Bonito relato. Lástima que no es real. Fue una inserción hecha cientos de años después. Los manuscritos originales que están en diversos textos maestros y versiones en griego omiten desde 7:53 hasta 8:11. 
¿Cuáles textos y versiones en griego lo omiten? Los más antiguos:
👉 Ms Vaticano 1209, gr., siglo IV E.C., Ciudad del Vaticano, Roma, E.H., E.G.
👉 Códice Sinaítico siríaco, siglos IV y V E.C., Evangelios
👉 Códice Sinaítico, gr., siglo IV E.C., Museo Británico, E.H., E.G.
👉 Ms Vaticano 1209, gr., siglo IV E.C., Ciudad del Vaticano, Roma, E.H., E.G.
👉 Códice Sinaítico siríaco, siglos IV y V E.C., Evangelios
👉 Códice Sinaítico, gr., siglo IV E.C., Museo Británico, E.H., E.G.
Códice sinaítico griego y Códice Sinaítico siríaco (que sirvió para crear la Pesshita siríaca).
codexsinaiticus.org/en/manuscript.…
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Pero Nick ¿Por qué está en mi Biblia y en eso no? Porque es parte de una categoría de textos llamados "Apócrifos" o "Cuidadosamente ocultados". Pretenden explicar doctrinas o enseñanzas que no están en los escritos más antiguos, como es el ejemplo de éste relato.
"El diccionario bíblico del intérprete", de G. A. Buttrick, Ed. 1962, Vol. 1, Pág. 166 comenta que éste relato y muchos de estos textos similares (apócrifos) son "triviales, teatrales y hasta repugnantes o asquerosos".
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Y el "Nuevo diccionario bíblico estándar", Funk & Wagnalls, 1936, página 56, explica que estos relatos se han erigido como la fuente de "leyendas sagradas y tradiciones eclesiásticas y el origen de algunos de los dogmas de la Iglesia católica romana."
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Respecto al relato del Evangelio de Juan 7:53-8:11 gracias a @benrocker7 hay más explicaciones por parte de uno de los miembros del comité traductor de Sociedades Bíblicas Unidas:
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