Οδυσσέας=Μέρος Η΄:Αν ανατρέξουμε στις διάφορες εκδοχές για το τι όνομα είχε πάρει ο Αχιλλέας ως "γυναίκα" εκτός από το Πύρρα εξαιτίας της πυρρόξανθης κόμης του (κατά μια άλλη εκδοχή Πύρρα-ερυθρά γη, ήταν η πρώιμη μυθική ονομασία της γενέτειράς του Θεσσαλίας) θα βρούμε: "Αισσώ" 🔽
εξαιτίας της γρηγοράδας του(αίσσω=κινούμαι ταχέως), "Κέρκησα" εξαιτίας της κερκίδας,της σαίτας που πραγματικά χειριζόταν πολύ επιδέξια ο Αχιλλέας όταν ύφαινε(μια παρένθεση εδώ..κάντε εικόνα τον Χρυσό Ολυμπιονίκη φέτος που τον βλέπαμε στις κερκίδες να πλέκει με το βελονάκι..Ο🔽
τρόπος αυτός ελέγχου του άγχους, "κλάπηκε" από την αρχαία διαπαιδαγώγηση),"Δροσόεσσα" που κάποιοι θέλουν ο ίδιος ο Αχιλλέας να αυτοκαλείτο,καθώς η δρόσος είναι το ποιητικό συνώνυμο των δακρύων.Όπως & αν τον έλεγαν γεγονός είναι ότι ο Οδυσσέας τον ξετρύπωσε.Όπως ανέφερα ήδη🔽
κατά μια εκδοχή ο Οδυσσέας συνοδευόταν & από τον Πάτροκλο που ήταν παιδικός φίλος του Αχιλλέα & ο οποίος για πολλά χρόνια ζούσε δίπλα στον Αχιλλέα υπό την επίβλεψη του Πηλέα που τον μεγάλωσε σαν δικό του παιδί. Έτσι είναι βέβαιο αλλά δεν αναφέρετε πουθενά,ότι αυτός πρέπει να🔽
υπέδειξε το σημείο που κρυβόταν ο Αχιλλέας,ή ο Οδυσσέας ως πολυμήχανος συνέδεσε τα γεγονότα & κατέληξε εκεί,ή κάποιος από τους πολλούς Θεούς έβαλε το χεράκι του & πάλι.Και ο Οδυσσέας μπαίνει στον γυναικωνίτη για να δείξει τα υφάσματα υποτίθεται που πουλούσε.Στο μεταξύ είχε🔽
φροντίσει να κρύψει στις πραμάτειες του ένα σπαθί & μια ασπίδα.Και όταν οι βασιλοπούλες μαζί με τις βάγιες (υπηρέτριες) τους ανακάτευαν τα πράγματα για να διαλέξουν,ο Αχιλλέας πρόσεξε το σπαθί & την ασπίδα.Και φυσικά καρφώθηκε σε αυτά & ήθελε να τα δει.Τότε οι σύντροφοι του 🔽
Οδυσσέα που βρίσκονταν απέξω(ακολουθώντας φυσικά οδηγίες του) άρχισαν να σαλπίζουν & να σημάνουν συναγερμό χτυπώντας δυνατά τα όπλα τους & φωνάζοντας.Οι γυναίκες όπως ήταν φυσικό έτρεξαν να κρυφτούν αμέσως ξεφωνίζοντας,ενώ η Πύρρα,έσκισε τα γυναικεία ρούχα,άρπαξε τα όπλα που 🔽
είχε μπροστά του & έτρεξε μαζί με τους φρουρούς στις επάλξεις.Δεν μπορούσε να κρυφτεί πια.Είχε προδοθεί. Και ο Οδυσσέας με την γνωστή ευγλωττία του τον έπεισε ότι έπρεπε να πάρει τους Μυρμιδόνες του & να πάει στην Αυλίδα.Στο μεταξύ το στρατόπεδο των Ελλήνων ήταν βυθισμένο σε🔽
αθυμία.Ο Κάλχας,αυτός ο φοβερός μάντης που μόνο κακά προφήτευε,είχε κάνει πάλι το θαύμα του & είχε προφητεύσει πως οι Θεοί δεν θα επιτρέψουν να πνεύσει ούριος άνεμος αν δεν θυσιαζόταν στην Άρτεμη η κόρη του Αγαμέμνονα, Ιφιγένεια.Αλλά ποιος θα μπορούσε να πείσει την Ιφιγένεια 🔽
να έλθει στην Αυλίδα? Ποιος άλλος? Ο Οδυσσέας, που ήταν πάντα η σίγουρη λύση κάθε φορά που οι Αχαιοί βρίσκονταν σε αδιέξοδο ή αντιμετώπιζαν ένα δύσκολο πρόβλημα.Κατά μια πάλι εκδοχή ο Αγαμέμνονας ηταν αυτός που κάλεσε την κόρη του από τις Μυκήνες,μετά από προτροπή του Οδυσσέα🔽
