Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ=Μέρος ΙΔ΄:Η σύγχυση που επικράτησε όταν οι Αθηναικές τριήρεις πήραν το πλεονέκτημα έναντι των Φοινικικών,δεν άργησε να μεταφερθεί & στα υπόλοιπα μέρη του Περσικού στόλου.Οι συγκρούσεις τώρα μεταξύ Περσικών πλοίων ήταν συνεχείς.Πόσο μάλλον όταν οι 🔽
2/12 Αθηναίοι υπερκέρασαν τους Φοίνικες & ακολουθώντας κυκλωτικό ελιγμό άρχισαν να επιτίθενται στα Περσικά πλοία που βρίσκονταν στο κέντρο της διάταξης.Ανάμεσα στα πλοία που κυνήγησαν οι Αθηναίοι ήταν φυσικά & αυτό που βρισκόταν η πανούργα Αρτεμισία,η οποία όταν είδε ότι🔽
3/12 δυσκόλεψαν τα πράγματα έστρεψε το έμβολό της κατά ενός συμμαχικού πλοίου των Περσών & συγκεκριμένα των Καλυνδίων & το βύθισε.Μάλιστα η επιλογή ήταν στοχευμένη καθώς σε αυτό βρισκόταν ο Βασιλιάς τους Δαμασίθυμος.Όταν το είδε αυτό η Αθηναική τριήρης σταμάτησε την καταδίωξη 🔽
4/12 γιατί θεώρησε ότι το πλοίο της Αρτεμισίας αυτομόλησε από τους Πέρσες,άρα ήταν με την πλευρά τους.Πόσο εύκολα έπεσαν στην παγίδα της τόσο οι Αθηναίοι όσο & οι Πέρσες είναι φανερό,καθώς από την μεν Ελληνική πλευρά είχε επικηρυχθεί με 10.000 δρχ.(μάλιστα οι τριήραρχοι είχαν🔽
5/12 πάρει εντολή να την συλλάβουν ζωντανή),κάτι που φυσικά δεν έγινε.Οι δε Πέρσες,χωρίς καμία απολύτως μαρτυρία αρνητική,καθώς δεν διασώθηκε κανένας από τους Καλυνδίους,έκριναν την πράξη της ως γενναία με τον Ξέρξη μάλιστα να διατυπώνει την γνωστή φράση "οι άνδρες μου έγιναν🔽
6/12 γυναίκες & οι γυναίκες άνδρες".Από αυτό το σημείο & μετά μιλάμε σίγουρα πλέον για ήττα των Περσών.Από την μια πλευρά βρισκόμασταν εμείς που πλέον ναυμαχούσαμε ως σύνολο & με τάξη & κυρίως με οδηγίες & από την άλλη οι Πέρσες που δεν είχαν ούτε παράταξη αλλά ούτε & σχέδιο🔽
7/12 πλέον.Με την κατάρρευση & του Ανατολικού μετώπου ο εναπομείναντας Περσικός στόλος τράπηκε σε φυγή προς το Φάληρο: "ήσαν δε και οι άλλοι των εν νέες περιεγεγόνεσαν εν τω Φαλήρω" (όσων τα πλοία είχαν διασωθεί συγκεντρώθηκαν & εκείνοι στο Φάληρο).Ο δε δυτικός άνεμος που 🔽
8/12 φυσούσε επιβεβαίωσε έναν παλιό χρησμό πολλά χρόνια πριν του Λυσίστρατου : "Κωλιάδες δε γυναίκες ερετμοίσι φρύξουσι" δλδ οι γυναίκες της Κωλιάδας θα ψήνουν με κουπιά (η περιοχή που τότε αποκαλούσαν Κωλιάδα άκρα είναι ταυτισμένη με το ακρωτήριο του Αγίου Κοσμά,στο Ελληνικό).🔽
9/12 Όταν άρχισε η φυγή του εχθρικού στόλου,ο Ελληνικός φυσικά τον καταδίωξε.Οι Αιγινήτες που τους περίμεναν στα στενά θα πρέπει να πούμε ότι έδωσαν ό,τι είχαν & δεν είχαν.Κατά την άποψή μου την ταπεινή θα έπρεπε να μνημονεύονται ισάξια με τους Αθηναίους.Με αυτή τη συνεργασία🔽
10/12 ως το δειλινό η ναυμαχία είχε λάβει τέλος.Όχι όμως & η μάχη.Αυτό το τελευταίο χτύπημα έγινε στην Ψυττάλεια. Σας είχα αναφέρει για ποιο λόγο οι Πέρσες την είχαν καταλάβει.Έτσι ο Αριστείδης με Αθηναίους οπλίτες,κάνει απόβαση εκεί & κυριολεκτικά κατασφάζει όλους τους Πέρσες🔽
