Η ΝΑΥΜΑΧΙΑ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ=Μέρος ΙΘ΄:Πριν αναφερθούμε στην σημασία αυτής της τεράστιας νίκης μας,ας δούμε λίγο γιατί τελικά νικήσαμε τους πανίσχυρους Πέρσες για 2η ουσιαστικά φορά.Ένας παράγοντας είναι το γεγονός ότι οι Πέρσες ήταν σίγουρα κουρασμένοι.Μεγάλη κόπωση θα είχαν τα🔽
2/12 Περσικά πληρώματα,ιδιαίτερα αφού πέρασαν ολόκληρη νύχτα στη θάλασσα κρατώντας τις θέσεις τους,στοχεύοντας να αιφνιδιάσουν τον αντίπαλο.Ένας ακόμη παράγοντας ήταν κίνητρα των εμπόλεμων. Εκ διαμέτρου αντίθετα φυσικά,καθώς εμείς πολεμούσαμε για την πατρίδα μας,για τον τόπο 🔽
3/12 μας (ιδιαίτερα οι Αθηναίοι που είχαν ήδη χάσει την Αθήνα) & στην ουσία υπερασπιζόμασταν την ελευθερία & την ανεξαρτησία μας,ενώ οι Πέρσες (οι πολυπολιτισμικοί Πέρσες) είχαν σημαία τους την επίτευξη των φιλοδοξιών του μονάρχη Ξέρξη.Ο φόβος φυσικά για την οργή του είναι🔽
4/12 σίγουρο ότι έδωσε φτερά στα χέρια & τα πόδια τους & γι΄αυτό κανείς δεν θα πρέπει να υποτιμήσει την θέλησή τους για νίκη.Οι κυριότεροι όμως παράγοντες ήταν : α)Οι στρατηγικές ικανότητες του στρατηγικού ηγέτη (αλλά & η προσωπικότητά του φυσικά) της Ελληνικής παράταξης,του 🔽
5/12 Θεμιστοκλή. β) Η τοποθέτηση του Ελληνικού στόλου στην ναυμαχία γ) η τοποθεσία διεξαγωγής της ναυμαχίας δ)Η ανδρεία & ο ζήλος που υπέδειξαν οι Έλληνες όταν τελικά αποφάσισαν να δράσουν σαν "ένας" (ασχέτως αν είχαμε & παρατράγουδα). ε)ο αναπάντεχος αιφνιδιασμός που υπέστησαν🔽
6/12 οι ίδιοι οι Πέρσες & στ) φυσικά η πειθαρχία & η οργάνωση των Ελλήνων σε αντίθεση με το "χάος" των Περσών.Θα πρέπει εδώ να αναφέρουμε ότι οι ιστορικοί της αντίπαλης παράταξης, ενώ για τον Μαραθώνα δεν "ασχολήθηκαν" θα λέγαμε ιδιαίτερα (προσωπικά λέω καθόλου),η ήττα στην🔽
7/12 Σαλαμίνα ήταν γι΄αυτούς ότι & για εμάς η απώλεια της Κωνσταντινούπολης.Έγινε γι΄αυτούς σημείο αναφοράς.Ίσως γιατί ο Ξαγιαρσά (έτσι έλεγαν στην πατρίδα του τον Ξέρξη που σημαίνει ο κυρίαρχος ανθρώπων=Βασιλιάς) όταν επέστρεψε αρχικά στις Σάρδεις & στην συνέχεια (μετά την🔽
8/12 ήττα της Μυκάλης) στα Σούσα,ναι μεν αντιμετώπισε με επιτυχία θα λέγαμε μια εξέγερση στην Βαβυλώνα,αλλά είχε αρχίσει να γίνεται εμμονικός,αντικοινωνικός θα λέγαμε,που έβλεπε παντού συνωμοσίες.Δεν είναι & λίγο πράγμα να βλέπεις τον "βασιλιά" σου να χάνεται σιγά σιγά εξαιτίας🔽
9/12 μιας ήττας (βεβαίως θα πρέπει να αναφέρουμε όλες τις ήττες)..Και για να κλείσουμε το κεφάλαιο πριν τις συνέπειες να πούμε ότι οι Πέρσες μετά την φυγή του Ξέρξη εγκατέλειψαν την Αθήνα & πέρασαν την δύσκολη περίοδο του χειμώνα στην Βοιωτία.Το επόμενο ετος (479 π.Χ) & ενώ ο 🔽
10/12 Συμμαχικός Ελληνικός στρατός έμενε πίσω από τα τείχη (πλέον) του Ισθμού,η Περσική στρατιά ανακαταλαμβάνει & καταστρέφει πλέον ολοκληρωτικά την πόλη της Αθήνας,αφού φυσικά ζήτησαν πρώτα γη & ύδωρ & πήραν μια ηχηρή άρνηση από τους Αθηναίους.Και λίγο αργότερα όταν🔽
11/12 όταν ο Ελληνικός στρατός περνά τον Ισθμό & εισέρχεται στην Στερεά Ελλάδα & ο Μαρδόνιος φυσικά το μαθαίνει,αποσύρεται από την Αττική & μετακινείται στην Βοιωτία ώστε να αναγκάσει τους Έλληνες να συγκρουστούν στην ανοιχτή Βιοωτική πεδιάδα για να εκμεταλλευτεί φυσικά το 🔽
12/12 ιππικό του.Αλλά γι΄αυτή την μάχη θα κάνουμε ένα ξεχωριστό νήμα... Θα κλείσω αύριο με τις συνέπειες & λίγα λόγια για τον Θεμιστοκλή & την "αγνωμοσύνη" κάποιων...Και πάλι καλημέρα.
