ادله مشروعیت ازدواج موقت:
1- قرآن کریم:
(فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ 
فَرِيضَةً)
سوره نساء آيه 24

اثبات نزول اين آيه در مورد متعه يا ازدواج موقت:
(الف):مفسرين شيعه و مخالفين در اين نكته كه نزول اين آيه در مورد متعه بوده است ، تقريبا اتفاق نظر دارند . و با اثبات اين مطلب حليت متعه ثابت شده و اثبات حرمت و يا نسخ آن به دليل نياز دارد :
 
وقال الجمهور : المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام
جمهور علما( مشهور علما) گفته اند كه مراد از اين آيه متعه است كه در صدر اسلام بوده است
تفسير القرطبي ج 5 ص 130

(ب) قرائت بسياري از بزرگان صحابه:

طبق روايات مخالفین ، بسياري از بزرگان صحابه و تابعين مانند ابن عباس و ابي بن كعب و مجاهد و سعيد بن جبير و ابن مسعود و سدي و ديگران
اين آيه را چنين قرائت مي كرده اند:
"فَمَا استَمتَعتُم بِهِ مِنهُنَّ
👈🏻 إليَ أجَلٍ مُسَمًّي👉🏻 فَآتُوهُنَّ أجُورَهُنَّ"

که میتوانید به این منابع رجوع کنید
المستدرك علي الصحيحين ج2 ص334 شماره 3192 - جامع البيان ج 5 ص19 -
المصنف لعبد الرزاق الصنعاني ج 7 ص 497 و 498-
2-نظر اصحاب و تابعين:
يكي از ادله اي كه نمي توان آن را انكار كرد سيره صحابه و تابعين در عمل به متعه بعد از زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم بوده است اين عمل به قدري در ميان ايشان شايع بوده است كه با توجه به آن نمي توان ادعاي نسخ متعه يا عالم نبودن اين عده زياد از علما
و بزرگان صحابه و تابعين و نيز علماي مخالفين را پذيرفت:
(براي اختصار فقط ترجمه روايت را نقل ميكنم)
گروهي از سلف بر حليت متعه بعد از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم باقي ماندند
در بين ايشان از صحابه اسماء دختر ابو بكر صديق است وجابر بن عبد الله الانصاري و ابن مسعود و ابن عباس
ومعاويه وعمرو بن حريث و ابو سعيد خدري و سلمه ومعبد فرزندان امية بن خلف
جابر نظر به حليت متعه را در زمان رسول خدا از همه صحابه نقل كرده است
و نيز در زمان خلافت ابو بكر و نيز مدتي در زمان عمر تا اواخر خلافتش ( كه طبق روايات خود مخالفين بعد از آن از متعه نهي كرد).
المحلي ج 9 ص 519
3-  نهي عمر از دو متعه حلال:
از اموري كه دلالت بر حليت متعه مي كند ، كلام عمر بن الخطاب است كه گفت : دو متعه در زمان رسول خدا حلال بود . من از آن دو نهي مي كنم و بر(انجام دادن) آن دو عقاب مي نمايم
اگر در زمينه متعه نسخي از جانب رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم موجود بود ، قطعا عمر به آن استهشاد مي كرد ، اما چنين نكرده است بنا بر اين ، روايت صراحت دارد در اينكه متعه در زمان رسول خدا حلال بوده است و تحريم آن نظر شخصي عمر است
مدارك اين روايت در كتب مخالفين:
سرخسي در دو كتاب خود اين روايت را از جمله رواياتي مي داند كه با سند صحيح از عمر نقل شده است :

وقد صحّ أنّ عمر رضي اللّه عنه نهي الناس عن المتعة فقال: متعتان كانتا علي عهد رسول اللّه صلي اللّه عليهوسلم وأنا أنهي الناس عنهما ؛متعة النساء، ومتعة الحج
با روايت صحيح ا ز عمر نقل شده است كه وي مردم را از متعه نهي كرد ، پس گفت :

دو متعه در زمان رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم حلال بود ؛ متعه زنان و حج تمتع
المبسوط للسرخسي ج4 ص27 - أصول السرخسي ج2 ص6
4- كلام امير مومنان در اين مورد :
 
 اگر عمر از متعه نهي نمي كرد جز افراد بدبخت زنا نمي كردند :
اين مطلب را ابن جرير طبري و سيوطي در تفسيرشان از امير مومنان علي عليه السلام نقل مي كنند كه فرمود:
لولا أنّ عمر رضي اللّه عنه نهي عن المتعة ما زني إلاّ شقي
اگر عمر از متعه نهي نمي كرد جز افراد بد بخت زنا نمي كردند
( بلكه به متعه رو مي آوردند)

تفسير الطبري ج5 ص13 چاپ دار الفكر بيروت - الدر المنثور ج2 ص486 دار الفكر بيروت
5- آيا شما قبول مي كنيد كه كسي با خواهر شما متعه كند:
وسيله هر كسي كه از پاسخ عاجز شده و در ردّ ادلّه و نص فرو مانده ، آن است كه مانند شناگرِ در حال غرق ، دست و پا مي زند و منطق و برهان واستدلال را فراموش مي كند.
در اينجا نيز ( چنين انسان ) به كساني كه متعه را جايز مي دانند
خطاب ميكندوميگويد:آياشمادوست داريدكه زنانتان متعه شوند؟
ولي دختر پدروپدربزرگ است نه برادر
احكام الهي منوط ومربوط به عدم رضايت فردي نيست خيلي ازافرادباحجاب مشكل دارندآيا ميتوان حکم حجاب رارفع کردخيلي ازافراد راضي نميشودكه مادرآنها بعدازمرگ پدر آنها ازدواج بکند
آیا این دلیل برحرمت

• • •

Missing some Tweet in this thread? You can try to force a refresh
 

Keep Current with اَنــــیـق🦚

اَنــــیـق🦚 Profile picture

Stay in touch and get notified when new unrolls are available from this author!

