[FIL] "Pour une société adulte complexe"

À partir d'une lecture "La dynamique des groupes restreints" de Didier Anzieu et Jacques-Yves Martin.
⤵️
La réflexion se pose au sujet d'une perspective de société de type plus horizontale, de type anarchiste, et des implications de structures et d'organisation que cela entraîne.
L'ouvrage fournit des matériaux intéressants pour la réflexion. ⤵️
Le groupe est une extension de l'individu, avec une influence sur celui-ci dans son expression vers l'extérieur, et sur lui-même, par le ressenti et la "socialisation", une éducation à la norme, la culture. ⤵️
Le comportement du groupe dépend de son degré de structuration, et de son degré de conscience, les liens unissant les individus.
De ce degré de liaison, dépendra l'influence de celui-ci sur l'individu. ⤵️
La psychologie, psychanalyse ont pris leur essor à la sortie du XIXème siècle et début du XXème siècle par la volonté, entre autres, de mieux connaître l'humain (connais-toi toi-même) et donc apaiser l'humanité.
⤵️
Kurt Lewin est l'un des précurseurs.
La Gestalt théorie est précurseure du structuralisme.
C'est une théorie du rapport de la partie au tout, de la modification du comportement de cette partie qui devient plus que ce qu'elle est en présence ⤵️
d'autres éléments.
La question est de savoir si cet élément, l'humain, peut demeurer libre, rester lui-même, dans une forme idéale conservant un équilibre global harmonieux. ⤵️
La question est de savoir comment se maintient cet équilibre, et les visions de la structure à adopter pour maintenir cet équilibre dépend de points de vues philosophiques, donc politiques.
⤵️
Serge Moscovici apporta une vision différente de ses prédécesseurs sur la manière de considérer la construction du modèle d'organisation. La grille d'analyse: à quoi répond la structure.
Il introduit le modèle génétique : sui generis au groupe. ⤵️
Le modèle fonctionnaliste est le modèle "classique" de type patriarcal, clanique, hiérarchisé.
Le modèle génétique répond à la question des modifications de la société survenues au cœur des deux siècles passés. ⤵️
Le mouvement, la dynamique du groupe de quelle manière se manifestent-ils, quels sont leurs besoins, quels sont leurs ressorts ?
Il y un imaginaire qui se crée, une intériorisation d'enjeux et d'attentes, avec un besoin de personnification. ⤵️
C'est l'analyse de Freud, avec l'image du père, du guide, un 'imago' ou l'icône qui cristallise l'imaginaire du groupe.
La dynamique du groupe est ensuite consubstantielle à un objectif, une direction définie.
L'implication des membres est ⤵️
primordiale. C'est pour cette raison que les observations expérimentales ont une portée limitée : les "sujets" doivent avoir un but qui leur importe et peu dirigé.
La taille du groupe est la première variable abordée ⤵️
dans la définition de l'objet. Celui-ci conditionne énormément le comportement global et les relations entre les individus, l'investissement, la formation de croyances, ...
Avec l'augmentation de la taille du groupe, le nombre d'interactions ⤵️
augmente énormément.
Cela va jouer sur la qualité des échanges et des relations entre individus, le mode d'organisation, la nécessité de sa structuration.
De 10 individus, avec 90 relations interindividuelles ⤵️
potentielles, on passe à 380 relations interindividuelles potentielles pour 20 individus.
Le groupe de diagnostic est une observation des relations entre individus dans des groupes restreints (≈ une douzaine de personnes). ⤵️
Dans la vie de groupe, il y a production d'énergies, passions et oeuvres.
Pour qu'il y ait une organisation adéquate et une vie harmonieuse, pour maximiser le plus de la totalisation, il faut que l'information et la communication soient ⤵️
efficaces.
La question est de savoir si il y a une organisation naturelle.
Les réponses ont été la fonctionnaliste (pyramidale) et la génétique (plus horizontale).
Les expériences et études visent à répondre à ces hypothèses. ⤵️
Le groupe est soumis dans sa vie à une dépense d'énergie : pour produire une œuvre, pour s'entretenir lui-même.
Le but étant évidemment de maximiser cette production vers un progrès, but. ⤵️
Les conditions de cette efficacité si nous l'élargissons à une société, sont que la direction soit clairement comprise, que le but soit évident et nécessaire, que la société se soit effectivement prononcée librement sur l'objectif. ⤵️
Parvenir au consensus est la tâche la plus ardue.
Le traitement de la minorité est capital, et obtenir une majorité, surtout courte ou ressentie comme telle, n'est pas une victoire (surtout avec 18,9% des inscrits). ⤵️
C'est l'un des points principaux : dans le processus de décision, s'assurer que chacun ait pu s'exprimer, que chacun ait compris les enjeux, et faire en sorte que l'information soit adaptée.
Il y a un double enjeux : le recueil de la ⤵️
parole, mais en amont la diffusion de l'information.
Cet enjeu est celui de la démocratisation des médias, au sens d'une déconcentration de ceux-ci, de la régulation des contenus, de manière transparente.
⤵️
Un enjeu supplémentaire, est celui de la compréhension, donc de l'éducation populaire, et de la transmission d'un capital socio-culturel solide, large, ouvert, riche au plus grand nombre possible de personnes.
⤵️
Cela ne peut que réduire l'énergie dépensée à l'entretien du groupe, au profit d'une plus grande qualité d'œuvres produites, d'un meilleur fonctionnement de la communauté, de la totalisation.
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Une dernière partie sur deux points essentiels : la structure du groupe et son animation.
Ces deux points tombent en faveur de l'horizontalité, une organisation "adulte complexe", une "anarchie".
La structure en réseau coopératif est celui ⤵️
qui dépense le moins d'énergie dans la circulation de l'information.
C'est valable également sur un réseau numérique.
Chaque maillon signifie : retraitement de l'information.
À chaque étape nous sommes susceptibles d'avoir déformation, ⤵️
incompréhension, non conformité de système de représentation, qui pro quo, émission d'ordre contraire, etc...
Enfin l'animation, la mise en concurrence a un effet inhibiteur et de réduction du potentiel de production.
Il y a dissimulation de ⤵️
l'information, méfiance, apparition d'inimitiés, ...

