1-Bourdieu'nün daha ziyade sınıfsal açıdan ele aldığı "ekonomik sermaye", "sosyal sermaye" ve "kültürel sermaye" kavramları feministlerce toplumsal cinsiyet bağlamında yeniden değerlendirilmiş, postfeminizmde bunlara "erotik sermaye" kavramı ilave edilmiştir.
2- "Sosyal sermaye", "sosyal cinsiyet" olarak da nitelenen, arkadaşlık/iletişim kurma, işbirliği, örgütlenme yetenekleri gelişkin olan kadınların konumunun anlaşılması açısından yararlı bir kavram olmuştur. Kadınlar arasındaki sosyalliğin enformel ve yaşanan deneyimlerle...
3-... ilgili oluşu onu bilinç yükseltme toplantılarında, mikro ve lokal politikada önemli kıldığı gibi kadınların kamusal politikadaki varlığını, toplumsal cinsiyet farklılıklarını öne çıkaran "feminist yurttaşlık" kavramının gelişmesine katkıda bulunmuştur.
4- "Sosyal sermaye" erkeklerde genellikle daha dışlayıcı, daha hiyerarşik ve statükoyu muhafaza edici bir yönelime sahipken kadınlarda daha kucaklayıcı, statükoya meydan okuyucu , yatay özellikler gösterir. Öte yandan liberal feminist yaklaşımda kadınların "sosyal sermaye"si...
5-...onları işin kapitalist örgütlenmesi içine katmanın, sosyalliği mesleki kariyerin hizmetine sokmanın bir aracı olarak belirmektedir. Bireyi, kendine yaptığı "yatırımlar" ve bu yatırımlardan elde ettiği kazançlar çerçevesinde ele alan neoliberalizm...
6-... sadece "sosyal sermaye"yi değil "cinsel sermaye"yi de piyasaya yönelik olarak kurgulamıştır. Bu çerçevede kadınlara cinsel çekiciliklerini bir cinsel yatırım aracı olarak düşünmeleri ve bu yatırımları karşılığında ilişkisel,..
7-... mesleki, ekonomik vb. kazançlar sağlamaları önerilmektedir. Adam Isaiah Green'e göre "cinsel sermaye" bireyin toplam sermaye portföyünün bir parçasıdır ve diğer sermaye biçimlerine dönüştürülebilir.
8- Manosphere vb. mizojinist sitelerde kadınlar için, "cinsel piyasa değeri" (sexual market value, SMV) kavramı sıkça kullanılmaktadır. Postfeminist çerçeve içinde ise "erotik sermaye" kavramı -bu konuda kitap yazan-Catherine Hakim tarafından kullanılmıştır.
9- Kitabını kadınları güçlendirmek için kültürel bir kılavuz olarak yazdığını söyleyen Hakim'e göre "erotik sermaye" sınıf kökeninden bağımsızdır, getirisi mesleki becerilerin getirisine eşittir, evlilik piyasasında olduğu kadar... theguardian.com/lifeandstyle/t…
10-... işgücü piyasasında, medyada, politikada, reklamcılıkta, sporda, sanatta da önemlidir; bir çok genç kadın güzelliğin eğitim kadar önemli olduğunu düşünmektedir, kadınlar erkeklerden daha çok erotik sermayeye sahiptir... repositori.uji.es/xmlui/bitstrea…
11-... ve bunu hayatta başarılı olmak için kullanmalıdır, feminist teori, radikal feministler, kadınların erotik sermayelerini kullanmalarına engel olan ahlaki yasakları desteklemektedir. othersociologist.com/2011/10/29/ero…
12- Hakim'in yaklaşımı sınıfa, ırka, heteroseksüelliğe ilişkin ayrıcalıkları, bu ayrıcalıklara sahip olmanın kadınların sosyal mobilitesi, cinsel failliği üzerindeki etkilerini görmezden gelmektedir.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
BİRİNCİ FLOOD'IN DEVAMI
21-.. İ'a çözüm olarak “mutluluk çubukları”, protezler geliştirildi; daha sonra “pompa” kullanımının yanı sıra enjeksiyon da yapılmaya başlandı.
23-.. “meşru”, teknik bir konu haline geldi. İ'ın tedavisi konusunda ürologların pozisyonu psikanalistlerin aleyhine güçlenmeye başladı. Evrensel bir ereksiyon modeli norm alınıyor,..