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
Η Ολυμπιάδα,αυτή η γυναίκα,σύζυγος,μητέρα,αρχιιέρεια,με τους άπειρους επιθετικούς προσδιορισμούς που συνοδεύουν το όνομά της,όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές,είχε ως σκοπό της ύπαρξής της την στέψη του "καλοδουλεμένου" γιού της & την δημιουργία αυτής της προσωπικότητας που 🔽
2/12 ονομάστηκε Μέγας (φυσικά όχι μόνη της γιατί συνέβαλαν & άλλοι,αλλά κυρίως ο ίδιος ο Αλέξανδρος).Με τον θάνατο του Φιλίππου,ο στόχος,ίσως με αρκετές δυσκολίες & μεθόδους, επετεύχθη & ο γιός της βρίσκεται πλέον στον μακεδονικό θρόνο.Οι πηγές μας δίνουν την εξής πληροφορία🔽
3/12 Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έτοιμος να αναχωρήσει για την εκστρατεία του,η Ολυμπιάδα ζήτησε ακρόαση "κεκλεισμένων των θυρών" μαζί του.Μάλιστα λένε ότι διάλεξε ένα σημείο εντός του βασιλείου,όπου το "κακό αυτί" δεν θα μπορούσε να επιτελέσει έργο.Γιατί τόση μυστικότητα?Προφανώς🔽
Στην αρχαία Αίγυπτο η "ιερή βασιλεία" ήταν αυτή που ασκούνταν σε όλες τις δυναστείες των Φαραώ.Και ένα ωραίο πρωινό φθάνει ο μεγάλος κατακτητής,ο οποίος λαμβάνει τις τιμές ενός ζωντανού θεού (δλδ ενός Φαράω-για εμάς "αποθέωση") & δημιουργείται έτσι η εντύπωση ότι "καβάλησε το🔽
2/11 καλάμι" & την είδε θεική προσωπικότητα.Μάλιστα στο γεγονός που μας έρχεται μέσα από διάφορες πηγές που τον θέλει να ζητά από τους υπηκόους του να τον αντιμετωπίζουν ως ζωντανό θεό,έρχεται να προστεθεί & η τάση του να ιδρύει νέες πόλεις (για να εξηγήσω εδώ,οι ελληνικές 🔽
3/11 πόλεις είχαν παραδοσιακά έναν "κτίστη" στον οποίο απέδιδαν θεικές τιμές).Ποιος όμως ήταν αυτός που ενίσχυσε αυτή την αποθέωση?Μα φυσικά ο Πτολεμαίος Α΄ ο Σώτερ.Με κάποιο τρόπο έπρεπε να ενισχύσει το νέο Πτολεμαικό Βασίλειο.Και τι πιο πρόσφορο από την κληρονομιά του 🔽
"Ω αγαπητέ Ιησού πόσο σε αγαπώ" ψιθύρισε το μικρό αγόρι της εικόνας,ο Ταρκίσιος.Και συνέχισε: "Τι καλός είσαι που με διάλεξες για τον μικρό σου αγγελιαφόρο.Πόσο πρόθυμα θα υπέφεραν και θα πέθαινα για σένα,όπως αυτοί οι καλοί άνθρωποι στη φυλακή.Ίσως μια μέρα με αφήσεις να 🔽
2/4 δώσω και τη ζωή μου για σένα"..Και δεν άργησε αυτή η μέρα.Ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου για να μην αφήσει να πέσει από τα χέρια του ο "άρτος" της Ευχαριστίας που μετέφερε.Το γιατί μας δίνεται ξεκάθαρα μέσα από την "Διδαχή" του : "...πλησιάζοντας μην έρθετε 🔽
3/4 με τις παλάμες σας απλωμένες και τεντωμένες επίπεδες,ούτε με τα δάχτυλά σας ανοιχτά..Κάνε όμως το αριστερό σου χέρι σαν θρόνο για το δεξί...προσέχοντας μήπως χάσετε κανένα μόριό του....διότι αν χάσετε κάτι απ΄αυτό είναι σαν να χάσατε ένα μέλος του σώματός σας"..🔽
