Desde la formación de la Universidad con base colonial moderna blanca, hasta su desmembramiento a manos de operadores políticos y administrativos que han secuestrado la institución.
A los líderes pro indígenas mayas, Carrillo Puerto y Efraín Calderón Lara, ominoso silencio.
A los líderes pro indígenas mayas, Carrillo Puerto y Efraín Calderón Lara, ominoso silencio.
El ideal colonial moderno no sólo se ha puesto al servicio del proyecto castellanizante, sino que ha generado una movilidad social inoperante, convirtiendo la educación en un producto privatizado y privatizante que genera universidades privadas para legitimar su mercado.
Seamos #cuantitativos ¿cuántas personas no mayas detentan los cargos directivos? ¿Cuántos trabajadores sindicalizados con el menor sueldo están dentro de las comunidades #mayas pero no representan un factor de insidencia comunitario?
Le trabajas o mueres de hambre de cambio.
Le trabajas o mueres de hambre de cambio.
Seamos #cualitativos ¿cómo opera el tráfico de influencias a través de abolengos políticos, corrupción de la cúpula por intereses políticos, amago al docente mediante escarmientos que se traducen en falta de crecimiento de un proyecto autónomo indígena? Libre de partidismos.
Seamos #pragmáticos ¿a qué intereses obedece y beneficia el presupuesto, personal y (ausencia) de proyectos administrados por caciques institucionalizados de mano del Estado?
No llegamos ni a gran capital, ni a formación de capital social que no deba matarse compitiendo de hambre
No llegamos ni a gran capital, ni a formación de capital social que no deba matarse compitiendo de hambre
Como instutición opera con personas de la cultura maya pero nunca ha dejado de ser una mina devastada por el extraccionismo y la neocolonización mediante el método moral anticientífico. Han hecho de Yucatán un proyecto demeritocrático, rebajándose (y no) por necesidad.
Todas las manifestaciones políticas en estudiantes terminan siendo doblegadas por el silencio cómplice machista, por (in)conveniencia y uso del miedo a no tener campo laboral en la iniciativa privada, sobre todo en las instituciones del Estado pero sobre todo, blanqueadas.
Los saberes tradicionales y comunitaros reducidos a una folclorización que opera bajo la dinámica del #turismo y el preservacionismo, mientras los proyectos industrializantes se aprovechan de los recursos humanos y naturales para erradicar la cultura agrícola autosustentable.
Ser #maya en casa tradicional de paja y hablar en maya son indicadores de una condición precarizada en un Estado que centraliza el capital destinado a la Educación a nivel superior.
Si la comunidad estudiantil no se castellaniza y opera en la modernidad colonial y "desarrollada" no tiene cabida en las instituciones moderno-coloniales, ahora blanquedas por el método científico, la vida citadina y las práticas dominantes que garantizan retribución económica.
Abogados que no pueden o no quieren o no saben defender los derechos individuales y comunitarios de las personas #mayas. Ingenieros que pueden operar e implementar sistemas sin el menor reparo en los efectos ecológicos y sociales que generan.
Tráfico de silencios.
Tráfico de silencios.
Ausencia de toda capacidad de garantizar cualquier tipo de Autonomía, sea de sí misma como órgano vital asociado a la cultura #maya, sea de las personas que en cada uno de los 106 municipios forman parte y representan a las culturas vivas comunes al legado Maya.
O tal vez sí, pero solo en la producción y comercio de esclavos, sal(arios) y explotación de las mieles de la corrupción de flores transgénicas tipo bayer monsanto kekén y la riviera maya, tren maya, gran museo del cane mondo maya.
Ma', ya terminé.
Ma', ya terminé.
