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May 6, 2021 20 tweets 9 min read Read on X
🎑 ¿Os gustan los misterios? Si os gusta la #Arqueología, es muy probable que la respuesta sea que sí… Pues aprovechando el #JuevesArqueológico os traemos la historia de la Dama de Iruña
📜 La estatua se halló en 1845 en el praedio de Larrabea, en el pueblo de #Iruña. La primicia la dio Miguel Madinabeitia en el semanario El Lirio.

Disponible en: euskalmemoriadigitala.eus/handle/10357/2…
✍️ Según comentó el autor, el 10 de octubre de 1845, en uno de los campos del pueblo un agricultor encontró “una estatua mutilada de cabeza, pies y manos”. A esta obra se la conoce como Dama de Iruña.
📷 La figura generó muchísimo interés entre intelectuales alaveses, como Federico Baraibar, a quien podemos ver en su despacho con un dibujo hecho por él de la Dama. Fuente: “Descubriendo el románico alavés. La colección de Federico Baraibar y Lorenzo Elorza”.
🔎 Edil Hübner fue el primero en interpretar la estatua en 1892. Para él, la estatua de mármol podría representar a Ceres, la diosa romana de la agricultura, los cereales y la fecundidad.
La figura lleva una túnica y está tapada con un manto llamado hymation. La forma en la que acaba la parte superior del manto en el cuello sugiere que la figura tuvo la cabeza cubierta.
Existen cuatro tipos habituales de estatuas femeninas representadas con la cabeza cubierta (capite coperto): funerarias, sacerdotisas, diosas y emperatrices divinizadas (San Vicente, 2009).
Aquí tenéis algunos ejemplos:
1. Funeraria: Servilia (Carmona, Sevilla)
2. Sacerdotisa: Minia Procura (Bulla Regia, Túnez)
3. Emperatriz divinizada: Faustina Minor (Palazzo Massimo alle Terme, Roma)
🧐 La parte trasera no está tan trabajada, por lo que se piensa que pudo haber sido colocada en un nicho o en un arco, como la Grosse Herculanerin.
⏳ Además de esto, Hübner consideró la posibilidad de que la figura sostuviera en su mano derecha una cornucopia y, en la izquierda, un gubernaculum. Cronológicamente, la ubicó en el s. II d.C., en época adriana.
⚔️ Hay diversas teorías en cuanto a su temática y su cronología. Para José María Blázquez, por ejemplo, las dobleces del manto no eran propias de esa fecha. Además, considera que no es una representación de la diosa Ceres, sino de Livia, y que fue esculpida en época flavia.
💻 Aquí os facilitamos el enlace para poder leer el artículo de Blázquez completo: cervantesvirtual.com/obra/estatua-f…
🤚 En 1983, el misterio de la Dama aumentó. Casi 140 años después de su descubrimiento, Zoilo Calleja donó un fragmento de mármol romano al entonces Museo Provincial de Arqueología de Álava que, casualmente, encajaba con el antebrazo de la Dama de Iruña.
🗣 Así lo relataba Amelia Baldeón en el Arkeoikuska de ese año: euskadi.eus/contenidos/inf…
🌾 Para J. I. San Vicente (2009), la mano izquierda portaba adormideras y la derecha una antorcha corta. Así, para él, aunque sea diferente a la propuesta de Hübner, sí que sería una representación de Ceres.
🏛 A día de hoy, la Dama de Iruña descansa en el tercer piso del Museo de Arqueología Bibat. Así que ya sabéis, ¡a visitarla!

Mientras tanto, os dejamos esta información de @arkeoaraba: arkeologiamuseoabibat.eus/es/-/pd-011-da…
Todavía nos faltan la cabeza, la zona derecha del hombro, la parte baja del hymation, prácticamente las dos piernas y la mano derecha. Pero quién sabe, ¡cualquier día de estos pueden aparecer!
👩🏻‍💻 Casi toda la información ha sido extraída del artículo “Consideraciones sobre la estatua romana la Dama de Iruña” de José Ignacio San Vicente, al que podéis acceder desde este enlace: academia.edu/46914481/Consi…

¡Hasta pronto!
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Hay problemas para leer el artículo en línea en Academia.edu. No podemos confirmar ni desmentir que el equipo de RR.SS. del @IAAAAI3 haya sido responsable de ese mal funcionamiento, pero tenemos nuestras sospechas...