11/12 που βρίσκονταν εκεί: "γένος εόντες Αθηναίοι,ες την Ψυττάλειαν νήσον απέβησαν άγων,οι τους Πέρσας τους εν τη νησίδι ταύτην κατεφόνευσαν πάντας" δλδ που ήσαν Αθηναίοι την καταγωγή,τους αποβίβασε στο νησι της Ψυττάλειας & αυτοί κατέσφαξαν όλους τους Πέρσες που βρίσκονταν🔽
12/12 σε αυτό το μικρό νησί...Η συνέχεια από αύριο,με διάφορα περιστατικά από την Ναυμαχία,με την αναφορά στους Φοίνικες & Ίωνες,με τις απώλειες,με τους ήρωες που διακρίθηκαν,με τα αποτελέσματα,με..με..με...Υπομονή να έχετε
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Μιλάμε για τον Καραβόγιαννη ή Κααβόγιαννο ή Τσάκαλο.Το πραγματικό του όνομα είναι Θεοφιλόπουλος Ιωάννης.Γεννήθηκε το 1790 στα Λαγκάδια της Γορτυνίας.Το σπίτι του γειτόνευε με το σαράι του Ομέρ Αγά (φόβος & τρόμος της περιοχής).Στα 18 του Καραβόγιαννης είπε μια μέρα: "Α ρε 🔽
2/12 άτιμε Ομέρ,είσαι η αιτία να ξεσπιτωθώ,αλλά ορκίζομαι στο Θεό & στην Ελλάδα να γυρίσω γρήγορα για να σε κάψω ζωντανό& να κάνω το σαράι σου σπίτι μου".Έτσι κατέφυγε στην Ύδρα όπου αρχικά δούλευε σε ένα καφενείο.Όμως η θάλασσα ήταν μέσα στα πόδια του & τον μάγεψε.Η εξυπνάδα &🔽
3/12 η τόλμη του ξάφνιασε τους έμπειρους Υδραίους αλλά& Ψαριανούς ναυτικούς & όταν αποφασίστηκε η 1η επιχείρηση κατά των Τούρκων στις 6 Μαίου του 1821,ο ναυμάχος Αποστόλης τον πήρε λοστρόμο στο πλοίο του.Με αυτό χτύπησε το τουρκικό οχυρό του κόλπου Νίμπριτζε.Το 1822 ψήφισμα της🔽
Οδυσσέας=Μέρος..συνέχεια:Ο Οδυσσέας τελικά με τα υλικά που του προμήθευσε η Καλυψώ έφτιαξε την σχεδία που θα τον έφερνε επιτέλους πίσω στην πολυπόθητη Ιθάκη του.Μαζί με το μαύρο ψωμί,το κρασί,τις αστρικές οδεύσεις & τον χαιρετισμό της Καλυψούς αφήνει πίσω του τον "παράδεισο".🔽
2/12 Δέκα επτά μέρες ταξίδευε χωρίς απρόοπτα.Ήταν σίγουρος πλέον ότι πλησίαζε στην Ιθάκη του.Όμως ο Όμηρος είχε άλλη άποψη & πάλι.Και εμφανίζεται ο Ποσειδώνας,περαστικός γαρ,να βλέπει τον Οδυσσέα,ήρεμο πάνω στην σχεδία του & όπως ήταν αναμενόμενο του "άναψαν και πάλι τα 🔽
3/12 λαμπάκια".Χτυπάει με την τρίαινά του την θάλασσα,σηκώνει πελώρια κύματα & κάθεται χαμογελαστός να παρακολουθεί την μάχη του Οδυσσέα να κρατηθεί πάνω στην σχεδία του.Μάχη άνιση φυσικά,που είχε σαν αποτέλεσμα την καταστροφή της σχεδίας & τον Οδυσσέα να παλεύει με τα κύματα.🔽
Πάμε να δούμε τι είπατε λοιπόν.Πριν ξεκινήσω να παρατηρήσω ότι κανείς δεν σχολίασε το λάθος της εικόνας & το οποίο το ενίσχυσα & εγώ μια δυο φορές με αναφορές μου.Θα σας αφήσω λοιπόν να την δείτε καλά & να μου το πείτε. Οι περισσότεροι φτιάξατε τον αποσυμβολισμό του.Θα 🔽
2/8 προσπαθήσω να σας το εξηγήσω όσο πιο απλά γίνεται. Με βάση τις δικές σας απαντήσεις λοιπόν έχουμε α)Τίποτα δεν είναι άτρωτο.Όλα έχουν το σημείο τους αρκεί να το μελετήσεις σωστά.β)Κανείς δεν είναι τέλειος.Μόνο οι Θεοί έχουν αυτό το προνόμιο,κάτι όμως που δεν αναγνωρίζεται🔽