FLOOD I 1- Erkeklerde cinsel "iktidarsızlık"a (İ) yol açan nedenler ilk kez M.Ö. VIII. yy'da eski Hindistan’da tanımlanmaya çalışıldı. Eski Çin, Mısır tıbbı İ'a çare bulmak için çaba gösterdi; tedavi amacıyla çeşitli afrodizyaklar kullanıldı. quod.lib.umich.edu/cgi/t/text/tex…
2- Eski Yunan mitolojisinde İ bazen tanrının lanetiyle ilişkilendirildi. Orta çağlarda erkeklerdeki İ'tan tekinsiz güçlere sahip oldukları düşünülen cadılar sorumlu tutuldu. lchc.ucsd.edu/cogn_150/Readi…
3- Cinsel gücünü kaybeden erkeğin diğer alanlardaki gücünü, iktidarını da kaybedeceği düşünülüyordu. 17.yy'da püriten New England’da erkeğin İ'ı üreme amaçlı cinselliği engelleyen sosyal bir problem olarak görülmekteydi. lrb.co.uk/the-paper/v29/…
BİRİNCİ FLOOD'IN DEVAMI
21-..hem anti-feminist("feminizm kadınlara zarar verdi" diyecekti), muhafazakar, 2 çocuklu bir anneydi hem de siyasette en üst mevkiye gelmişti. 1980'lerde iş hayatında çok sayıda kadın yöneticiliğe yükselmişti, ama bunu.. medium.com/@amanda.wilson…
22-..yaparken-muhafazakar ortamda göze batmamak için- kadınlıklarını öne çıkarmamaya çalışıyorlar, memelerini gizleyen büyük, kutu gibi "erkek ceketleri", "power dressing"(Thatcher'ınkiler meşhurdu!)giyiyorlardı. İşte "erkek gibi görünerek" pozisyonunu.. gnovisjournal.georgetown.edu/journal/the-fa…
23-..koruyabilen SA'nin evindeki varoluş hali de pek iç açıcı olmuyor, SA'ler ne kocadan ne de neoliberal devletten bir yardım (ucuz kreş) görüyor, bir çok SA tükenmişlikle, anksiyeteyle karşı karşıya kalıyordu(Thatcher bile, "kadınlar kendilerine.. medium.com/fearless-she-w…
FLOOD I 1- "Mükemmel anne", "süper anne"(SA) patriyarkal bir mittir/ kurgudur; kadının kimliğini anneliğe indirgeyerek onu baskı/kontrol altında tutmanın bir aracıdır. SA, "çalışan anne"ler için kullanılan bir kavramdır("çalışan baba" diye bir kavram.. core.ac.uk/download/pdf/5…
2-..yoktur, çünkü babanın breadwinner olması "doğal" kabul edilmektedir). "Superwoman" kavramı, ilk kez,1970'lerde "çalışan anne"ler için kullanılmaya başlandı. 2. dalga feminizmin de etkisiyle (özellikle liberal feminizm; Betty Friedan, ev kadını-anne.. ccbycn.com/post/moms-are-…
3-..kitlesinin iş hayatına girmesine odaklanmıştı) çok sayıda kadın çalışmaya başladı. SA, çocuksuz, ya da "çocuklarını, ailesini ihmal eden" "kariyer kadını"ndan farklıydı!; SA, işinde başarılı bir kadın, evinde fedakar, kendini düşünmeden ailesinin.. lorrainedriscoll.com/the-super-mom-…
BİRİNCİ FLOOD'IN DEVAMI 21- Psikiyatri de bu öznenin dağılmasının, merkezini yitirmeye başlamasının nedenlerini araştırarak –erkek– öznenin yeniden güçlü bir biçimde ayakları üzerinde durmasına yardım etmeye çalışacaktır.
22- Bu süreçte erkek M'i hem bir "erkeklik krizi"nin ürünü olarak ortaya çıkar hem de eril söylemce bir sapkınlık olarak kurulur ve sınıflandırılır. M üniter eril burjuva özne modelinin iç çelişkilerine,..
23-..kırılganlığına işaret eder ve bu modelin sorgulanması için bazı imkânlar sunar. Bazı yazarlar eril M'in erkek egemen güç ilişkilerinin eleştirilmesine imkan verdiğini, diğerleri ise onun eril modeli..
FLOOD I 1- Mazoşizm(M) konusunda adı sıkça anılan Rousseau sekiz yaşındayken bir gün, onun bakımını üstlenmiş olan otuz yaşındaki matmazel Lambercier, işlediği bir kabahatten ötürü Rousseau’nun kıçına şaplaklar indirmeye başlar. journals.openedition.org/estetica/1269?…
2- Rousseau, kıçına indirilen darbelerden zevk aldığını hisseder. Başka bir gün Rousseau yine aynı “cezaya” maruz kalır ama bu kez matmazel Lambercier durumu fark edip dövme işlemini yarıda keser. Rousseau bundan böyle.. openscholarship.wustl.edu/cgi/viewconten…
3-..büyümüş çocuk muamelesi görecek ve artık matmazel Lambercier ile aynı odada uyuyamayacaktır. İleride Rousseau İtiraflar’ında bu anısına yer verecek, bu deneyimin yaşamı boyunca zevklerini, arzularını, tutkularını.. etheses.bham.ac.uk/id/eprint/1219…