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Jun 28
#Lecturasparaelfinde El otro día pudimos admirar a nuestra querida Dama de Iruña en el Museo de Arqueología de Álava #Bibat (@arkeoaraba) 🤍

📚 Fue entonces cuando nos acordamos del artículo que le dedicó José Ignacio San Vicente en "Estudios de Arqueología Alavesa". Imagen de la escultura de mármol de la Dama de Iruña sobre fondo negro. Fuente: Museo de Arqueología de Álava Bibat.
@arkeoaraba @PatrimonioAlava @OndareLagunak @Araba @OndareIrekia @TurismoVitoria @Bekerreke @OndareBabesa @ArkeoClio @TurismoAlava 🤔 A lo largo de este artículo, el profesor José Ignacio San Vicente de @uniovi indaga sobre qué representa la emblemática Dama de Iruña. Muchas han sido las propuestas desde que se encontró la escultura en Iruña-Veleia allá por 1845, pero siempre había algo que fallaba.
@arkeoaraba @PatrimonioAlava @OndareLagunak @Araba @OndareIrekia @TurismoVitoria @Bekerreke @OndareBabesa @ArkeoClio @TurismoAlava @uniovi ✋ La clave estaba en una mano. Sí, sí, ¡como estáis leyendo!
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Oct 6, 2022
🏆 En el año 2014 el Instituto Alavés de Arqueología-Arkeologiarako Arabar Institutua creó la Distinción “Enrique Eguren” para premiar las investigaciones arqueológicas que se vienen realizando en el Territorio Histórico de #Álava desde la segunda mitad del siglo XX. Enrique Eguren
🤔 Se trata de un premio de carácter honorífico otorgado de forma bienal y que conmemora la figura del arqueólogo alavés Enrique Eguren (1888-1944).

🔍 Aquí podéis ver los galardones entregados hasta ahora: iaa-aai.org/antcatalogo.as… Javier Fernández de ErasoAndoni Sáenz de BuruagaArmando LlanosPaquita Sáenz de Urturi
En esta quinta edición del premio, el jurado de 12 personas ha decidido distinguir, por unanimidad, a la arqueóloga

Dña. MARÍA NIEVES URRUTIA AGORRETA,

quien ha aceptado la distinción expresando su alegría y agradecimiento a las personas que han propuesto su candidatura. Maria Nieves Urrutia
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Feb 28, 2022
Iaz bezala, #Orreaga-ko Karlomagnoren Siloan egingo den "Aditu Field School"-ean parte hartzeko beka aurkeztu nahi dizuegu! Image
📍 Indusketa arkeologikoa Karlomagnoren Siloan izango da, #Orreaga-ko udalerrian, #Roldan-en Kantak aipatzen dituen ustezko gertakariak gauzatu ziren lekua. Image
ℹ️ Beka #Nafarroa-ko Foru Erkidegokoa edo Euskal Autonomia Erkidegokoak (#EAE) diren pertsonei zuzenduta dago, Arkeologian trebatzen ari direnei zein #osteoarkeologia-ren sailean hobetu nahi duten profesionalei zuzendua. Image
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Feb 28, 2022
#AdituArkeologia os brinda la oportunidad de recibir una beca para participar en la "Aditu Field School 2022" en el Silo de Carlomagno (#Roncesvalles, #Navarra) Image
📍 El yacimiento en el que se trabajará será el Silo de Carlomagno, ubicado en la localidad de #Orreaga-#Roncesvalles, lugar en el que se suceden los legendarios hechos que narra la Canción de #Roldán. Image
ℹ️ La beca está dirigida a personas de la Comunidad Foral de #Navarra o de la Comunidad Autónoma Vasca (#CAV) que se esté formando en Arqueología, o para un/a profesional que quiera mejorar sus habilidades en el campo de la #osteoarqueología. Image
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Feb 15, 2022
Qué ilusión encontrarnos a nuestra querida Nieves Urrutia en una iniciativa como @PArqueologas.
Eskerrik asko compañerxs! ub.edu/arqueologas/ma…
Y eso no es todo... otras grandes arqueólogas alavesas también tienen su hueco en el proyecto, como la gran Paquita Sáenz de Urturi, ganadora de la Distinción Enrique Eguren 2020: ub.edu/arqueologas/pi…
O Amelia Baldeón, antigua directora del Museo de Arqueología de Álava y del Museo de Armería de Vitoria-Gasteiz:
ub.edu/arqueologas/am…
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Feb 2, 2022
Gustatuko litzaiguke @vitoriagasteiz eta @Araba -ri galdetzea ea zein izango den obra hauek ez modifikatzeko eta aurkitutako aztarna arkeologikoak balorean ez jartzeko irizpide teknikoak.
Hauek dira aurkitutako aztarnak:
1.Nuestra Señora del Cabello-ko Ospitalearen aztarnak. Juana erreginak 1509an ospitale hau “la mayor casa de hospital que havia en este reino” zela zioen.
2.XVI. mendeko Donejakue bidea (Gizateriaren Ondarea izendatua 1993, 1998 eta 2015ean @UNESCO_es-rengatik).

3.Behe Erdi Aroko Gasteizko harresi baten zatia (babestu beharko litzatekeena, 1949ko dekretuak dioen bezala).
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