Οδυσσέας=Μέρος Ζ΄:Θα πρέπει στο σημείο αυτό να κάνουμε μια αναφορά σε αυτόν τον περίφημο όρκο που έδωσαν όλοι οι μνηστήρες της Ωραίας Ελένης.Ο Οδυσσέας,πανέξυπνος γαρ,ήξερε ότι δεν είχε δεθεί με αυτόν τον όρκο όπως οι υπόλοιποι,καθώς από την πρώτη στιγμή είχε βγάλει τον εαυτό🔽
του εκτός συναγωνισμού,άρα στην ουσία δεν είχε προσωπικό ενδιαφέρον για την Ελένη.Μια παρόμοια άποψη έχουμε & για τον ημίθεο Αχιλλέα,αν & στην πορεία θα δούμε ότι η μητέρα του ήταν αυτή που στην ουσία επέλεξε τον τρόπο για την μη συμμετοχή του.Παρόλα αυτά όμως ο όρκος,όσο & αν🔽
είχε "παραθυράκια",παρέμενε όρκος.Έτσι λοιπόν ξεκίνησε για τις Μυκήνες όπου ήταν συγκεντρωμένοι όλοι οι παλιοί μνηστήρες για να αποφασίσουν τι θα κάνουν.Οι πιο συνετοί πρότειναν να αποσταλεί μια αντιπροσωπεία στην Τροία & ναι μεν να διεκδικήσει την Ελένη & τους θηρσαυρούς που 🔽
έκλεψε ο Πάρις, αλλά με ειρηνικό τρόπο.Για την αποστολή αυτή επιλέχθηκαν φυσικά ο δικαιούχος Μενέλαος & ο πονηρός Οδυσσέας.Κατά μια εκδοχή οι Έλληνες είχαν ήδη αποβιβαστεί στην Τροία & στην πόλη πήγαν μόνο οι δυο τους.Κατά μια άλλη εκδοχή που θεωρώ & την πιο σωστή,μόνο οι δυο🔽
άνδρες έπλευσαν προς την Τροία & όταν έφτασαν εκεί τους υποδέχτηκε ο Αντήνορας & τους παρουσίασε στην Τρωική συνέλευση.Αλλά παρά την ευγλωττία του Οδυσσέα & τις απειλές του Μενέλαου,ο Πρίαμος & οι γιοί του δεν δέχτηκαν να παραδώσουν την Ελένη,ούτε όμως το χρυσάφι.🔽
-Πόλεμος λοιπόν..Οι Έλληνες αρχηγοί ξεκίνησαν καθένας για τον τόπο του για να ετοιμάσουν την εκστρατεία.Ο Οδυσσέας συγκέντρωσε άνδρες από την Κεφαλληνία,την Ζάκυνθο,την Ιθάκη,την Σάμη & τις άλλες πόλεις του Βασιλείου του. Γέμισε 12 καράβια,πέρασε σε μια άκρη του μυαλού του τις🔽
άσχημες μαντείες του Αλιθέρτη & έβαλε πλώρη για την Αυλίδα.Εκεί,στα μικρά ήρεμα λιμανάκια που σχηματίζει η Βοιωτική γη κάτω από το στενό του Ευρίπου,συγκεντρώθηκαν οι Έλληνες για το μεγάλο ταξίδι.Από τους αρχηγούς όμως έλειπε ο Αχιλλέας.!!Και σύμφωνα με μια εκδοχή ο μάντης🔽
Κάλχας είχε πει ότι η εκστρατεία θα είχε επιτυχία μόνο με την παρουσία του Αχιλλέα.Άρα η συμμετοχή του θεωρείτο πλέον επιβεβλημένη.Πού ήταν λοιπόν ο γιος της Θέτιδος & του Πηλέα?Και εδώ ξετυλίγεται η "πονηριά" της μάνας,η οποία όταν έμαθε πως άρχιζε η Τρωική εκστρατεία,🔽
αποφάσισε να μην αφήσει τον γιό της να πάει εκεί,αφού γνώριζε εκ των προτέρων ότι εκεί θα σκοτωθεί.Μπήκε την νύχτα στο παλάτι της Φθίας,έντυσε με γυναικεία ρούχα τον Αχιλλέα & τον έφερε στα ανάκτορα του Λυκομήδη στην Σκύρο.Εκεί ο Αχιλλέας με το ψευδώνυμο Πύρρα,ανακατεύτηκε🔽
με τις κόρες του Λυκομήδη & δεν μπορούσε κανείς να τον ξεχωρίσει.Οι Έλληνες αρχηγοί ανέθεσαν στον Οδυσσέα να πάει να τον βρει. Και όταν ο Οδυσσέας έμαθε τελικά που κρύβεται,ως πολυμήχανος πραγματικά,πέρασε στην Σκύρο μαζί με τον παιδικό φίλο του Αχιλλέα,τον Πάτροκλο & τον🔽
