Οδυσσέας=Μέρος ΙΑ΄: Και φτάνουμε σιγά σιγά στο σημείο που είναι & το σύμβολο του Τρωικού Πολέμου.ΔΟΥΡΕΙΟΣ ΙΠΠΟΣ!!Από την ρίζα "Δρυς" μας έρχεται ο "δούρειος" (δουράτεος) που σημαίνει ξύλινος.Ένα ξύλινο άλογο λοιπόν είναι αυτό που θα δώσει την λύση στην πολύχρονη πολιορκία.🔽
Και φυσικά πρωτοστατεί & πάλι ο Οδυσσέας.Η Αθηνά συμβούλευσε τον Οδυσσέα να κατασκευάσει ο Επειός ένα μεγάλο ξύλινο άλογο.Ο Επειός ήταν γιός του Πανοπέα,από την πόλη Πανοπεύς (στη σημερινό δρόμο από Θήβα προς Δελφούς),που πήρε μέρος & αυτός στον Τρωικό πόλεμο με τους συντρόφους🔽
του & 30 Φωκικά πλοία.Ήταν σπουδαίος πυγμάχος με πολλές διακρίσεις στους νεκρικούς αγώνες προς τιμήν του Πάτροκλου.Είχε όμως & εξαιρετικές τεχνικές γνώσεις,κάτι που ήταν & η αιτία να περάσει στην ιστορία σαν σημείο αναφοράς.Αλλά ας δούμε τι έγινε.Οι μύθοι θέλουν τον Επειό να🔽
ανταποκρίνεται στο κάλεσμα του Οδυσσέα(άλλοι στης Αθηνάς) & να κατασκευάζει τελικά ένα τεράστιο ξύλινο άλογο πάνω σε σχέδιο του Οδυσσέα.Όλο το στρατήγημα ήταν έμπνευσης του Οδυσσέα.Το άλογο ήταν κούφιο στο εσωτερικό του & είχε κρυφά ανοίγματα στις δυο του πλευρές.Η χωρητικότητά🔽
του τώρα είναι ασαφής.Έχουμε αναφορά για 3000 άτομα.Η μικρή Ιλιάδα κάνει λόγο ακριβώς για 3000 άτομα,ενώ μεταγενέστεροι συγγραφείς μας δίνουν τους αριθμούς 100, 50 αλλά 12 άνδρες.Χωρούσε τελικά τόσους πολλούς ή ήταν μια πρώτη πολιορκητική μηχανή (ελέπολις) που την έσερναν 3000🔽
άτομα?Το θέμα αυτό δεν αφορά όμως τον Οδυσσέα επί της παρούσης,επομένως σε κάποιο άλλο νήμα θα σας το αναλύσω.Ο Οδυσσέας έπαιξε σημαντικό ρόλο & στην εκτέλεση.Η Θεά Αθηνά τους είχε πει να χαράξουν την φράση "Έλληνες Αθηνά χαριστήριον".Στα σπλάχνα του αλόγου αναφέρεται ότι🔽
μπήκαν οι πιο γενναίοι,ανάμεσά τους φυσικά ο Οδυσσέας,ο Μενέλαος,ο Αίας,ο Διομήδης,ο Νεοπτόλεμος (που φόρεσε την πανοπλία του πατέρα του) αλλά & ο κατασκευαστής Επειός που ήξερε να ανοίγει τις κρύπτες.Όλη η αφρόκρεμα λοιπόν μπήκε σε αυτό το "μηχάνημα",σίγουροι ότι τα πράγματα🔽
θα πήγαιναν κατ΄ευχήν καθώς είχαν τους Θεούς(όχι όλους φυσικά) με το μέρος τους.Οι υπόλοιποι Αχαιοί αποχώρησαν,αλλά στην ουσία κρύφτηκαν στην γειτονική Τένεδο.Ένα περιστατικό μόνο θα σας αναφέρω που έχει σχέση με τον Οδυσσέα.Όταν η Ελένη,προσποιούμενη τη φωνή των συζύγων των🔽
ηγετών,άρχισε να τους καλεί έξω από την ξύλινη "παγίδα",ο Οδυσσέας βούλωσε αμέσως τα στόματα των συμπολεμιστών του για να μην γελαστούν & απαντήσουν.Η συνέχεια είναι γνωστή.Το δώρο της Θεάς,παρόλες τις ενστάσεις,αντιδράσεις & φυσικά μεσολαβήσεις των Θεών,πέρασε μέσα από τα🔽
τείχη της Τροίας & το βράδυ που οι Τρώες το είχαν ρίξει στο γλέντι για το υποτιθέμενο τέλος του πολέμου,τα παλληκάρια μαζί με τον Οδυσσέα βγήκαν από την κρύπτη & άνοιξαν τις πύλες απ΄όπου μπήκαν οι υπόλοιποι που είχαν επιστρέψει & περίμεναν ακριβώς αυτό. Η Τροία πέφτει &🔽
