Thread by @MillnFernndez1

Prosigo con la sexta parte "Oligarquía Trump" del hilo de "El camino a la no libertad" de T. Snyder. Se comienza afirmando que"el régimen de eternidad de Vladimir Putin desafío las virtudes políticas con sus actuaciones:anuló el principio de sucesión en Rusia,atacó la int. Europa

https://twitter.com/MillnFernndez1/status/1497587846248603656

invadió Ucrania para impedir la creación de nuevas formas políticas". El triunfo de Donald Trump supuso la victoria de Putin al intentar potenciar una idea imperial (la idea del supremacismo blanco es una idea que supone la colonización interna de la población negra de EE.UU) y

supuso que las élites rusas (que intentan llevar a cabo el proyecto imperial de Eurasia)y por eso dijeron que:"Trump es nuestro presidente"."Los eurasianistas pensaban lo mismo: Alexander Dugin colgó un vídeo(en Katehon han retirado el video,pero pueden buscar los escritos Trump)

e instó a los estadounidenses a votar por él". Aleksei Pushkov "manifestó la esperanza general en que Trump pueda hacer descarrilar la locomotora de Occidente". "La maquinaria mediática rusa se puso a trabajar a favor de Trump" y "Sputnik utilizó el hashtag crookedhillary".

Kiselyov, el "hombre más importante de los medios rusos, ensalzó a Trump". Trump fue el producto del capitalismo descontrolado de EEUU y "la política rusa de la eternidad y su autoritarismo cleptocrático. Los rusos elevaron su criatura "a la presidencia de EE.UU"" transformándolo

en un empresario de éxito. "Los gánsteres rusos empezaron a blanquear dinero comprando y vendiendo apartamentos en el edifico de Trump en los 90 (...) En la Trump Tower un tercio de los apartamentos de lujo se vendieron" a rusos. Sater blanqueaba el dinero por Bayrock Group y

dio ayuda a Trump. Esto fue posible por la concentración de capital en manos de una oligarquía. En 2010 RT intentó crear la conspiración de que Barack Obama no era de EE.UU. "En 2011, Trump se convirtió en portavoz de esa campaña fantasiosa". Tras la caída de la URSS, la lección

que las élites rusas sacaron fue que, puesto que no podían competir con EEUU en la sociedad de consumo de bienes y mercancías, había que utilizar la tecnología para producir ficción que pudiese ser consumida. Para crear la ficción "Trump exitoso" utilizaron a Manafort y Bannon.

Manafort fue el asesor de campaña de Yanukovich e intento hacerle ganar"aplicando una campaña sureña",para lo que dijo que EEUU estaba promoviendo la homosexualidad en los territorios rusoparlantes para reemplazarles demograficamente y sustituirlos por "inmigrantes" del oeste del

país. Manafort intentó tribalizar la democracía ucraniana utilizando una conspiración del Gran Reemplazo e intentó convertir cada elección en un "referéndum sobre la cultura". Después, Manafort se convirtió en director de campaña de Trump y fue bajo su batuta que Trump negó la

invasión de Ucrania y "fue entonces cuando Trump pidió públicamente que Rusia se encontrará e hiciera públicos los correos de Hillary Clinton" Manafort "tuvo que dimitir cuando se descubrió que Yanukovich le había pagado 12,7 millones". A Manafort le sustituyó Bannon, quien

"había incorporado a los supremacistas blancos a la política convencional de EEUU"Heimbach admiraba a Trump y Putin, decía que Putin era "el líder de las fuerzas antiglobalización en el mundo" y Rusia "el aliado más poderoso de la supremacía blanca" y "eje para los nacionalistas"

Bannon aseguraba que era un "nacionalista económico". "Bannon era una visión de Vladislav Surkov aunque mucho menos sofisticada y erudita". Los documentales de Bannon también articulan una política de la eternidad en la que la nación es víctima inocente. Bannon rehabilitó a Evola

Bannon creía que "Putin defiende las instituciones tradicionales". Tras la victoria de Trump, este puso a Flynn como Consejero de seguridad nacional a Flynn, quien propagó la conspiración de la pedofilia de Hillary Clinton y acusó a los judíos de ser responsables de la acusación

de los vínculos de Trump con Rusia: "Basta ya, judíos, basta ya", además de compartir Inteligencia a Rusia, intentar construir centrales nucleares con ellos sin avisar, etc. El asesor de comercio tuvo contactos con un ex-KGB y trabajo con uno de los financiadores del translado de

los huesos de Ilyin. Rex Tillerson fue el secretario de Estado de Trump, condecorado con la Orden de la Amistad por Putin, y saboteador consciente de la diplomacia de EEUU en su puesto. Trup forzó el despido de Comey, quien le investigaba, e intentó echar a Mueller. Hay + casos.