δάσκαλό του,τον Φοίνικα & πήγε στο παλάτι του Λυκομήδη μεταφιεσμένος σε γυρολόγο με κοσμήματα & φορέματα... Η συνέχεια αύριο. Καλημέρα σε όλους!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Η Ολυμπιάδα,αυτή η γυναίκα,σύζυγος,μητέρα,αρχιιέρεια,με τους άπειρους επιθετικούς προσδιορισμούς που συνοδεύουν το όνομά της,όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές,είχε ως σκοπό της ύπαρξής της την στέψη του "καλοδουλεμένου" γιού της & την δημιουργία αυτής της προσωπικότητας που 🔽
2/12 ονομάστηκε Μέγας (φυσικά όχι μόνη της γιατί συνέβαλαν & άλλοι,αλλά κυρίως ο ίδιος ο Αλέξανδρος).Με τον θάνατο του Φιλίππου,ο στόχος,ίσως με αρκετές δυσκολίες & μεθόδους, επετεύχθη & ο γιός της βρίσκεται πλέον στον μακεδονικό θρόνο.Οι πηγές μας δίνουν την εξής πληροφορία🔽
3/12 Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έτοιμος να αναχωρήσει για την εκστρατεία του,η Ολυμπιάδα ζήτησε ακρόαση "κεκλεισμένων των θυρών" μαζί του.Μάλιστα λένε ότι διάλεξε ένα σημείο εντός του βασιλείου,όπου το "κακό αυτί" δεν θα μπορούσε να επιτελέσει έργο.Γιατί τόση μυστικότητα?Προφανώς🔽
Στην αρχαία Αίγυπτο η "ιερή βασιλεία" ήταν αυτή που ασκούνταν σε όλες τις δυναστείες των Φαραώ.Και ένα ωραίο πρωινό φθάνει ο μεγάλος κατακτητής,ο οποίος λαμβάνει τις τιμές ενός ζωντανού θεού (δλδ ενός Φαράω-για εμάς "αποθέωση") & δημιουργείται έτσι η εντύπωση ότι "καβάλησε το🔽
2/11 καλάμι" & την είδε θεική προσωπικότητα.Μάλιστα στο γεγονός που μας έρχεται μέσα από διάφορες πηγές που τον θέλει να ζητά από τους υπηκόους του να τον αντιμετωπίζουν ως ζωντανό θεό,έρχεται να προστεθεί & η τάση του να ιδρύει νέες πόλεις (για να εξηγήσω εδώ,οι ελληνικές 🔽
3/11 πόλεις είχαν παραδοσιακά έναν "κτίστη" στον οποίο απέδιδαν θεικές τιμές).Ποιος όμως ήταν αυτός που ενίσχυσε αυτή την αποθέωση?Μα φυσικά ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σώτερ.Με κάποιο τρόπο έπρεπε να ενισχύσει το νέο Πτολεμαικό Βασίλειο.Και τι πιο πρόσφορο από την κληρονομιά του 🔽
"Ω αγαπητέ Ιησού πόσο σε αγαπώ" ψιθύρισε το μικρό αγόρι της εικόνας,ο Ταρκίσιος.Και συνέχισε: "Τι καλός είσαι που με διάλεξες για τον μικρό σου αγγελιαφόρο.Πόσο πρόθυμα θα υπέφεραν και θα πέθαινα για σένα,όπως αυτοί οι καλοί άνθρωποι στη φυλακή.Ίσως μια μέρα με αφήσεις να 🔽
2/4 δώσω και τη ζωή μου για σένα"..Και δεν άργησε αυτή η μέρα.Ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου για να μην αφήσει να πέσει από τα χέρια του ο "άρτος" της Ευχαριστίας που μετέφερε.Το γιατί μας δίνεται ξεκάθαρα μέσα από την "Διδαχή" του : "...πλησιάζοντας μην έρθετε 🔽
3/4 με τις παλάμες σας απλωμένες και τεντωμένες επίπεδες,ούτε με τα δάχτυλά σας ανοιχτά..Κάνε όμως το αριστερό σου χέρι σαν θρόνο για το δεξί...προσέχοντας μήπως χάσετε κανένα μόριό του....διότι αν χάσετε κάτι απ΄αυτό είναι σαν να χάσατε ένα μέλος του σώματός σας"..🔽
ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ ΙΕΡΟΣΚΟΠΟΙ=Αν κάποιος ρωτούσε ένα Ρωμαίο τι ξεχωριστό είχαν οι Ετρούσκοι θα έπαιρνε σαν απάντηση;τη θρησκεία τους.Γιατί ναι μεν οι Ρωμαίοι απέδιδαν πρόθυμα στους εαυτούς τους εξαίρετες στρατιωτικές (λογικό) & πολιτικές αρετές,χάρη στις οποίες υπερείχαν από τους άλλους🔽
2/21 λαούς της Ιταλίας,στον τομέα όμως της θρησκείας δεν έκρυβαν την κατωτερότητά τους.Σύμφωνα μάλιστα με την περίφημη διατύπωση του Τίτου-Λίβιου,οι αρχαίοι Τοσκάνοι ήταν ο πιο θρήσκος λαός του κόσμου.Και εδώ αρχίζουν οι εκπλήξεις για εμάς,γιατί από τις λιγοστές πληροφορίες🔽
3/21 πληροφορίες που διαθέτουμε (σκόρπιους υπαινιγμούς σε κείμενα Λατίνων & Ελλήνων συγγραφέων,παραστάσεις θεοτήτων πάνω σε καθρέφτες όπου μια επιγραφή καθορίζει την ταυτότητα της μορφής,αφιερώσεις σε αντικείμενα) η θρησκεία των Ετρούσκων δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας 🔽
ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ 1821=Μέρος Δ΄:Στην Ελλάδα προεπαναστατικά υπήρχαν κυρίως εμπειρικοί γιατροί που ανέρχονταν (σύμφωνα με τα αρχεία) σε 185 περίπου κατά την περίοδο του 1821.Ανάμεσα σ΄αυτούς θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τους Γιατράκους.Τον Γιάννη Γιατράκο & τα 5 παιδιά του.Διπλός ο🔽
2/20 ρόλος τους.Έδρασαν & σαν γιατροί αλλά & σαν αγωνιστές του 1821.Ο δε "αρχηγέτης" των πέντε αδελφών,Παναγιωτάκης Γιατράκος (που μορφώθηκε στην Padova) συνέστησε "Σχολείον Ιατροχειρουργικής" στη Σπάρτη.Εκπαίδευσε πολλούς εμπειρικούς γιατρούς που στη συνέχεια υπηρέτησαν τον 🔽
3/20 Αγώνα.Ήταν δε Φιλικός & αρχηγέτης Λακώνων.Έλαβε μέρος στη μάχη των Δερβενακίων,στην πολιορκία των φρουρίων Κορίνθου,Πατρών,Κορώνης & Μεθώνης & στην εκστρατεία της Ηπείρου με τον Μαυροκορδάτο & τους Φιλέλληνες.Εκτός όμως από τους Έλληνες γιατρούς,βοήθησαν& πολλοί Φιλέλληνες🔽
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΣΓΟΣ=Αγωνιστής του 21 που για κάποιο λόγο είναι αδικημένος από την επίσημη ιστοριογραφία.Τον θυμήθηκα χθες που έδωσα ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Αγώνα & πρότεινα τον Κόκκινο.Ας δούμε λίγο τι έχουμε.Παραγνωρισμένο & σεμνό τον χαρακτηρίζει ο βιογράφος του Τάκης🔽
2/20 Λάππας.Ο Τρικούπης αρκείται να σημειώσει ότι "ο οπλαρχηγός Μπούσγος μετέβη,κατά διαταγήν του Διάκου,εις τας Θήβας και έστησε εκεί την ελληνικήν σημαίαν αμαχητί".Ο Φιλήμων θα σταθεί (& αυτός) στο ίδιο περιστατικό "Εισελθόντων δε των περί του Βούσγον εν τη πόλει,αμέσως και 🔽
3/20 ο επίσκοπος και οι αστικοί Θηβαίοι ηνώθησαν,υψωθείσης πανηγυρικώς της σημαίας δι΄εκκλησιαστικής τελετής".Ο Μακρυγιάννης μνημονεύει απλώς απλώς τον Μπούσγο μαζί με άλλους,όταν αναφέρεται στις πρώτες μάχες του ξεσηκωμού "Όλοι πολέμησαν αντρείως,ο Νάκος,ο Γεράντωνος,🔽