κανένας δεν μπορεί πλέον να κάνει κάτι γι΄αυτό.... η συνέχεια αύριο
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Η Ολυμπιάδα,αυτή η γυναίκα,σύζυγος,μητέρα,αρχιιέρεια,με τους άπειρους επιθετικούς προσδιορισμούς που συνοδεύουν το όνομά της,όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές,είχε ως σκοπό της ύπαρξής της την στέψη του "καλοδουλεμένου" γιού της & την δημιουργία αυτής της προσωπικότητας που 🔽
2/12 ονομάστηκε Μέγας (φυσικά όχι μόνη της γιατί συνέβαλαν & άλλοι,αλλά κυρίως ο ίδιος ο Αλέξανδρος).Με τον θάνατο του Φιλίππου,ο στόχος,ίσως με αρκετές δυσκολίες & μεθόδους, επετεύχθη & ο γιός της βρίσκεται πλέον στον μακεδονικό θρόνο.Οι πηγές μας δίνουν την εξής πληροφορία🔽
3/12 Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έτοιμος να αναχωρήσει για την εκστρατεία του,η Ολυμπιάδα ζήτησε ακρόαση "κεκλεισμένων των θυρών" μαζί του.Μάλιστα λένε ότι διάλεξε ένα σημείο εντός του βασιλείου,όπου το "κακό αυτί" δεν θα μπορούσε να επιτελέσει έργο.Γιατί τόση μυστικότητα?Προφανώς🔽
Στην αρχαία Αίγυπτο η "ιερή βασιλεία" ήταν αυτή που ασκούνταν σε όλες τις δυναστείες των Φαραώ.Και ένα ωραίο πρωινό φθάνει ο μεγάλος κατακτητής,ο οποίος λαμβάνει τις τιμές ενός ζωντανού θεού (δλδ ενός Φαράω-για εμάς "αποθέωση") & δημιουργείται έτσι η εντύπωση ότι "καβάλησε το🔽
2/11 καλάμι" & την είδε θεική προσωπικότητα.Μάλιστα στο γεγονός που μας έρχεται μέσα από διάφορες πηγές που τον θέλει να ζητά από τους υπηκόους του να τον αντιμετωπίζουν ως ζωντανό θεό,έρχεται να προστεθεί & η τάση του να ιδρύει νέες πόλεις (για να εξηγήσω εδώ,οι ελληνικές 🔽
3/11 πόλεις είχαν παραδοσιακά έναν "κτίστη" στον οποίο απέδιδαν θεικές τιμές).Ποιος όμως ήταν αυτός που ενίσχυσε αυτή την αποθέωση?Μα φυσικά ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σώτερ.Με κάποιο τρόπο έπρεπε να ενισχύσει το νέο Πτολεμαικό Βασίλειο.Και τι πιο πρόσφορο από την κληρονομιά του 🔽
"Ω αγαπητέ Ιησού πόσο σε αγαπώ" ψιθύρισε το μικρό αγόρι της εικόνας,ο Ταρκίσιος.Και συνέχισε: "Τι καλός είσαι που με διάλεξες για τον μικρό σου αγγελιαφόρο.Πόσο πρόθυμα θα υπέφεραν και θα πέθαινα για σένα,όπως αυτοί οι καλοί άνθρωποι στη φυλακή.Ίσως μια μέρα με αφήσεις να 🔽
2/4 δώσω και τη ζωή μου για σένα"..Και δεν άργησε αυτή η μέρα.Ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου για να μην αφήσει να πέσει από τα χέρια του ο "άρτος" της Ευχαριστίας που μετέφερε.Το γιατί μας δίνεται ξεκάθαρα μέσα από την "Διδαχή" του : "...πλησιάζοντας μην έρθετε 🔽
3/4 με τις παλάμες σας απλωμένες και τεντωμένες επίπεδες,ούτε με τα δάχτυλά σας ανοιχτά..Κάνε όμως το αριστερό σου χέρι σαν θρόνο για το δεξί...προσέχοντας μήπως χάσετε κανένα μόριό του....διότι αν χάσετε κάτι απ΄αυτό είναι σαν να χάσατε ένα μέλος του σώματός σας"..🔽
ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ ΙΕΡΟΣΚΟΠΟΙ=Αν κάποιος ρωτούσε ένα Ρωμαίο τι ξεχωριστό είχαν οι Ετρούσκοι θα έπαιρνε σαν απάντηση;τη θρησκεία τους.Γιατί ναι μεν οι Ρωμαίοι απέδιδαν πρόθυμα στους εαυτούς τους εξαίρετες στρατιωτικές (λογικό) & πολιτικές αρετές,χάρη στις οποίες υπερείχαν από τους άλλους🔽
2/21 λαούς της Ιταλίας,στον τομέα όμως της θρησκείας δεν έκρυβαν την κατωτερότητά τους.Σύμφωνα μάλιστα με την περίφημη διατύπωση του Τίτου-Λίβιου,οι αρχαίοι Τοσκάνοι ήταν ο πιο θρήσκος λαός του κόσμου.Και εδώ αρχίζουν οι εκπλήξεις για εμάς,γιατί από τις λιγοστές πληροφορίες🔽
3/21 πληροφορίες που διαθέτουμε (σκόρπιους υπαινιγμούς σε κείμενα Λατίνων & Ελλήνων συγγραφέων,παραστάσεις θεοτήτων πάνω σε καθρέφτες όπου μια επιγραφή καθορίζει την ταυτότητα της μορφής,αφιερώσεις σε αντικείμενα) η θρησκεία των Ετρούσκων δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας 🔽
ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ 1821=Μέρος Δ΄:Στην Ελλάδα προεπαναστατικά υπήρχαν κυρίως εμπειρικοί γιατροί που ανέρχονταν (σύμφωνα με τα αρχεία) σε 185 περίπου κατά την περίοδο του 1821.Ανάμεσα σ΄αυτούς θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τους Γιατράκους.Τον Γιάννη Γιατράκο & τα 5 παιδιά του.Διπλός ο🔽
2/20 ρόλος τους.Έδρασαν & σαν γιατροί αλλά & σαν αγωνιστές του 1821.Ο δε "αρχηγέτης" των πέντε αδελφών,Παναγιωτάκης Γιατράκος (που μορφώθηκε στην Padova) συνέστησε "Σχολείον Ιατροχειρουργικής" στη Σπάρτη.Εκπαίδευσε πολλούς εμπειρικούς γιατρούς που στη συνέχεια υπηρέτησαν τον 🔽
3/20 Αγώνα.Ήταν δε Φιλικός & αρχηγέτης Λακώνων.Έλαβε μέρος στη μάχη των Δερβενακίων,στην πολιορκία των φρουρίων Κορίνθου,Πατρών,Κορώνης & Μεθώνης & στην εκστρατεία της Ηπείρου με τον Μαυροκορδάτο & τους Φιλέλληνες.Εκτός όμως από τους Έλληνες γιατρούς,βοήθησαν& πολλοί Φιλέλληνες🔽
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΣΓΟΣ=Αγωνιστής του 21 που για κάποιο λόγο είναι αδικημένος από την επίσημη ιστοριογραφία.Τον θυμήθηκα χθες που έδωσα ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Αγώνα & πρότεινα τον Κόκκινο.Ας δούμε λίγο τι έχουμε.Παραγνωρισμένο & σεμνό τον χαρακτηρίζει ο βιογράφος του Τάκης🔽
2/20 Λάππας.Ο Τρικούπης αρκείται να σημειώσει ότι "ο οπλαρχηγός Μπούσγος μετέβη,κατά διαταγήν του Διάκου,εις τας Θήβας και έστησε εκεί την ελληνικήν σημαίαν αμαχητί".Ο Φιλήμων θα σταθεί (& αυτός) στο ίδιο περιστατικό "Εισελθόντων δε των περί του Βούσγον εν τη πόλει,αμέσως και 🔽
3/20 ο επίσκοπος και οι αστικοί Θηβαίοι ηνώθησαν,υψωθείσης πανηγυρικώς της σημαίας δι΄εκκλησιαστικής τελετής".Ο Μακρυγιάννης μνημονεύει απλώς απλώς τον Μπούσγο μαζί με άλλους,όταν αναφέρεται στις πρώτες μάχες του ξεσηκωμού "Όλοι πολέμησαν αντρείως,ο Νάκος,ο Γεράντωνος,🔽