En resumen,Putin y la oligarquía rusa, y parte de las élites capitalistas americanas, cooperaron para exportar el modelo de oligarquía rusa y la idea de Imperio a EE.UU. Colusión. La política exterior rusa se basa en exportar sus problemas, como la falta del principio de sucesión

"Rusia se opone a la democracia europea y americana para asegurarse de que los rusos no comprenden que la democracia podría funcionar como principio de sucesión en su propio país (...) Si EE.UU pudiera ser más autoritario, los problemas de Rusia (...) parecerían normales". Esta

es también la causa de oposición real al Maidan. "El camino a la no libertad es el paso de la política de la inevitabilidad a la política de la eternidad. Los estadounidenses eran vulnerables a la política de la eternidad porque sus propias experiencias ya habían debilitado la

inevitabilidad. La propuesta de Trump de "hacer América grande de nuevo"" reivindica la idea de una historia cíclica (además de ser un concepto supremacista blanco puesto que lo que se defiende es la vuelta a la segregación). La idea de la historia cíclica es muy perjudicial,

porque lleva a la inacción de los ciudadanos (erode democracia),articula concepciones nacionales de corte organicista(las civilizaciones se mueven en ciclos de nacimiento, crecimiento, estancamiento y decadencia y del colapso surge otra en ese espacio geográfico que la reemplaza,

justifica la aparición de líderes que "vienen a poner fin a la decadencia" apelando a que son la reencarnación de un líder (rey, dictador, militar) que trajo gloria a la nación y que promete restaurar usando poderes místicos (Providencia) o étnicos. No es casualidad que sus defen

sores provengan de autores de la Revolución Conservadora como Oswald Spengler (autor de La decadencia de Occidente y de Prusianidad y Socialismo, en donde defiende que "Los elementos que hacen la historia son la sangre, la raza...", el totalitarismo del "individuo sirve a la tota

lidad", el rey Federico II el Grande como ejemplo de "socialismo autoritario", la historia como un conflicto permanente de Estados, porque la "guerra es el patrón eterno de la superior existencia humana", la existencia de naciones socialistas como Prusia y capitalistas como GB es

por la lucha entre el espíritu teutónico colec contra el espíritu pirata colonial indiv por el pasado vikingo. Así Smith crea la escuela vikinga y pirata y Marx no es socialista por su instinto judío,el socialismo es poder y necesita una clase de maestros. Tremendo porro fascista

Escribo esto porque la postura oficial que se tiene de la Revolución Conservadora Alemana es que es "una mezcla de socialismo y conservadurismo que rechazaba la República de Weimar". Esto es "Prusianismo y Socialismo" de Spengler, el autor de "La decadencia de Occidente"

1- ¿Esto qué cñ tiene de socialismo?
2- ¿Esto qué cñ tiene de conservadurismo?
3- ¿Cuánto opiáceo llevaba encima cuando escribió esto?
4- ¿Cómo alguien se puede tomar en serio la visión ciclica de la historia de este señor tras explicar su visión política?

5- ¿Por qué no se suele considerar a Spengler como fascista?

Ahora continuo con Evola, que también desarrollo una visión cíclica de la historia. Evola afirma que la Tradición es "la traditio, dar a través del tiempo" y afirma que la crisis de la modernidad es resultado de la

destrucción del mundo de la tradición y de la Revolución del Tercer Estado, lo que trae conceptos como patria o nación. "La misma palabra "patriota" es desconocida antes de la Revolución Francesa", así afirma que la desacralización del mundo se ha producido por dichos términos,

que se"vinculan a la mitología de la era burguesa"frente a lo cual reivindica la articulación del"verdadero principio jerárquico", con"castas a las que unían o dividían a los sujetos verticalmente", a lo que suma la crisis de la familia tradicional"y en lo que queda de la antigua

aristocracia nobiliaria, en donde se tendría que haber esperado una mayor fuerza de los vínculos de la sangre y la tradición" y habla de la diferencia entre la concepción tradicional de la historia en la que integra "ciclos distintos de civilización, conduce las formas orgánicas