3/8 πάντα από τους θνητούς.γ)Η ανατομική σημεία του σημείου που ο τραυματισμός του,ιδιαίτερα σε μάχη,σημαίνει βεβαιωμένα θάνατο.δ)Μια υπέρβαση,σχεδόν στο Θεικό επίπεδο & εφόσον αυτοί εμφανίζονται με κάποιες αδυναμίες,θα έπρεπε & αυτός να έχει αντίστοιχα μια.Ο Τάλως ήταν ένα 🔽
"..όσον αφορά πάλιν την αντοχήν του εις το ψύχος (& οι χειμώνες εκεί πάνω είναι δριμύτατοι) έκαμνε θαύματα.Ιδίως κάποτε που ήταν παγωνιά όσον γίνεται διαπεραστική κανένας δεν εξεμύτιζεν από μέσα,ή οσάκις εξήρχετο κανείς,εφορούσαν όλοι ένα πλήθος πρόσθετα φορέματα🔽 #κακοκαιρια
2/8 & υποδήματα & είχαν τυλιγμένα τα πόδια των εις πιλήματα μέσα & δοράς προβάτων.Ε λοιπόν αυτός υπ΄αυτάς τας συνθήκας εφορούσεν,όταν εξήρχετο,το ίδιον φόρεμα όπως & πρωτύτερα συνήθιζε να φορεί & εβάδιζεν ανυπόδητος επάνω εις τον πάγον με μεγαλυτέραν άνεσιν,παρ΄όσον οι άλλοι με🔽
3/8 τα υποδήματά των.Και οι στρατιώται τον εστραβοκοίταζαν,νομίζοντες πως ήθελε να τους εξευτελίση (Ποτίδαια)".Αυτά μας αναφέρει ο Πλάτωνας φυσικά για τον Σωκράτη(ποιον άλλον!).Τον Σωκράτη που δεν δίσταζε να τα βάλει με τους "πολλούς" για τα μετέωρα.Μάλιστα σε μια συνομιλία 🔽
Ζάνες= Το περίεργο σε αυτή την λέξη είναι ότι εννοούν τον πληθυντικό του Ζευς. Και φυσικά είναι τα χάλκινα αγάλματα του Θεού Δία,που κοσμούσαν την είσοδο του σταδίου της Ολυμπίας (μπροστά από το άνδηρο των θησαυρών) με ειδική όμως αξία.Γιατί τις δαπάνες κατασκευής τους κάλυπταν🔽
2/4 τα πρόστιμα που επέβαλαν οι Ελλανοδίκες σε όσους αθλητές παραβίαζαν τους κανονισμούς των αγώνων.Βασικά αυτούς που το έπαιζαν πονηροί & στην ουσία εξαγόραζαν την νίκη τους (κρατάει χρόνια αυτή η κολόνια).Η λυπητερή βεβαίως δεν βάρυνε τον αθλητή,αλλά την πόλη του.Έτσι έξι 🔽
3/4 ζάνες στήθηκαν,όταν το 338 π.Χ ο Θεσσαλός Εύπωλος (αγωνιστής της πυγμής) εξαγόρασε τους ανταγωνιστές του Αγήτωρα (Αρκαδία),του Πρύτανη (Κύζικο) & του Φορμίωνα (Αλικαρνασσό).Βεβαίως οι περισσότεροι θα πρέπει να ξέρετε την υπόθεση του αθλητή πεντάθλου Κάλλιππου που όπως μας 🔽
Απάντηση: Διευκρινίζω ότι είναι προσωπική εκτίμηση. Οι λεγόμενοι "Σπαρτιάτες" είναι γνωστό ότι δεν είχε φυλετικές αποκλειστικότητες όσον αφορά τις δυνάμεις "πολεμιστών" της.Μπορεί να ήταν μια κοινωνία καθαρά πολεμική (από κάποια χρόνια & μετά),όμως το θέμα τους ήταν πάντα να🔽
2/5 εχουν τόση στρατιωτική δύναμη όση χρειάζονταν για διατηρήσουν την εξουσία.Και καθως η Σπαρτιατική κοινωνία δεν ήταν ποτέ φυλετικά καθαρή, είναι λογικό ότι η Σπάρτη που γνωρίζουμε όλοι & έμεινε γνωστή,κυρίως μετά τον Λυκούργο (παρόλο που δεν πιστεύω στην ύπαρξή του) να μην🔽
3/5 ούτε αυτή καθαρή. Άπειρα τα παραδείγματα που χρειάστηκαν να πυκνώσουν τις τάξεις τους με "νεο" αίμα. Κάποιο από αυτό το νέο αίμα ήταν και οι "Σκιρίτες" Τους έχουν ονομάσει "Δύναμη Δέλτα" των Σπαρτιατών & όχι άδικα. Αρκάδες οι πολεμιστές αυτοί (νότια Αρκαδία),με ξεχωριστές🔽