Une annonce de la @BibMazarine (où elles sont conservées) et de @MrshCaen : les archives de la Société des Amis des Noirs, principale association abolitionniste française à la fin du 18ème siècle seront bientôt en ligne.
L'occasion d'explorer ce fonds exceptionnel👇 1/14
Issue de dons privés, la collection de documents et d'archives de la @BibMazarine sur les Antilles contient des imprimés et des manuscrits rares et précieux sur l'esclavage et le mouvement abolitionniste.
Qq exp dans ce thread (attention, quelques documents peuvent choquer) 2/14
Du côté des abolitionnistes, on trouve :
- la lettre manuscrite de Lafayette pour renouveler en 1791 son adhésion à la Société des Amis des Noirs 3/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/medias/fb/c7/0…
- ce dessin d'entraves pour contraindre les mouvements des esclaves, qui figurait dans les papiers de Brissot, le principal animateur de la Société des Amis des Noirs 4/14
- une copie du mémoire manuscrit de Toussaint Louverture, qu'il rédigea à l'intention de Bonaparte après son arrestation pour justifier de sa conduite à la tête de la colonie de Saint-Domingue 5/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/viewer/2689/?o…
Sur l'esclavage lui-même, le fonds propose des documents qui dans leur sécheresse administrative en révèlent toute la brutalité inhumaine.
Ainsi ce Code Noir de 1788 - 630 pages d'abjection juridique sur plus d'un siècle 6/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/medias/35/76/9…
Une liste d'esclaves, qui permet de connaître le prénom qui leur a été donné, leur origine - congo, mandingue, créole (lorsqu'ils ou elles sont né.e.s dans la colonie)... -, leurs compétences, leur prix, selon l'horrible métrique de l'esclavage 8/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/records/item/2…
Le recensement général de la population de Guadeloupe en 1791 :
- Blancs : 14 006 (=13%)
- Libres de couleurs : 3 139 (=3%)
- Esclaves : 90 155 (=84%)
9/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/records/item/2…
Un dossier d'indemnisation d'un ancien propriétaire d'esclaves à Saint-Domingue, dans le cadre de la répartition de l'indemnité versée par Haïti à la France en 1825👇 10/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/records/item/2…
Plus léger, on y trouve aussi un bel album illustré sur la Martinique de 1860
👇Ici la statue de Joséphine de Beauharnais à Fort de France, tout juste inaugurée (non, elle ne datait pas de Napoléon 1er, mais était un instrument de la propagande du 2nd Empire aux Antilles) 11/14
Et aussi un roman libertin où la narratrice couche avec un esclave sur le bateau vers la France, et regrette qu'il lui soit arraché à Brest, pour être renvoyé aux colonies : sous la légèreté, un rappel du traitement des Noirs en France sous Louis XVI 12/14 mazarinum.bibliotheque-mazarine.fr/records/item/2…
Ce que dit #PatrickCohen est vrai ms le non-dit dont il ne parle pas est aussi le + important pour comprendre l'origine de la situation actuelle en Martinique : c'est le non-dit historique. Car le fonctiont de l'économie en Martinique est un héritage de son passé colonial. 1/16
C'est en effet Colbert qui a théorisé la relation exclusive des colonies (la Martinique et la Guadeloupe à l'époque) avec la métropole : les colonies ne devaient se fournir qu'en métropole (et pas aux alentours), et ne produire que pour l'exportation vers la France. 2/16
On a appelé ce principe à l'époque le "Pacte Colonial", même s'il n'avait rien d'un pacte, et tout d'un diktat ; on parlait aussi d'"Exclusif", pour souligner l'exclusivité des liens commerciaux entre la colonie et sa métropole, qu'elle a pour seule fonction d'enrichir. 3/16
1/ La FME aux @rdvhistoire 2024, jour 3. Retrouvez notre stand au Salon du Livre (allée E, à côté du stand de nos amis de @APHG_National), où vous retrouverez toutes nos ressources (notes, dossiers pédagogiques...)
2/ Ce samedi au @chateaudeblois, table-ronde animée par @EmmanuelLauren2 autour de l'exposition-événement "Visages d'Ancêtres" actuellement à Blois. 👇
C'est officiel : la cérémonie d'ouverture des #Olympics2024Paris a été le programme de plus regardé de l'histoire de la TV française. 4 heures de spectacle où passe plus d'une fois la mémoire de l'esclavage et des combats pour la liberté et l'égalité.
FIL (non exhaustif !) 1/29
Au début de la cérémonie, Guillaume Diop, le 1er danseur-étoile métis de @BalletOParis, danse sur le toit du Théâtre de la Ville.
L'occasion de rappeler qu'au 18e siècle, un autre métis, fils d'une Guadeloupéenne en esclavage a failli diriger @operadeparis. 2/29
Il s'agit de Joseph Bologne, Chevalier de Saint-George. Epéiste, musicien, compositeur, il fut le protégé de la reine Marie-Antoinette, qui l'envisagea pour diriger l’Académie royale de musique, ms dut renoncer face aux réactions hostiles. 3/29 memoire-esclavage.org/biographies/jo…
A Castries, la capitale de Sainte-Lucie, la foule vibre à la victoire de Julien Alfred, la 1ère championne olympique de l'histoire sportive du pays.
Mais pourquoi tous ces noms francophones dans une île du Commonwealth ? Une histoire qui remonte au temps de l'esclavage... 1/14
Sainte-Lucie est une île des petites Antilles, située au sud de la Martinique. Il n'y a qu'à peine plus de 30 km entre les deux îles. La traversée prend juste 1h30 de bateau. 2/14
Avant l'arrivée des Européens, l'île est habitée par les Arawaks, puis par les Kalinagos.
Si vous êtes à Paris actuellement, entre 2 épreuves des #OlympicGamesParis2024 vous pouvez aller voir au @quaibranly une belle expo qui leur est consacrée. 3/14 quaibranly.fr/fr/expositions…
FIL - La cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques est l’occasion pour le pays hôte de se raconter au monde. Mais comment faire quand l’esclavage et la colonisation font partie de cette histoire ? Retour sur comment Rio et Londres ont répondu à cette question. 1/14
La cérémonie où ce passé a été le plus présent est celle de Rio, en 2016. Parce que le Brésil est un pays qui a été complètement transformé par l’arrivée des Européens, puis des Africains réduits en esclavage. 2/14
2/ 1ère lecture par Mariann Mathéus, évoquant l'enfance de Maryse Condé, telle qu'elle l'a raconté dans ses livres
3/ 2ème lecture : Sonia Emmanuel évoque avec les mots mêmes de Maryse Condé la rencontre décisive de l'écrivaine en devenir avec celui qu'elle épousera ensuite, Richard Philcox, présent à la cérémonie