de vida, de los orígenes, en las cuales predominan la espiritualidad, la tradición viviente y la raza", frente a la idea de Spengler de que la decadencia civilizacional va asociada a una segunda religiosidad", frente a lo que Evola sostiene que hay etapa de decadencia que es atea

material y mecanicista, y que tras ese proceso se abre una nueva religiosidad espiritualista que puede romper las "fisuras de la Gran muralla de la psique humana (...) siendo más peligroso que el materialismo". La visión cíclica de Evola se ve en el apéndice, cuando afirma la

tesis de Berl, en la que se defiende "El advenimiento del Quinto Estado", en la que se afirma que tras la victoria del cuarto Estado (comunismo) o el colapso del capitalismo se crearía un vacío espiritual tan grande que provocaría la reacción de los desclasados, que buscarían un

Mesías y reintroducirían una sociedad jerárquica de castas (es decir, los líderes de la reacción del Quinto Estado se convertirían en Primer Estado, en elite clerical (1 clero 2 nobleza 3 burguesia 4 proletariado 5 gangsteres/lúmpenes)), completándose el círculo de la historia.

Tanto la política de la eternidad de Evola, como la de Spengler con las 8 grandes culturas "Babilonica, Egipcia, China, India, Mesoamérica, Clásica, Árabe y Occidental", con el círculo interno en cada una de ellas de etapas de Juventud, Crecimiento, Florecimiento y Decadencia son

mitos ahistoricos que sirven como predicciones y como formas de estructurar de forma biologicista las sociedades para evocar al pasado.

Ambos se consideran parte de la Revolución Conservadora, como también se autoproclama heredero Alain de Benoist.

La obra empieza con un prólogo en el que se dice que Alain de Benoist tuvo una gran amistad con Armin Mohler (quien tras leer las obras de Oswald Spengler se intentó unir a las SS, pero no pudo, por lo que decidió hacer su tesis sobre la Revolución Conservadora, diciendo que no

era fascista, tras lo que trabajó como secretario de Ernst Junger y promovió a Alain de Benoist con la fundación von Siemens y el prestigio que le dió ganar el premio "Konrad Adenauer" apoyó la carrera de Benoist. El propio Benoist afirma que la RC(Revolución Conservadora) supuso

una "alternativa al NS". AdB afirma que "todo verdadero conservadurismo es revolucionario y recuperaba la tesis de van den Bruck y de la facción joven-conservadora de la RC alemana, una vía intermedia entre las corrientes nacional-popular (volkish), nacional-revolucionaria de

Ernst Junger y nacional-bolchevique de Niekisch". Lo primero es que Benoist comparte la visión de la RC del eterno retorno y el mito como concepción de la historia, pero establece una distinción entre visión circular y una esférica: "En ambas corrientes se percibe la historia

desde una perspectiva cíclica (Evola, Spengler) o esférica (Nietzsche, Junger, Mohler) por oposición a la concepción líneal común propia del cristianismo, y el liberalismo", mientras que afirma el "sobrehumanismo aristócratico" y una "concepción jerárquica de la sociedad humana e

incluso de las civilizaciones", a un paganismo volkish, a la lucha contra el "decadente espíritu burgués, el "comunitarismo orgánico", las "leyes orgánicas" y la búsqueda de "nuevas formas de Estado". Tras el prólogo llega una breve biografía de Moeller van ser Bruck tras la que

se llega a su primera obra, sobre los principios prusianos. Esta obra es completada durante la 1WW, y en ella se muestra a un Moeller van den Bruck ultraconservador pero con una visión culturalista de la nación. Esto es importante,porque es el argumento que Benoist va a usar para

decir que, a pesar de escribir la obra "El Terce Reich" y ser nombrado Filósofo del Reich a título póstumo por el NSDAP. Para ello utiliza la visión culturalista previa, el hecho de que el Juni-Klub se desintegró y no fue fusionado con organizaciones NS.También utiliza un

"picoteo" de sus primeras obras y de citas. Moeller escribió que la herencia de la nación alemana es el Imperio, enlazadolo con el SIRG y reivindicando el carácter descentralizado, la defensa de una diversidad de pueblos bajo un mismo imperio/civilización y la idea de

una "democracia a la alemana" (es decir, un imperio electivo SIRG, así como reivindican la figura germánica del thing (asamblea popular de grandes familias)), como alternativa a la democracia de Weimar. Benoist utiliza esto para afirmar que no es NS

