Ο μύθος του Εριχθονίου=Ένα ωραίο πρωινό,η Αθηνά επισκέφτηκε τον Ήφαιστο για να του παραγγείλει όπλα & συγκεκριμένα μια πανοπλία.Εκείνη την περίοδο ο Ήφαιστος περνούσε μια κρίση μοναξιάς,καθώς τον είχε παρατήσει η Αφροδίτη,Ο κουτσός Θεός,παρακινημένος όπως λένε από τον Δία,🔽
προσπάθησε να την κάνει δική του.Μια άλλη εκδοχή λέει ότι ο Ποσειδώνας ήταν αυτός που παρακίνησε τον Ήφαιστο,επειδή έχασε στον "διαγωνισμό" του να διεκδικήσει την περιοχή της Αθήνας,από την Αθηνά & αποφάσισε να την εκδικηθεί.Η θεά προσπάθησε να τον αποφύγει,πολέμησε σκληρά για🔽
να κρατήσει την αγνότητά της & θα λέγαμε ότι τα κατάφερε.Όμως ο "ορμητικός" Ήφαιστος τελικά κατάφερε να λερώσει μόνο ένα κομμάτι υφάσματος από το φόρεμά της που έπεσε στο έδαφος.Κατά μια άλλη εκδοχή λέρωσε τον μηρό της τον οποίο σκούπισε αποτροπιαστικά η Θεά με ένα κομμάτι🔽
μαλλί & το έριξε στη γη.Και στις δυο εκδοχές όμως,η γη γονιμοποιήθηκε& έβγαλε από τα σπλάχνα της,γέννησε,τον Εριχθόνιο.Το όνομά του δηλώνει άνθρωπος από ύφασμα& γη.Η Αθηνά ανέλαβε τότε να τον αναθρέψει.Το παιδί της Αθηνάς Εριχθόνιος-Ερεχθεύς σε κάποιες παραστάσεις απεικονίζεται🔽
με ανθρώπινη μορφή.Ο μύθος λέει ότι η Αθηνά όμως από ντροπή για το αθέλητο τέκνο της έκρυψε μυστικά από τους Θεούς το παιδί σε ένα ψάθινο κιβώτιο,μια κίστη(η κίστη ήταν το σκεύος που περιείχε τα άρρητα αντικείμενα κατά τις μυστηριακές τελετές).Αυτή την κίστη την έδωσε στις🔽
3 κόρες του Κέκροπος,Άγραυλος,Έρση & Πάνδροσος,(του πρώτου Βασιλιά της Αθήνας) με την ρητή εντολή να μην την ανοίξουν.Να θυμίσω εδώ ότι & ο Κέκροπας λέγεται ότι γεννήθηκε απο την γη της Αττικής,την Κεκροπία).Η Έρση όμως & η Άγραυλος από περιέργεια παράκουσαν την Θεά & την🔽
άνοιξαν.Βλέποντας όμως να ξεπροβάλλει από μέσα ένα φίδι (ή ο Εριχθόνιος τριγυρισμένος με φίδι),τρόμαξαν & χτυπημένες από τρέλα (αυτή ήταν η τιμωρία τους από την Αθηνά) αυτοκτόνησαν πέφτοντας από ον βράχο της Ακρόπολης (ή τις σκότωσε το φίδι).Και έμεινε μόνο η Πάνδροσος ως 🔽
τροφός του Εριχθονίου μέσα στο ναό της Θεάς.Όταν μεγάλωσε ο Εριχθόνιος εξόρισε τον Κέκροπα & κατέλαβε τον θρόνο.Ως Βασιλιάς ανέγειρε το ξύλινο άγαλμα της Αθηνάς ,το τοποθέτησε στο Ερεχθείο(όπως ονομάστηκε αργότερα) & ίδρυσε τα Παναθήναια.Το φίδι που υπήρχε στο Χρυσελεφάντινο🔽
άγαλμα της Αθηνάς απεικονίζει τον Εριχθόνιο,το οποίο όμως κρύβεται πίσω από την ασπίδα της Θεάς.Εγγονός του Εριχθόνιου ήταν ο Ερεχθέας που με την σειρά του είχε δισέγγονο τον Αιγέα,πατέρα του μεγάλου ήρωα της Αθήνας,τον Θησέα!