ΕΤΡΟΥΣΚΟΙ ΙΕΡΟΣΚΟΠΟΙ=Αν κάποιος ρωτούσε ένα Ρωμαίο τι ξεχωριστό είχαν οι Ετρούσκοι θα έπαιρνε σαν απάντηση;τη θρησκεία τους.Γιατί ναι μεν οι Ρωμαίοι απέδιδαν πρόθυμα στους εαυτούς τους εξαίρετες στρατιωτικές (λογικό) & πολιτικές αρετές,χάρη στις οποίες υπερείχαν από τους άλλους🔽
2/21 λαούς της Ιταλίας,στον τομέα όμως της θρησκείας δεν έκρυβαν την κατωτερότητά τους.Σύμφωνα μάλιστα με την περίφημη διατύπωση του Τίτου-Λίβιου,οι αρχαίοι Τοσκάνοι ήταν ο πιο θρήσκος λαός του κόσμου.Και εδώ αρχίζουν οι εκπλήξεις για εμάς,γιατί από τις λιγοστές πληροφορίες🔽
3/21 πληροφορίες που διαθέτουμε (σκόρπιους υπαινιγμούς σε κείμενα Λατίνων & Ελλήνων συγγραφέων,παραστάσεις θεοτήτων πάνω σε καθρέφτες όπου μια επιγραφή καθορίζει την ταυτότητα της μορφής,αφιερώσεις σε αντικείμενα) η θρησκεία των Ετρούσκων δεν ήταν τίποτε άλλο παρά ένας 🔽
ΟΙ ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ 1821=Μέρος Δ΄:Στην Ελλάδα προεπαναστατικά υπήρχαν κυρίως εμπειρικοί γιατροί που ανέρχονταν (σύμφωνα με τα αρχεία) σε 185 περίπου κατά την περίοδο του 1821.Ανάμεσα σ΄αυτούς θα μπορούσαμε να διακρίνουμε τους Γιατράκους.Τον Γιάννη Γιατράκο & τα 5 παιδιά του.Διπλός ο🔽
2/20 ρόλος τους.Έδρασαν & σαν γιατροί αλλά & σαν αγωνιστές του 1821.Ο δε "αρχηγέτης" των πέντε αδελφών,Παναγιωτάκης Γιατράκος (που μορφώθηκε στην Padova) συνέστησε "Σχολείον Ιατροχειρουργικής" στη Σπάρτη.Εκπαίδευσε πολλούς εμπειρικούς γιατρούς που στη συνέχεια υπηρέτησαν τον 🔽
3/20 Αγώνα.Ήταν δε Φιλικός & αρχηγέτης Λακώνων.Έλαβε μέρος στη μάχη των Δερβενακίων,στην πολιορκία των φρουρίων Κορίνθου,Πατρών,Κορώνης & Μεθώνης & στην εκστρατεία της Ηπείρου με τον Μαυροκορδάτο & τους Φιλέλληνες.Εκτός όμως από τους Έλληνες γιατρούς,βοήθησαν& πολλοί Φιλέλληνες🔽
ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΠΟΥΣΓΟΣ=Αγωνιστής του 21 που για κάποιο λόγο είναι αδικημένος από την επίσημη ιστοριογραφία.Τον θυμήθηκα χθες που έδωσα ενδεικτική βιβλιογραφία για τον Αγώνα & πρότεινα τον Κόκκινο.Ας δούμε λίγο τι έχουμε.Παραγνωρισμένο & σεμνό τον χαρακτηρίζει ο βιογράφος του Τάκης🔽
2/20 Λάππας.Ο Τρικούπης αρκείται να σημειώσει ότι "ο οπλαρχηγός Μπούσγος μετέβη,κατά διαταγήν του Διάκου,εις τας Θήβας και έστησε εκεί την ελληνικήν σημαίαν αμαχητί".Ο Φιλήμων θα σταθεί (& αυτός) στο ίδιο περιστατικό "Εισελθόντων δε των περί του Βούσγον εν τη πόλει,αμέσως και 🔽
3/20 ο επίσκοπος και οι αστικοί Θηβαίοι ηνώθησαν,υψωθείσης πανηγυρικώς της σημαίας δι΄εκκλησιαστικής τελετής".Ο Μακρυγιάννης μνημονεύει απλώς απλώς τον Μπούσγο μαζί με άλλους,όταν αναφέρεται στις πρώτες μάχες του ξεσηκωμού "Όλοι πολέμησαν αντρείως,ο Νάκος,ο Γεράντωνος,🔽