Los objetos de adorno se consideran elementos frecuentes en el registro arqueológico pero ¿hasta donde alcanza su significado, más allá del concepto estético?
📷 Ajuar funerario de la sepultura 3 de la necrópolis del Solar, Riner #Lérida
📷 Ajuar funerario de la sepultura 3 de la necrópolis del Solar, Riner #Lérida
Como identificador social, un adorno puede servir para remarcar las diferencias de edad, sexo y estatus dentro de un grupo humano. Además puede tener un valor profiláctico, religioso e incluso como medida de cambio, por lo que su valor va más allá de su primer concepto.
La presencia de los adornos se presenta además como muestra del desarrollo de la complejidad de nuestra mente y la conducta social (pensamiento simbólico, arte, religión, lenguaje...), que además contempla una edad de 75000 años para estos primeros objetos conocidos.
En el caso de la Península Ibérica apenas conocemos elementos que se englobarían en esta categoría como la plumería, la cordelería, la vestimenta, etc. Con algunas salvedades como el Hombre de Galera en #Granada
La mayor parte de adornos del registro arqueológico del Sureste se encuentran realizados en hueso, concha, asta y marfil, y en menor medida se han documentado materiales como el ámbar, el alabastro, la caliza, cuarcitas, etc. y metales como el cobre y el bronce.
La tipología es muy variada, desde cuentas para colllares y pulseras, a colgantes, botones, peines y peinetas, alfileres, varillas, etc. de múltiples formas.
Esta es una cuenta de ámbar de 1,7 x 2 cm, procedente de la sepultura 63 de Los Millares. Se encuentra achatada por su base.
📷 Verónica Schulmeister, MAN
📷 Verónica Schulmeister, MAN
A la izquireda, un colgante de concha y a la derecha en hueso, en los que se puede observar la perforación para el hilo, cordel, etc.
Ambos proceden del yacimiento de Buena Arena en Purchena #Almería
📷 Verónica Schulmeister, MAN
Ambos proceden del yacimiento de Buena Arena en Purchena #Almería
📷 Verónica Schulmeister, MAN
Brazaletes de arenisca (en negro) y de pizarra (en rojo) de Cabecicos Negros en Vera #Almeria
En la fotografía de la derecha se pueden observar los distintos momentos de transformación.
📷 Dimas Martín Socas
En la fotografía de la derecha se pueden observar los distintos momentos de transformación.
📷 Dimas Martín Socas
Cuentas de collar en concha y hueso y brazaletes de pectúnculo y caliza grabada de la Fase IV (Neolítico Antiguo) de la Cueva de El Toro en el Torcal #Málaga
📷 Don Hilario
📷 Don Hilario
Pulsera de 12 cuentas de variscita con forma tabular procedente de Tabernas #Almería
📷 Verónica Schulmeister, MAN
📷 Verónica Schulmeister, MAN
Láminas de oro batido y pulsera de calaíta y ámbar del Dolmen de la Pastora #Sevilla
📷 Verónica Schulmeister, MAN
📷 Verónica Schulmeister, MAN
Para finalizar, os dejamos el enlace y la inscripción al interesantísimo encuentro que tendrá lugar en @marqalicante a finales de octubre, en el que se tratarán estos temas por sus principales investigadores:
reunionescientificas.marqalicante.com/homepage-metal…
reunionescientificas.marqalicante.com/homepage-metal…
Bibliografía
Maicas Ramos (2006): ¿Qué me pongo? Adornos personales sobre soporte de origen orgánico... y (2003): Objetos de concha...
Cámalich y Martín (2013): Los inicios del Neolítico en Andalucía.
Maicas Ramos (2006): ¿Qué me pongo? Adornos personales sobre soporte de origen orgánico... y (2003): Objetos de concha...
Cámalich y Martín (2013): Los inicios del Neolítico en Andalucía.