Read all threads

This Thread may be Removed Anytime!

PDF

Twitter may remove this content at anytime! Save it as PDF for later use!

Try unrolling a thread yourself!

how to unroll video
  1. Follow @ThreadReaderApp to mention us!

  2. From a Twitter thread mention us with a keyword "unroll"
@threadreaderapp unroll

Practice here first or read more on our help page!

More from @anigh_

24 Nov
یکی از همکار ها که مشاور تحصیلی شده (میدونید که قبول شدگان سه رشته ی اصلی یعنی دندون و دارو و پزشکی معمولا بعدش مشاور میشن) چند وقت پیش دیدم به دانش آموز های کنکوری برای رفع اشکال درس زیست شناسی استاد موقاری که از اساتید سایت آلا هستن رو معرفی میکرد و خیلی هم از ایشون تعریف میکرد
مدتی بعد یکی از اقوام که برای درس خوندن از من مشاوره میخواست بهش گفتم تعریف همچین استادی رو بین دانشجو های دندون زیاد شنیدم میخوای یه سر به مطالبشون بزن یه مدت بعد که دیدمش با چشم قلب قلبی گفت ایشون معلم نیست فرشته است اصلا نمیدونم چجوری باید ازشون تشکر کنم
تا به حال کسی اینجوری بهم زیست شناسی یاد نداده بود خیلی مشتاق شدم ببینم مگه ایشون چجوری تدریس میکنن پیش این خانم محصل نشستم و ایشون یکی از کلیپ هارو نشون بنده داد
حقیقتا تا به حال استاد به این دلسوزی به عمرم ندیدم حتی از یک نکته ی کوچیک نمیگذره انگار حس مسئولیت پذیری یکجا
Read 5 tweets
23 Nov
یکی از خاطرات پدر بزرگم با یادآوری اسمش به ذهنم اومد که بنظرم جالبه، پسر عموی پدرم تعریف میکنه برای سربازی به یه شهر دوری افتادم(نام شهر در ذهنم نیست) وقتی رفتم یکی از مسئولان که درجه ی بالایی داشت اومد و رو به سرباز ها گفت کدام یکی از شما اهل فلان شهرستان هستید چندین نفر
از ما دست بلند کردیم گفت حالا کدومتون برای این منطقه از آنجا هستید من دست بالا کردم پرسید فلان شخص (پدربزرگم) رو میشناسی؟ گفتم بله عموی من هستن گفت به دفتر من بیا کارت دارم، ما با ترس و لرز رفتیم به دفتر این آقا تا منو دید گفت چه کاری میتونم برات انجام بدم؟
گفتم چطور چیشده مگه؟ گفت من یه زمانی با اسب از حوالی منطقه ی شما عبور میکردم که در برف و بوران اسیر شدم خودمو به منزلی رسوندم بهم گفتن برو خانه ی کدخدا منزل ایشون به روی همه باز هست منم به منزل عموی شما رفتم، ایشون به من و اسبم پناه داد و سه روز مهمانش بودم
Read 4 tweets
22 Nov
پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمود:

اى على! هر که مرا و تو را و امامان از نسل تو را دوست بدارد، باید خدا را بر حلال‌زادگى خود، ستایش گوید؛ زیرا ما را دوست نمی‌دارد، مگر حلال‌زاده و ما را دشمن نمی‌دارد، مگر حرام‌زاده

شیخ صدوق، الأمالی، ص 475
پیامبر خدا صلوات الله علیه و آله درباره امام على علیه السلام فرمود:
اى مردم فرزندان خود را با محبّت على بیازمایید؛ زیرا على هرگز به گم‌راهى فرا نمی‌خوانَد و از راه راست، دور نمی‌شود. پس، هر یک از فرزندان شما على را دوست داشت، از شماست و هر کدام او را دشمن داشت، از شما نیست
امیرالمومنین علیه السلام به نقل از پیامبر صلوات الله علیه و آله فرمود:
اى ابو ذر! هر که ما اهل بیت را دوست بدارد، باید خدا را بر نخستین نعمت، ستایش گوید ابو ذر پرسید: اى پیامبر خدا! نخستین نعمت کدام است؟ فرمود:حلال‌زادگى ما را دوست نمی‌دارد، مگر کسى که حلال‌زاده باشد
Read 8 tweets

Did Thread Reader help you today?

Support us! We are indie developers!


This site is made by just two indie developers on a laptop doing marketing, support and development! Read more about the story.

Become a Premium Member ($3/month or $30/year) and get exclusive features!

Become Premium

Too expensive? Make a small donation by buying us coffee ($5) or help with server cost ($10)

Donate via Paypal

Thank you for your support!

Follow Us on Twitter!

:(