推荐几本有助于了解川普现象的书。不了解南方、内战、失败的重建、“隔离但平等“政策，白人底层的种族禁忌和政治倾向，就不可能理解川普现象。White Trash详细记录了底层白人的历史和现状；Water Tossing Boulders还原了1920年代一家华人在小孩被白人学校赶出来之后诉讼失败的经历；1/n 
Deep South是一个当代新英格兰作家的南方游记——同在美国，很多方面却南辕北辙；Separate主要是讲内战后南方重建失败，法院确立种族隔离政策的里程碑式案例——那个案子发生在新奥尔良，前因后果和参与其中分人物、背后的组织和势力都很有意思。2/n
理解一个国家是个漫长的过程，理解作为第二故乡的美国更是一个艰难而漫长的过程。这个国家土地广袤、人群复杂、传统各异，诉求不同，党派政治风云变幻，没有一种宏大的理论可以概而统之。看得越多，越有强烈的感觉：美国不是像一些教授和学者写的那样。托克维尔的《美国的民主》帮助很大，3/n
但经历两百年的变迁，很多描述和判断已经过时了。川普势力兴起后，一直试图理解这种现象：他的支持者以大专以下学历的白人和福音派教徒为主，这两个群体相互重叠，在南方各州势力强大。底层白人是一个十分独特的群体，奴隶制时期在南方各州人数大致与黑奴相当，社会地位比黑奴稍高，以务农为主，4/n
不拥有土地或只拥有少量贫瘠的土地，被北方人和南方富人称为“white trash”（那时候不讲政治正确），属于事实上的贱民阶层。托克维尔描述他们的性格：懒散、懦弱、自大、粗鲁、眼光短浅，认为是奴隶制等级社会的产物。那个写《瓦尔登湖》的梭罗称南方的这个群体为社会垃圾。5/n
南北战争后，南方各州的黑人男性有了选举权，这个底层白人群体的选票变得举足轻重，而能够把他们跟白人权贵变成一个统一票仓的只有肤色。这个阶层的很多人后来成为三K党的主力军。尽管物转星移，阶层演化，社会发生了巨变，“white trash”也不在是一个南方特有的现象，但在乡村和小城镇，6/n
习俗有强大的生命力，就像福克纳讲的“过去还没有过去“。六十年代，约翰逊总统对这个群体的政治取向还发过这样的感慨：“如果你能说服最差的白人，让他相信自己比最好的有色人还强，他就不会注意你掏他的腰包了。给他竖个能让他瞧不起的对象，他就会主动掏空腰包支持你。“这大致是川普的套路。7/n
南方政客打这张牌已经一百多年，每次地方选举都会重演一次，川普只是把一些地方选举的手段扩大到大选中。八十年代以后，这个阶层的地位相对下降，被认为成了全球化和移民的牺牲品，收入增长不过通胀，甚至人均寿命也在下降。往前看看不到前途，自然会往后看，把过去的美国理想化，8/n
相信自由派、少数族裔、移民、社会主义分子让他们失去了乐园。他们变成一个愤怒的群体。这种现象也出现在内战以后、第一次世界大战后，还有六十年代。这是川普的机会。看过那几本书，加上自己对现实社会和政治的观察，大致对眼下一些假大空政治口号下掩藏的社会暗流有了一个了解。9/n
六月初开车经过路易斯安那、阿拉巴马、密西西比的时候，经常想到那几本书，还有那几个案子，就发生在不远处的地方。从高速上下来，走乡村公路，经过一些偏僻的村镇，满目书中描写的景象。白人、黑人、华人、穷人、富人、边缘人，共同的历史塑造了他们，人人却有着不同的历史记忆。10/10
