Thread by @GuerraenlaUni

Hoy la segregación racial nos horroriza a (casi) todos. No sucede lo mismo con la segregación de clase. Diez tuits sobre arqueología del apartheid social en la España contemporánea.->

1. Igual que hay guetos de negros en EEUU, en España había (hay) guetos de obreros. A través del urbanismo y la arquitectura las clases trabajadoras y el lumpenproletariado asumen su lugar en el mundo.->

2. Pero no os voy a hablar de la segregación urbana, sobre lo que hay mucho escrito, sino sobre la segregación de clase en la vivienda burguesa. Esta se materializa en todos los detalles.->

3. Por un lado, la organización del espacio. Los accesos de los señores y del servicio se sitúan en puntos distintos. El servicio suele tener que bajar escalones o entrar por detrás. Y usa montacargas (como la basura y los muebles), no ascensor (como las personas).->

4. No es casual. Son metáforas generativas: el espacio trasero y lo que está abajo se relacionan con lo socialmente inferior. Acceder por detrás o descender hacen que el servicio asimile, corporalmente, su posición subalterna.->

5. Dentro de la vivienda, la segregación se construye con muros y vanos. En este piso para la alta burguesía de Gutiérrez Soto (1952), las paredes determinan la circulación del servicio. Los dormitorios de servicio y de los señores son los espacios más separados de la casa.->

6. Además, las habitaciones del servicio son considerablemente más pequeñas que las de los señores. Y los materiales, más pobres. El suelo es de terrazo o baldosa en vez de madera. Muchas veces no tienen calefacción. El aseo es minúsculo y de loza barata.->

7. El servicio no tiene espacio de ocio. La identificación entre vida y trabajo es total. Solo están en el mundo para servir. Esta casa para la media burguesía del arquitecto Fernández-Shaw, de 1947, muestra la típica asociación cuarto del servicio-cocina.->

8. Las calidades inferiores se reproducen en todas partes: el montacargas, las escaleras, los accesos de servicio. Aproximar las calidades de la zona noble y de servicio tendría un coste mínimo. Pero no se trata de ahorrar, se trata de marcar la distinción social.->

9. La segregación social arquitectónica en España es hoy mucho menos habitual que en el franquismo, pero es todavía común en ciudades de Latinoamérica y Próximo Oriente, donde el servicio trabaja muchas veces en condiciones de semiesclavitud. A más democracia, menos segregación->

10. Para concluir, la posición social se normaliza e internaliza a través de la educación, los discursos y las leyes, pero también a través de la organización del espacio, el cuerpo y la cultura material. Para saber más:
icariaeditorial.com/inicio/43-sin-…