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Η Ολυμπιάδα,αυτή η γυναίκα,σύζυγος,μητέρα,αρχιιέρεια,με τους άπειρους επιθετικούς προσδιορισμούς που συνοδεύουν το όνομά της,όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές,είχε ως σκοπό της ύπαρξής της την στέψη του "καλοδουλεμένου" γιού της & την δημιουργία αυτής της προσωπικότητας που 🔽
2/12 ονομάστηκε Μέγας (φυσικά όχι μόνη της γιατί συνέβαλαν & άλλοι,αλλά κυρίως ο ίδιος ο Αλέξανδρος).Με τον θάνατο του Φιλίππου,ο στόχος,ίσως με αρκετές δυσκολίες & μεθόδους, επετεύχθη & ο γιός της βρίσκεται πλέον στον μακεδονικό θρόνο.Οι πηγές μας δίνουν την εξής πληροφορία🔽
3/12 Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έτοιμος να αναχωρήσει για την εκστρατεία του,η Ολυμπιάδα ζήτησε ακρόαση "κεκλεισμένων των θυρών" μαζί του.Μάλιστα λένε ότι διάλεξε ένα σημείο εντός του βασιλείου,όπου το "κακό αυτί" δεν θα μπορούσε να επιτελέσει έργο.Γιατί τόση μυστικότητα?Προφανώς🔽
Στην αρχαία Αίγυπτο η "ιερή βασιλεία" ήταν αυτή που ασκούνταν σε όλες τις δυναστείες των Φαραώ.Και ένα ωραίο πρωινό φθάνει ο μεγάλος κατακτητής,ο οποίος λαμβάνει τις τιμές ενός ζωντανού θεού (δλδ ενός Φαράω-για εμάς "αποθέωση") & δημιουργείται έτσι η εντύπωση ότι "καβάλησε το🔽
2/11 καλάμι" & την είδε θεική προσωπικότητα.Μάλιστα στο γεγονός που μας έρχεται μέσα από διάφορες πηγές που τον θέλει να ζητά από τους υπηκόους του να τον αντιμετωπίζουν ως ζωντανό θεό,έρχεται να προστεθεί & η τάση του να ιδρύει νέες πόλεις (για να εξηγήσω εδώ,οι ελληνικές 🔽
3/11 πόλεις είχαν παραδοσιακά έναν "κτίστη" στον οποίο απέδιδαν θεικές τιμές).Ποιος όμως ήταν αυτός που ενίσχυσε αυτή την αποθέωση?Μα φυσικά ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σώτερ.Με κάποιο τρόπο έπρεπε να ενισχύσει το νέο Πτολεμαικό Βασίλειο.Και τι πιο πρόσφορο από την κληρονομιά του 🔽
"Ω αγαπητέ Ιησού πόσο σε αγαπώ" ψιθύρισε το μικρό αγόρι της εικόνας,ο Ταρκίσιος.Και συνέχισε: "Τι καλός είσαι που με διάλεξες για τον μικρό σου αγγελιαφόρο.Πόσο πρόθυμα θα υπέφεραν και θα πέθαινα για σένα,όπως αυτοί οι καλοί άνθρωποι στη φυλακή.Ίσως μια μέρα με αφήσεις να 🔽
2/4 δώσω και τη ζωή μου για σένα"..Και δεν άργησε αυτή η μέρα.Ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου για να μην αφήσει να πέσει από τα χέρια του ο "άρτος" της Ευχαριστίας που μετέφερε.Το γιατί μας δίνεται ξεκάθαρα μέσα από την "Διδαχή" του : "...πλησιάζοντας μην έρθετε 🔽
3/4 με τις παλάμες σας απλωμένες και τεντωμένες επίπεδες,ούτε με τα δάχτυλά σας ανοιχτά..Κάνε όμως το αριστερό σου χέρι σαν θρόνο για το δεξί...προσέχοντας μήπως χάσετε κανένα μόριό του....διότι αν χάσετε κάτι απ΄αυτό είναι σαν να χάσατε ένα μέλος του σώματός σας"..🔽
ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ ΙΕΡΟΣΚΟΠΟΙ=Αν κάποιος ρωτούσε ένα Ρωμαίο τι ξεχωριστό είχαν οι Ετρούσκοι θα έπαιρνε σαν απάντηση;τη θρησκεία τους.Γιατί ναι μεν οι Ρωμαίοι απέδιδαν πρόθυμα στους εαυτούς τους εξαίρετες στρατιωτικές (λογικό) & πολιτικές αρετές,χάρη στις οποίες υπερείχαν από τους άλλους🔽
2/21 λαούς της Ιταλίας,στον τομέα όμως της θρησκείας δεν έκρυβαν την κατωτερότητά τους.Σύμφωνα μάλιστα με την περίφημη διατύπωση του Τίτου-Λίβιου,οι αρχαίοι Τοσκάνοι ήταν ο πιο θρήσκος λαός του κόσμου.Και εδώ αρχίζουν οι εκπλήξεις για εμάς,γιατί από τις λιγοστές πληροφορίες🔽
3/21 πληροφορίες που διαθέτουμε (σκόρπιους υπαινιγμούς σε κείμενα Λατίνων & Ελλήνων συγγραφέων,παραστάσεις θεοτήτων πάνω σε καθρέφτες όπου μια επιγραφή καθορίζει την ταυτότητα της μορφής,αφιερώσεις σε αντικείμενα) η θρησκεία των Ετρούσκων δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας 🔽
ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ 1821=Μέρος Δ΄:Στην Ελλάδα προεπαναστατικά υπήρχαν κυρίως εμπειρικοί γιατροί που ανέρχονταν (σύμφωνα με τα αρχεία) σε 185 περίπου κατά την περίοδο του 1821.Ανάμεσα σ΄αυτούς θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τους Γιατράκους.Τον Γιάννη Γιατράκο & τα 5 παιδιά του.Διπλός ο🔽
2/20 ρόλος τους.Έδρασαν & σαν γιατροί αλλά & σαν αγωνιστές του 1821.Ο δε "αρχηγέτης" των πέντε αδελφών,Παναγιωτάκης Γιατράκος (που μορφώθηκε στην Padova) συνέστησε "Σχολείον Ιατροχειρουργικής" στη Σπάρτη.Εκπαίδευσε πολλούς εμπειρικούς γιατρούς που στη συνέχεια υπηρέτησαν τον 🔽
3/20 Αγώνα.Ήταν δε Φιλικός & αρχηγέτης Λακώνων.Έλαβε μέρος στη μάχη των Δερβενακίων,στην πολιορκία των φρουρίων Κορίνθου,Πατρών,Κορώνης & Μεθώνης & στην εκστρατεία της Ηπείρου με τον Μαυροκορδάτο & τους Φιλέλληνες.Εκτός όμως από τους Έλληνες γιατρούς,βοήθησαν& πολλοί Φιλέλληνες🔽
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΣΓΟΣ=Αγωνιστής του 21 που για κάποιο λόγο είναι αδικημένος από την επίσημη ιστοριογραφία.Τον θυμήθηκα χθες που έδωσα ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Αγώνα & πρότεινα τον Κόκκινο.Ας δούμε λίγο τι έχουμε.Παραγνωρισμένο & σεμνό τον χαρακτηρίζει ο βιογράφος του Τάκης🔽
2/20 Λάππας.Ο Τρικούπης αρκείται να σημειώσει ότι "ο οπλαρχηγός Μπούσγος μετέβη,κατά διαταγήν του Διάκου,εις τας Θήβας και έστησε εκεί την ελληνικήν σημαίαν αμαχητί".Ο Φιλήμων θα σταθεί (& αυτός) στο ίδιο περιστατικό "Εισελθόντων δε των περί του Βούσγον εν τη πόλει,αμέσως και 🔽
3/20 ο επίσκοπος και οι αστικοί Θηβαίοι ηνώθησαν,υψωθείσης πανηγυρικώς της σημαίας δι΄εκκλησιαστικής τελετής".Ο Μακρυγιάννης μνημονεύει απλώς απλώς τον Μπούσγο μαζί με άλλους,όταν αναφέρεται στις πρώτες μάχες του ξεσηκωμού "Όλοι πολέμησαν αντρείως,ο Νάκος,ο Γεράντωνος,🔽