Y afirma que al igual que Carl Schmitt se acogió a la idea de "democracia dirigida/encarnada" frente a la democracia liberal de Weimar. Moeller reaccionó a "La decadencia de Occidente" rebariendola en parte, al negar con la "lógica del destino" que emplea Spengler, para lo que

plantea la alternativa de la "imagen de la espiral, a diferencia de Spengler", quien utiliza la del círculo", esto le hace adoptar una postura intermedia, puesto que, aunque plantea una visión "circular" de la historia, es decir hay eternidad, deja abierta una salida para un

imprevisto bajo la idea de "reversibilidad distinta", que Oswald Spengler no plantea. Moeller estuvo opuesto al "marxismo sin patria" y el bolchevismo que no es ruso". En 1922, Hitler toma la palabra ante el Juni-Klub frente a su fundador Moeller, pero aunque Hitler intenta

trabajar junto a él, según Benoist, no le convence. Lo cierto es que ahí ya se ve una vinculación clara entre ambos y Moeller como fundador del Juni-Klub podía haberlo detenido, pero no lo hace y se subscribe al Gewissen. También cabe destacar que el propio Benoist reconoce

que Moeller cree que hay raíces étnicas en los pueblos y que cita a las tesis arianistas Gobineau, pero sostiene que no es fascista, puesto que Moeller afirma que "la nación reemplazó a la raza" conforme el desarrollo histórico y que "el mito de la raza pudo influir en la con

solidación de la conciencia nacional". Con esto Benoist reconoce, aunque niegue que sea fascista, que hay un principio de etnogenesis, puesto que la nación tiene un origen étnico (por mucho que luego no lo considere importante): " Las razas fueron, los pueblos son". También me

interesa remarcar que Benoist afirma que Moeller "refuta el pesimismo spengleriano y rechaza igualmente el determinismo inherente a la concepción racial de la historia". Benoist, quien afirmó repetidamente que ninguna figura importante de la Revolución Conservadora es racista,

y que la RC no es fascista, aquí para defender que Moeller "no es racista" lo acaba de comparar con Spengler y el "determinismo inherente a la concepción racial de la historia", es decir que Spengler, la mayor figura de la RC-según palabras textuales de AdB-es racista.

Aquí, Benoist hace dos cosas afirma que Moeller no es biológicista, puesto que antepone las "razas del espíritu" a las "razas biológicas". Es la misma postura que tiene Evola, quien afirmó que"vale más la aristocracia de espíritu que la aristocracia de sangre",AdB también intenta

decir que Evola no es un fascista, sino un "tradicionalista/reaccionario", ignorando que se declarase"superfascista"o su admiración a Heinrich Himmler, porque hizo una crítica al fascismo desde la derecha. Y Benoist reconoce que Moeller inspiró a Strasser:

"Fuimos germánicos, somos alemanes, seremos europeos. Strasser, quien refiere esta frase agrega: "Hitler jamás lo comprendió". Para Benoist, Strasser tampoco es nazi, NR. Y Ugo Spirito, fascista que defendió la idea de "corporación propietaria" en el Congreso de Ferrara del PNF

de forma similar a la idea de solidarismo y gremialismo de Moeller, tampoco se considera,a pesar de que se declarase fascista y fuese del PNF. Por cierto:"El conservatismo no es la reacción, proclama Moeller van der Bruck,para quien el reaccionario no es más que un c. degenerado"

Y cuando se suicida Strasser dice que "Moeller se suicidó el día en que comprendió que Hitler había traicionado su ideal", lo de que Hitler traicionó su ideal es mentira de Strasser porque las fechas no cuadran (a pesar de que ya se hubiesen conocido en 1922). Todo esto no es más

que un patético intento por parte de Benoist para decir que la Revolución Conservadora no es fascista, ya que él y sus seguidores han afirmado que la Nouvelle Droite viene de la RC: "reivindicados como precedentes de la filosofía benoistiana" y Dugin igual,dice que no es fascista

sino "tradicionalista, es decir, un discípulo de René Guenon y Julius Evola", mientras que dice que está influido por la RC, cuando según Moeller, un reaccionario es: un "conservador degenerado" Y Dugin se define como tradicionalista y sale en Tsargrad TV, una TV zarista, así que

sí es un reaccionario. Una pregunta, ¿no os da verguenza ajena las piruetas retóricas y como "cabalgan contradicciones" como se cabalga el tigre para no reconocer que son fascistas? Para Kali Yuga "era del caos", la que tiene Dugin con los conceptos.

