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Adriana Lippi #MarcoTemporalNão

10 Dec, 35 tweets, 9 min read

Se vc já ouviu falar de Ubatuba/SP, deve ter uma ideia que é um lugar com praias paradisíacas, belas matas e tal.

Mas vc já ouviu falar do passado escravagista de Ubatuba? Do tráfico ilegal de escravizados? E da relação com a Revolução Haitiana?👇

@teiadospovos

Tava lendo a carta do Coletivo Caiçara que veio para Pré-Jornada da @teiadospovos em SP q rolou no fim de Novembro
teiadospovos.org/carta-do-colet…
Lá eles falam sobre a "Paz de Iperoig", o que foi isso?

O litoral norte de SP levou mais tempo para ser ocupado na invasão potuguesa, pois havia muito povoamento indígena e a região era difícil de ser atacada. Mesmo assim os portugueses continuaram tentando invadir

Por volta de 1560, rolou a Guerra dos Tamoios, que juntou diferentes povos indígenas onde hj é litoral norte de SP e sul de RJ para lutar contra os portugueses que além de virem ocupar a região tb escravizavam os indígenas.

Tb chamada de "Confederação dos Tamoios", uniu uma galera q não se dava mto bem, mas tinham um inimigo em comum muito claro

Um dos líderes indígenas nessa confederação era Cunhambebe, da nação Tupinambá

Franceses, querendo passar a perna nos portuga, apoiaram os indígenas

Com o tempo epidemias debilitaram os indígenas e tb jesuítas negociaram um armistício: a Paz de Iperoig

É feriado em 14/set em Ubatuba por esse evento. Na praia de Iperoig tem estátuas representando um indígena e um português fazendo o acordo e um jesuíta (Anchieta?) perto deles

Só que a trégua não foi cumprida pelos portugueses. Logo chegaram reforços e eles continuaram dizimando e escravizando indígenas.

Tanto que diz a lenda que Cunhambebe jogou uma maldição sobre Ubatuba: o lugar não prosperaria

Em algumas versões: o lugar não prosperaria até pagar o que fizeram aos povos indígenas traídos

A região foi explorada pelos portugueses com extrativismo e monoculturas: madeira, seguido do açúcar e depois café

Enquanto isso, em São Domingos (onde hj é o Haiti), no Caribe, era uma colônia da França que usava mão de obra negra escravizada para produzir açúcar.

Lá os escravizados tinham expectativa de vida de só 3 anos após chegar, de tão maltratados q eram

Em 1791 e 1804, aconteceu a Revolução Haitiana, os escravizados se rebelaram e expulsaram seus colonizadores.

A Europa não perdoou, e o Haiti até hoje paga por dívidas criadas por colonizadores. A ideia era impedir q outras colônias se inspirassem na revolução

Senhores de engenhos fugidos do Haiti, buscaram refúgio, também, em Ubatuba.

Investiram em açúcar e café, criaram um engenho-escola onde passavam ensinamentos de suas técnicas de clareamento do açúcar e também viraram sócios de traficantes de escravos
informarubatuba.com.br/escravos-plane…

Esse engenho-escola fica onde hoje são as Ruínas na Lagoinha, na parte sul de Ubatuba, era lá que os filhos dos senhores de engenho iam se *aprimorar*

Em 1831, sai a 1ª lei proibindo o tráfico negreiro no Brasil: qq pessoa escravizada que chegasse à costa brasileira seria uma pessoa livre e os traficantes seriam acusados de crime de pirataria

A lei saiu por pressão da Inglaterra, e foi só pra "inglês ver" mesmo...

Ubatuba tinha pretensões de ser uma grande cidade portuária, mas a infra melhor de Santos e regras da província de São Paulo obrigavam que a produção fosse escoada pela baixada santista. A região passou por um sério isolamento econômico, pois custava mto caro escoar sua produção

Nesse período as monocultura de café se intensificaram no Vale do Paraíba, a necessidade de mão de obra aumentava.
Pela localização, Ubatuba e região se tornaram um ponto estratégico para receber escravizados do tráfico ilegal
teses.usp.br/teses/disponiv…

A pesquisadora Luciana Alves "identificou 20 possíveis pontos de desembarques [ilegais de escravizados]: onze em Ubatuba, dois em Caraguatatuba, quatro em São Sebastião e três no município de Ilhabela."
aun.webhostusp.sti.usp.br/index.php/2019…

Dps q Ubatuba entrou em decadência, a partir de 1860, fazendeiros abandonaram suas terras, e aqueles que lá trabalharam, em grande parte africanos escravizados, se mantiveram por meio de roças de subsistência, para manutenção do modo de vida e não com objetivo comercial

Com a construção da rodovia Rio-Santos (~1970), a região da Costa Verde (litoral norte de SP e litoral sul de RJ) se tornou uma grande riqueza para a exploração imobiliária, que pagaram misérias para comprar terras caiçaras para construir casas de luxo.

Enquanto isso, a população tradicional deixa de ter acesso a sua terra para fazer roça, as praias para pescar (além do desequilíbrio ecológico ter acabado com o estoque pesqueiro) e as poucas comunidades ainda sofrem com diferentes pressões

Hoje em dia temos pelo menos 4 quilombos reconhecidos em Ubatuba: Caçandoca, Fazenda Picinguaba, Camburi e Sertão do Itamambuca. Alguns tem atividades de turismo de base comunitária e contam sua história para turistas que queiram conhecer.

Infelizmente, o município ainda investe muito no turismo de massificado, que deixa pra trás um rastro de lixo, esgoto, trânsito e violência. Há também a especulação imobiliária e construtoras que querem remover caiçaras e populações tradicionais para construir resorts de luxo

Ler a carta do coletivo caiçara sobre a pré-jornada fez com que todas essas lembranças das minhas leituras e conversas sobre Ubatuba invadissem minha mente. Apesar de ter mto carinho pelo local, me revolta essas discussões serem ignoradas.

Ubatuba talvez seja só uma pequena amostra do Brasil, devem haver milhares de lugares no país com histórias similares, mas chamar de paraíso é ignorar o sofrimento histórico e atual que os povos passam lá.

E como a lenda da Maldição de Cunhambebe, acredito que o Brasil só prosperará verdadeiramente, quando repararmos os povos originários e africanos escravizados, que até hoje lutam pela garantia de seus direitos básicos
informarubatuba.com.br/em-ubatuba-ind…

E assim como os Tamoyos se uniram apesar de suas tretas para combater os portugueses, é urgente que nós nos articulemos para combater a destruição atual dos povos e da Natureza, apenas para o lucro de poucos.

Não sou historiadora, nem algo do tipo. Se achar q falei groselha, me passa umas referências legais e comenta, pois acho que a gnt ainda tem mto pra aprender da nossa história, esse fio tem só a intenção de voltar essa conversa

Se quiser saber mais: