Me acabo de acordar de cómo L*cia *txbarria me dijo que fuese a su instagram a debatirle que ha habido gente trans o desafíos al binarismo de género desde antes del s. XIX. no habría servido de nada, tal vez sólo para que soltasen sus consignas contra la Arqueología queer antes
También que cuando su argumento fue "Pero Foucault [en su historia de la SEXUALIDAD] no habló de género y gente trans en Grecia ergo no existían" tampoco me daba mucha esperanza de que fuese a escuchar nada.
Adoro a Foucault (y los memes de Foucault más) , pero ha habido gente que ha escrito sobre la construcción social de la sexualidad (y del género) después de él también
Y yo entiendo que cuando el titular que sale en el periódico es "las guerreras vikingas pudieron ser hombres trans", haya mujeres que se mosqueen porque suena a una excusa para quitarles todo papel que no sea el tradicional. Pero es que eso no es lo que se decía (académicamente)
Y claro, pa qué leer más, la Arqueología queer es un invento del posmodernismo capitalista, una tontería misógina o qué sé yo. Y tenemos a periodistas repitiendo eso en tono jocoso sin molestarse en leer los estudios, libros o artículos que explican de qué va el tema
La arqueología queer es una extensión de la arqueología de género y la arqueología feminista, si bien con otro enfoque es imposible de separar de los postulados que empezaron a aplicarse en los 80, que estudian otros sujetos históricos u otras formas de organización social
La arqueología queer no es ir al pasado y decir "¿este? M4ric0n!", "¿este esqueleto? TRANS!". Uno de sus mayores aportes es volver el espejo contra nuestra sociedad actual y hacernos cuestionarnos cómo transportamos ciertas categorías al pasado sin cuestionar.
Categorías como la sexualidad, el binarismo, sí, pero también la corporalidad o incluso los modelos de familia. Y qué dice eso no sólo de las sociedades del pasado, también de nosotros mismos.
Si en Módena tenemos dos esqueletos abrazados y asumimos una relación (hetero)sexual, pero cuando el análisis revela que ambos tenían cromosomas XY, y la cuestión se vuelve QUÉ tipo de relación tenían, no vemos sólo que se intente negar una relación sexual entre hombres>
También que con la misma falta de pruebas, vemos una muestra de afecto (como pudiera ser un abrazo, cuya lectura obviamente depende de un contexto),y corremos a gritar que qué bonito matrimonio heterosexual antes de parar y preguntar. Que estamos sesgados para asumir eso
Podemos hablar de la exposición en el Museo Arqueológico Regional de Madrid con su famosa familia carpetana: padre, madre, niña. "Una familia carpetana no sería muy diferente de una de la meseta en el XIX" dando pie a un modelo eterno de familia, sin demasiada evidencia
Por no hablar que en la meseta en el XIX la familia nuclear viviendo en adosados a lo mejor no era la norma
Que ojo, no soy un experto en el mundo carpetano, y estaría encantado de leer la evidencia para ese modelo de familia, esto sólo lo digo para que veamos que el presentismo está en más cosas de las que podríamos creer si no nos paramos a analizar las cosas
Espera, que ha llegado un tontoalastres a decir que estoy diciendo que la familia carpetana era LGTB o algo. No. Sólo que a lo mejor entendían los vínculos familiares de otra forma más extensa, o que tenemos otros modelos de organización del parentesco
Aka que el modelo de familia nuclear con un adosado no es el eterno, etc. Os acordáis de la que se lió cuando una de la CUP dijo lo de criar los hijos en la tribu? Pues eso

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11 Jan
El último es un fotograma de The Spanish Princess, y el personaje negro es una dama de compañía de Catalina de Aragón, llamada Catalina de Cardones. Tomás Moro se refirió a parte de la comitiva que acompañó a la reina como "etíopes" en una carta privada
Perdón, creo que me expresé mal: un personaje negro del que tenemos constancia histórica de su descripción física, en la Inglaterra del s. XVI, en la corte. No como cuando no mencionan el color de piel de Hermione Granger y la gente se tensa.
Y como bien dice, son series y podrían meter unicornios si quiseran PERO unicornios que en este caso son... Personas. Y personas reales.
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10 Jan
Titular: Así ha afectado Filomena al país.

Noticia: madrid MADRID madrid modrid LA COMUNIDAD DE MADRID madrid MAdrid madrid mudrid MadRID madriz la capital madrid la puerta del sol gran via madrid la Castellana madri la sierra? madrid MADrid madrí la puerta de alcalá
venga venid a decirme que a nadie le importa que unas vacas se hayan quedado encerradas en la nieve en villarebuzno de duero o algo así, sé que lo estáis deseando
el ego madrileño cuando alguien tuitea que a lo mejor hay demasiado centralismo
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6 Jun 20
Una vez pasas la menopausia te llega una lechuza con una carta de JK Rowling declarándote no-mujer
Dejad de venir aquí a decir que lo saco de contexto porque, sí, este tweet es una reducción al absurdo.

Pero JK también ha mezclado sexo con género, ha ignorado que hay hombres trans que menstrúan, o personas intersex que menstrúan
Y bueno, usado una premisa que realmente nadie defiende (que el sexo no exista, o no tenga consecuencias en tu experiencia vital) para retorcerla y atacar las identidades trans desde un punto de vista de que la categoría (en este caso mujer) no se aplica a ellas.
Read 5 tweets
7 Jan 20
A ver, vamos por partes.

I. ¿Somos Hispania Visigótica? No, por varias razones

1) El reino de Toledo abarcaba lo que hoy es Portugal y el sur de Francia, por lo que España no es (territorialmente) la recuperación de dicho reino.
2) Por otro lado en el reino de Toledo había una distinción entre los hispanorromanos y los visigodos, que eran la mayor parte de la nobleza y la realeza. El estado español reconoce la igualdad de todos ante la ley (supuestamente) por lo que no, a nivel social-legal tampoco
3) Último (por no extenderme) el aporte demográfico de los visigodos no fue tan extenso. Si quieres integrar a los visigodos en tu mito etnonacionalista, po fale, pero los árabes y beréberes tienen un impacto mayor en hacernos "España" demográficamente
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20 Dec 19
Enga, que me he venido arriba: ¡Mini-hilo sobre el hennin, el tocado del s. XV conocido como: el tocado de princesa o el cono ese!
El hennin, o henin, aparece en la década de 1430, aunque se volverá más complejo y elaborado a partir de mitad de siglo. Se distingue por la forma de cono, o tronco de cono, normalmente rematado con un velo que colgaba a la espalda o que se unía a la base
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