Los aprendices de Benoist como Guillaume Faye (arqueofuturismo) defienden una "guerra racial",Benoist todavía intenta presentarse como alguien respetable y no fascista porque "rompió con él". Y de Dugin, el que fue a CEDADE, MSR, Casa Pound e invitado a Amanecer Dorado y dice que

no es fascista. Otra pregunta, para Benoist, ¿quién es fascista? Literalmente ha dicho que miembros del PFN no son fascistas. ¿Mussolini es fascista, o tampoco porque no siguió al pie de la letra el actualismo de Gentile? En fin,para ocultar su fascismo, para Benoist nadie lo es.

Y que no me diga nadie de la ND que he utilizado malas fuentes o que he tergiversado a Benoist, literalmente son sus textos y sus palabras.

Bueno, volviendo al hilo original y a Rusia: "La desigualdad material crea las experiencias y los sentimientos que pueden transformarse en la política de la eternidad". En la TV rusa presentaban a Ilyin para dar el mensaje de que la "promesa de ascenso social para el pueblo ruso

era un engaño satánico. En el 2016 Rusia era el país con "más desigualdades del mundo, con arreglo a la distribución de la riqueza". La oligarquía rusa surgió en los 90, pero se consolidó en el "control cleptocrático del Estado como un mismo clan oligárquico"

"La política de la Eternidad triunfa cuando la ficción cobra vida. La falsedad es la existencia. La creación ficticia "Trump, empresario de éxito". "Descripción del mundo propuesta por Surkov y RT, no existe la verdad"
"Sean Spicer afirmó que Hitler no había matado a su gente"

La idea de que los judíos no eran alemanes fue la base del Holocausto. El eslogan de la campaña "América Primero" tuvo como rostro a Charles Lindbergh. "Proclamar América Primero era negar que había que luchar contra el fascismo, en casa o en el extranjero". WEB Du Bois vio como

si los blancos deificaban el racismo, se podía acabar con la democracia y entregar "el mundo a la plutocracia, lo que llamamos oligarquía". "Los políticos de la eternidad prefieren definir a los enemigos que hacer política. Trump lo hizo cuando negó que el Holocausto fuera un pro

blema para los judíos" "Rusia tentó a Trump con la presidencia, Trump tentó a los republicanos con elecciones amañadas y mediante oligarquía racial." Se impuso el sadopopulismo. Si lo único que hacía el gobierno era generar dolor, producía el recurso del odio, que se podía

redirigir contra las minorías. Los estadounidenses, como los rusos, dejarían de tener democracia y tendrían oligarquía y una crisis sucesoria permanente. "La política de inevitabilidad llevo a pensar a que el mundo debía parecerse a EE.UU", pero era EEUU el que se estaba parecien

do a Rusia. Para "romper la inevitabilidad" debemos vernos "recorriendo la historia junto a los demás" (es decir, frente a los relatos inevitables, actuar para defender la democracia), para evitar la "política de la eternidad" es necesario acabar con las desigualdades. EE.UU y UE

tiene dos opciones, o más igualdad, democracia e integración, o más jerarquía, oligarquía e Imperio. Conclusión: Las virtudes de la igualdad,la individualidad,la sucesión democrática, la integración, la novedad y la verdad son interdependientes y dependen de las acciones humanas

Con esto se acaba el libro "El camino a la no libertad", espero que mis hilos sobre este libro les hayan servido de algo.

Cierro el hilo.

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Si alguno todavía no lo ha visto y está interesado, vayan si tienen tiempo al primer hilo y leanlos, por favor. Un saludo.

Por cierto, por si quieren saber más, les dejo los vídeos de las conferencias de Timothy Snyder

https://twitter.com/MillnFernndez1/status/1496729362586124291

y esto por si quieren saber más sobre la serie cronológica de sucesos, la historia de Ucrania y la guerra y posiciones de izq local:

https://twitter.com/MillnFernndez1/status/1496205149315940352

Añado también la visión paneslavista e hist. revisionista que tiene Putin en la cual afirma que rusos, bielorrusos y ucranianos "son un mismo pueblo: web.archive.org/web/2022012505… y aquí la refutación de Snyder: snyder.substack.com/p/how-to-think… y la de Edward Lucas: thetimes.co.uk/article/why-pu…

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