cuidado exclusivos de estos. La mujer se repliega a la vivienda. Y la mujer de la clase dominada sirve para procrear más prole y mantenerla con vida.
Para someter a la mujer había que crear toda un sistema social, cultural, político y económico que justificara su realidad. Es por ello que se asume que las diferencias biológicas son la base de discriminación. La mujer pare; la mujer cuida. La mujer tiene la menstruación; la
mujer es débil. Tan importante es someter a la mujer para mantener este nuevo modelo, que incluso comienza a ser tratada como un elemento nocivo en la propia sociedad. Y es que si nos fijamos en la mayoría de escritos mitológicos, la mujer es la razón del mal en todo.
Por eso es importante entender que el factor biológico ha determinado la estructura patriarcal que ha sido la promotora, creadora y difusora del género. Y es que el género, por mucho que se quiera endulzar, es un cáncer social.
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