& του Μενέλαου. Κατά μια άλλη εκδοχή ο Οδυσσέας επισκέφτηκε την Ιφιγένεια & την Κλυταιμνήστρα τη μητέρα της,η οποία όμως δεν θέλησε να στείλει την κόρη της στο στρατόπεδο γιατί φοβόταν για την ζωή της.Τότε ο Οδυσσέας άρχισε να λέει το "παραμύθι" του.Πως τάχα ο Αγαμέμνονας ήθελε🔽
να παντρέψει την κόρη του με τον Αχιλλέα.Και με αυτό το παραμύθι..κατάφερε & την έφερε στην Αυλίδα... η συνέχεια & πάλι αύριο. Καλή σας μέρα!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Η Ολυμπιάδα,αυτή η γυναίκα,σύζυγος,μητέρα,αρχιιέρεια,με τους άπειρους επιθετικούς προσδιορισμούς που συνοδεύουν το όνομά της,όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές,είχε ως σκοπό της ύπαρξής της την στέψη του "καλοδουλεμένου" γιού της & την δημιουργία αυτής της προσωπικότητας που 🔽
2/12 ονομάστηκε Μέγας (φυσικά όχι μόνη της γιατί συνέβαλαν & άλλοι,αλλά κυρίως ο ίδιος ο Αλέξανδρος).Με τον θάνατο του Φιλίππου,ο στόχος,ίσως με αρκετές δυσκολίες & μεθόδους, επετεύχθη & ο γιός της βρίσκεται πλέον στον μακεδονικό θρόνο.Οι πηγές μας δίνουν την εξής πληροφορία🔽
3/12 Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έτοιμος να αναχωρήσει για την εκστρατεία του,η Ολυμπιάδα ζήτησε ακρόαση "κεκλεισμένων των θυρών" μαζί του.Μάλιστα λένε ότι διάλεξε ένα σημείο εντός του βασιλείου,όπου το "κακό αυτί" δεν θα μπορούσε να επιτελέσει έργο.Γιατί τόση μυστικότητα?Προφανώς🔽
Στην αρχαία Αίγυπτο η "ιερή βασιλεία" ήταν αυτή που ασκούνταν σε όλες τις δυναστείες των Φαραώ.Και ένα ωραίο πρωινό φθάνει ο μεγάλος κατακτητής,ο οποίος λαμβάνει τις τιμές ενός ζωντανού θεού (δλδ ενός Φαράω-για εμάς "αποθέωση") & δημιουργείται έτσι η εντύπωση ότι "καβάλησε το🔽
2/11 καλάμι" & την είδε θεική προσωπικότητα.Μάλιστα στο γεγονός που μας έρχεται μέσα από διάφορες πηγές που τον θέλει να ζητά από τους υπηκόους του να τον αντιμετωπίζουν ως ζωντανό θεό,έρχεται να προστεθεί & η τάση του να ιδρύει νέες πόλεις (για να εξηγήσω εδώ,οι ελληνικές 🔽
3/11 πόλεις είχαν παραδοσιακά έναν "κτίστη" στον οποίο απέδιδαν θεικές τιμές).Ποιος όμως ήταν αυτός που ενίσχυσε αυτή την αποθέωση?Μα φυσικά ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σώτερ.Με κάποιο τρόπο έπρεπε να ενισχύσει το νέο Πτολεμαικό Βασίλειο.Και τι πιο πρόσφορο από την κληρονομιά του 🔽
"Ω αγαπητέ Ιησού πόσο σε αγαπώ" ψιθύρισε το μικρό αγόρι της εικόνας,ο Ταρκίσιος.Και συνέχισε: "Τι καλός είσαι που με διάλεξες για τον μικρό σου αγγελιαφόρο.Πόσο πρόθυμα θα υπέφεραν και θα πέθαινα για σένα,όπως αυτοί οι καλοί άνθρωποι στη φυλακή.Ίσως μια μέρα με αφήσεις να 🔽
2/4 δώσω και τη ζωή μου για σένα"..Και δεν άργησε αυτή η μέρα.Ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου για να μην αφήσει να πέσει από τα χέρια του ο "άρτος" της Ευχαριστίας που μετέφερε.Το γιατί μας δίνεται ξεκάθαρα μέσα από την "Διδαχή" του : "...πλησιάζοντας μην έρθετε 🔽
