Uno esperaría que un profesor de filosofía se expresase de forma más sutil y valorase las diferencias conceptuales entre la idea de violencia del Manifiesto Comunista y la del Mein Kampf. Como no es así, os lo intento explicar yo:->
1. El concepto de violencia en Marx no equivale a la mera acción violenta. Se acerca más bien a la noción de violencia estructural de pensadores como Galtung o Bourdieu e implica cualquier modo de provocar sufrimiento ejercido de forma sistemática, explícita o implícitamente->
"Se comete un asesinato cuando se sitúa a los trabajadores en una posición que conduce inevitablemente a una muerte prematura e innatural. Su muerte es tan violenta como si les hubieran disparado o apuñalado" (Engels).->
Uno puede causar violencia tanto por acción como por omisión (dejando morir prematuramente a los obreros al imponer condiciones de vida inhumanas). A esto se denomina responsabilidad causal. Marx denuncia que el sufrimiento no es natural: hay responsables. Por eso es violencia.->
Esto respecto a la violencia que denuncian Marx y Engels. Veamos ahora cómo entender la violencia que defienden.->
2. La referencia en el Manifiesto a que el cambio social solo es posible mediante una subversión violenta ("durch den gewaltsamen Umsturz") debe entenderse en el contexto histórico revolucionario del XIX. No en el contexto del totalitarismo del s. XX., como hace el sr. Navajas.->
Decir que el cambio social solo puede llegar por un golpe violento no significa que haya que establecer gulags y fusilar. Significa defender un modelo insurreccional, típico del XIX. La revolución se ve como forma legítima de acción política en una época de derechos limitados->
La revolución de 1830 en Francia fue una "subversión violenta", pero no llevó a un régimen totalitario, sino a un nuevo reconocimiento de la soberanía nacional, impugnada por Carlos X. El Manifiesto hay que leerlo en clave de 1848, no de 1917.->
3. Decir que los fascistas no están comprometidos con la violencia es no haber leído un libro de historia en la vida. La violencia es consustancial al pensamiento fascista, en Alemania, Italia, Rumanía, España. Es "la dialéctica de los puños" y la idealización de la guerra.->
Que Hitler desaconseje la vía de la violencia en el Mein Kampf se debe a su experiencia fallida en el Putsch de 1923, que acabó con sus huesos en la cárcel, donde escribió precisamente el Mein Kampf. Pero no rechaza la violencia. Cree que debe usarse en el momento oportuno->
"La violencia está predestinada al fracaso, a menos que la lucha no haya asumido el carácter de agresión en pro de una nueva concepción espiritual" (Hitler, Mein Kampf). Alemania, en 1923 no había asumido la nueva concepción espiritual (el nazismo). ->
Cuando Alemania la asume, la violencia se convierte en la única forma de hacer política del régimen. Eso llega en 1939.->
Se puede criticar a Marx y el marxismo. Por supuesto. No seré yo, además, quien defienda la dictadura del proletariado. Pero conviene tener en cuenta la complejidad de la historia de los conceptos. Sobre todo si eres profesor de filosofía.
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Veo a gente entusiasmada con civilizaciones enigmáticas que no existieron. Dejadme que os hable de una civilización enigmática que sí existió y fue borrada del mapa a conciencia: el reino africano de Daamat. Hilo va:->
La historia ocurrió en el Cuerno de África. En las montañas del norte de Etiopía. Y se desarrolló hace más de 2800 años.->
Si os parece impresionante la erupción del Vesubio hace 2000 años, esperad a conocer la del Laacher hace 13000. La catástrofe paleolítica que cambió la historia de Europa. Os la cuento en este hilo:->
Hace 13000 años, Europa vivía una edad dorada. Tras siglos de hielo y frío polar, el clima se volvió templado, el continente se llenó de bosques, la fauna era abundante. Los humanos llegaron por primera vez a Escandinavia.->
El interestadial Bolling-Allerod es, de hecho, una especie de belle epoque paleolítica. Pero como toda belle epoque, no estaba destinada a durar. El final llegó un hermoso día de verano de hace 13006 años.->
Se oye con frecuencia decir que los fundamentalistas islámicos quieren volver a la Edad Media. Pero estos diez objetos demuestran que si quieren volver a algún lado, desde luego no es al medievo. Hilo:->
1. Jarra de vino del siglo XIV o XV, Irán. Aunque el Islam prohíbe el alcohol, muchas comunidades musulmanas en la Edad Media lo consumían o comerciaban con él. Y el vino desempeñó un papel importante en la poesía.
2. Estatua de un hombre tocando el ud, siglo XII. Los fundamentalistas contemporáneos con frecuencia prohíben la música. Pero a sus ancestros les encantaba. Y en las cortes reales los músicos eran imprescindibles.
Es bien conocido que cuando los europeos llegaron a América, las comunidades indígenas usaban útiles de piedra. Lo es mucho menos que en Norteamérica hubo una Edad del Cobre. Y fue la más antigua del mundo. Mini-hilo->
El Old Copper Complex comenzó hace nada menos que 9000 años en los Grandes Lagos. Y duró 6000 años. Algunos de los sitios más espectaculares se descubrieron en Wisconsin en los años 50.->
Las comunidades fabricaban herramientas de cobre nativo, que son extraordinariamente parecidas a las de Eurasia en la Edad del Cobre y del Bronce: hachas, puntas de lanza, anzuelos, agujas, gubias. Pero se inventaron de forma independiente. ->
En los últimos años, la arqueología y la antropología han demostrado que casi todo lo que suele pensar sobre los cazadores-recolectores de la Prehistoria es incorrecto o inexacto. Hilo con 10 prejuicios desmontados: ->
1. En el Paleolítico no se usaba cerámica. Falso: en Xianrendong (China) la hay desde 20.000 a.C. y en Oujougou (Malí), desde 10.000 a.C. En África es habitual desde 8000 a.C., varios milenios antes de la llegada de la agricultura.
2. Neolítico significa "Piedra Nueva" porque se pasa de los útiles de piedra tallada a los pulidos. Ok, pero es mentira. Se conocen hachas pulimentadas en Australia desde hace 49.000 años, 38.000 en Japón y 11.000 en Irlanda.
¿Fue Cleopatra la última faraona de Egipto? En realidad no. Hubo más faraones y durante muchos siglos. Incluso a las puertas de la Edad Media. En Egipto y más allá. En este hilo os hablo de ellos.->
Un faraón es un rey o reina de Egipto. Se caracteriza por unos títulos, unos símbolos y una forma de ejercer el poder, el cual es absoluto y de naturaleza divina.->
Los reyes de Egipto comenzaron a utilizar la denominación para referirse a sí mismos a partir de Akhenaton, el marido de Nefertiti, allá por el siglo XIV a.C. Antes el término hacía referencia sobre todo a la casa del rey.->