L'étude de la dynamique des groupes est donc riches d'enseignements pour inspirer des propositions, déjà fructueuses, sur l'élaboration de modèles coopératifs, et ⤵️
de démocratie horizontale.

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23 Nov
Un article désespérant, qui ressort les poncifs les plus caricaturaux de l'idéologie néolibérale : inefficacité de la dépense publique, niveau trop important des dépenses sociales, nécessité de stimuler l'investissement privé, incitation nécessaire à la recherche d'emplois, .. ⤵️
Premièrement la tarte à la crème du classement PISA.
Les dépenses d'éducation de la France sont juste dans la moyenne de l'OCDE. Sa 27e place est donc justifiée. Si on ne compte que les services d'éducation, sa dépense est même inférieure à la moyenne.
⤵️
partageonsleco.com/2020/10/26/evo…
Ensuite ce sujet de l'emploi est le running gag néolibéral. La part des CDD/intérim n'a cessé d'augmenter (surtout l'interim) dans l'emploi global.
Le turn over augmentant, l'aporie de l'emploi à fournir augmente nécessairement. ⤵️
Read 6 tweets
22 Nov
Article très intéressant sur le débat du moment : l'inflation est-elle provisoire, faut-il augmenter les salaires ? Les banques centrales sont-elles responsable de la hausse, le soutien monétaire doit-il continuer ?
Premièrement les faits: le rythme de l'inflation a doublé ⤵️
en Europe à 2% en moyenne, il dépasse les 4% aux USA.
Le diagnostic identifie plusieurs cibles sur cette inflation :
-le soutien des Banques centrales qui impriment de la monnaie pour diminuer le niveau des dettes privées et soutenir les investissements privés et publics. ⤵️
-le niveau de la demande qui créé des tensions sur l'approvisionnement
-les faibles taux d'intérêt qui incitent à emprunter
-tensions géopolitiques (gas, pétrole, ...)

La question est de savoir si la hausse est durable et donc si les salaires doivent augmenter (si c'est ⤵️
Read 8 tweets
22 Nov
@franceinfo #Fauvelle #Brakhlia
Z sur la TV publique.
J'aimerais entendre ceux qui ont reproché à #Melenchon2022 de lui avoir "fait de la pub".
"On vous considère comme candidat".
«La décision interviendra dans quelques jours. (...) Sauf si une voiture me renverse».
Suspension du #PassSanitaire , #Vaccin #COVID19 pour les plus de 65 ans, ... #Zemmour est dans une séquence "libérale".
"On n'a parlé que d'immigration jusqu'à présent". Sans déc' ?
"Le pouvoir d'achat est la première préoccupation, les trois suivantes sont immigration-sécurité".
"Le poids des dépenses sociales est élevé. Le salaire net est bas, le salaire brut est trop haut.
Les dépenses non contributives doivent être diminuées. Je propose de les supprimer aux étrangers, c'est 20 milliards".
"Je ne rétablis pas l' #ISF . L' #IFI est confiscatoire".
Read 4 tweets
21 Nov
[FIL] Manuel d'autodéfense contre le capitalisme

Je répèterai peut-être des évidences, mais enseigner c'est répéter.
L'objectif est la conscientisation d'évidences qui ne le sont manifestement pas.
Le capitalisme néolibéral repose sur ⤵️
plusieurs idées reçues et propagande idéologique.

Le premier est que la libre initiative individuelle aboutit mécaniquement par le libre jeu des forces (négociation, concurrence, réussite, échec) à un équilibre émanent du chaos ⤵️
primal.
Ceci se traduit par diverses variables économiques permettant de décrire cet équilibre: prix, salaires, profits, dette, taux d'intérêts ...
Ces variables s'orientent vers un optimum par le libre jeu des acteurs, permettant de ⤵️
Read 27 tweets
18 Nov
franceculture.fr/emissions/seri…
Une série d'émissions qui fournit une matière à réflexion intéressante.
Je ne suis pas Schopenhauer sur l'entièreté de ses réflexions, mais une partie est utile.
Après avoir lu Hegel, ce dernier est à mon ⤵️
avis plus complet.

Les enseignements de Schopenhauer avec lesquels je suis en accord (abordé) dans l'émission sont les suivants.

Sa vision stoïcienne, qui est pour une part celle de Spinoza (le conatus, cité dans l'épisode 2) ⤵️
c'est à dire la pulsion de vie qui pousse l'homme à subvenir à ses nécessités naturelle, et penser d'abord à sa simple conservation.
De là dérive la pensée ascétique, et orientaliste, de s'éduquer à supprimer, gommer sa complexion ⤵️
Read 19 tweets
16 Nov

Une vidéo très instructive sur la constituante que je conseille à tous.
Le mieux est que chaque citoyen s'en empare.
La meilleure manière de changer un jeu (démocratique) est d'en changer les règles. ⤵️
L'objectif de la FI est de passer par les urnes, et le 14 juillet 2022 de poser la question au peuple sur la convocation de la constituante et du mode de formation de cette constituante.
De nombreuses questions restent ouvertes, ⤵️
notamment sur la manière de choisir les élus constituants, et sur quels articles voter, etc... car le peuple doit s'en emparer et réfléchir le moment venu.
Il faut commencer dès aujourd'hui, et des propositions sont déjà sur la table pour ⤵️
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