3/4 με τις παλάμες σας απλωμένες και τεντωμένες επίπεδες,ούτε με τα δάχτυλά σας ανοιχτά..Κάνε όμως το αριστερό σου χέρι σαν θρόνο για το δεξί...προσέχοντας μήπως χάσετε κανένα μόριό του....διότι αν χάσετε κάτι απ΄αυτό είναι σαν να χάσατε ένα μέλος του σώματός σας"..🔽
ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ ΙΕΡΟΣΚΟΠΟΙ=Αν κάποιος ρωτούσε ένα Ρωμαίο τι ξεχωριστό είχαν οι Ετρούσκοι θα έπαιρνε σαν απάντηση;τη θρησκεία τους.Γιατί ναι μεν οι Ρωμαίοι απέδιδαν πρόθυμα στους εαυτούς τους εξαίρετες στρατιωτικές (λογικό) & πολιτικές αρετές,χάρη στις οποίες υπερείχαν από τους άλλους🔽
2/21 λαούς της Ιταλίας,στον τομέα όμως της θρησκείας δεν έκρυβαν την κατωτερότητά τους.Σύμφωνα μάλιστα με την περίφημη διατύπωση του Τίτου-Λίβιου,οι αρχαίοι Τοσκάνοι ήταν ο πιο θρήσκος λαός του κόσμου.Και εδώ αρχίζουν οι εκπλήξεις για εμάς,γιατί από τις λιγοστές πληροφορίες🔽
3/21 πληροφορίες που διαθέτουμε (σκόρπιους υπαινιγμούς σε κείμενα Λατίνων & Ελλήνων συγγραφέων,παραστάσεις θεοτήτων πάνω σε καθρέφτες όπου μια επιγραφή καθορίζει την ταυτότητα της μορφής,αφιερώσεις σε αντικείμενα) η θρησκεία των Ετρούσκων δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας 🔽
ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ 1821=Μέρος Δ΄:Στην Ελλάδα προεπαναστατικά υπήρχαν κυρίως εμπειρικοί γιατροί που ανέρχονταν (σύμφωνα με τα αρχεία) σε 185 περίπου κατά την περίοδο του 1821.Ανάμεσα σ΄αυτούς θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τους Γιατράκους.Τον Γιάννη Γιατράκο & τα 5 παιδιά του.Διπλός ο🔽
2/20 ρόλος τους.Έδρασαν & σαν γιατροί αλλά & σαν αγωνιστές του 1821.Ο δε "αρχηγέτης" των πέντε αδελφών,Παναγιωτάκης Γιατράκος (που μορφώθηκε στην Padova) συνέστησε "Σχολείον Ιατροχειρουργικής" στη Σπάρτη.Εκπαίδευσε πολλούς εμπειρικούς γιατρούς που στη συνέχεια υπηρέτησαν τον 🔽
3/20 Αγώνα.Ήταν δε Φιλικός & αρχηγέτης Λακώνων.Έλαβε μέρος στη μάχη των Δερβενακίων,στην πολιορκία των φρουρίων Κορίνθου,Πατρών,Κορώνης & Μεθώνης & στην εκστρατεία της Ηπείρου με τον Μαυροκορδάτο & τους Φιλέλληνες.Εκτός όμως από τους Έλληνες γιατρούς,βοήθησαν& πολλοί Φιλέλληνες🔽
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΣΓΟΣ=Αγωνιστής του 21 που για κάποιο λόγο είναι αδικημένος από την επίσημη ιστοριογραφία.Τον θυμήθηκα χθες που έδωσα ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Αγώνα & πρότεινα τον Κόκκινο.Ας δούμε λίγο τι έχουμε.Παραγνωρισμένο & σεμνό τον χαρακτηρίζει ο βιογράφος του Τάκης🔽
2/20 Λάππας.Ο Τρικούπης αρκείται να σημειώσει ότι "ο οπλαρχηγός Μπούσγος μετέβη,κατά διαταγήν του Διάκου,εις τας Θήβας και έστησε εκεί την ελληνικήν σημαίαν αμαχητί".Ο Φιλήμων θα σταθεί (& αυτός) στο ίδιο περιστατικό "Εισελθόντων δε των περί του Βούσγον εν τη πόλει,αμέσως και 🔽
3/20 ο επίσκοπος και οι αστικοί Θηβαίοι ηνώθησαν,υψωθείσης πανηγυρικώς της σημαίας δι΄εκκλησιαστικής τελετής".Ο Μακρυγιάννης μνημονεύει απλώς απλώς τον Μπούσγο μαζί με άλλους,όταν αναφέρεται στις πρώτες μάχες του ξεσηκωμού "Όλοι πολέμησαν αντρείως,ο Νάκος,ο Γεράντωνος,🔽