LA EPOPEYA DE LA CIVILIZACIÓN AMERICANA
Hilo sobre esta obra del muralista mexicano José Clemente Orozco que muestra las distintas etapas de la historia del continente americano 👇
Hilo sobre esta obra del muralista mexicano José Clemente Orozco que muestra las distintas etapas de la historia del continente americano 👇
SACRIFICIO HUMANO ANTIGUO
Los indígenas mesoamericanos realizan un sacrificio humano en el que se le extrae el corazón de un guerrero enemigo vivo y para ofrecerlo a los dioses y asegurar así el equilibrio del orden cósmico.
Los indígenas mesoamericanos realizan un sacrificio humano en el que se le extrae el corazón de un guerrero enemigo vivo y para ofrecerlo a los dioses y asegurar así el equilibrio del orden cósmico.
LA LLEGADA DE QUETZALCOATL
El dios Quetzalcoatl destierra a los dioses antiguos y hace despertar a los indígenas de un período de superstición e ignorancia. Quetzalcoatl les otorga conocimientos que llevan a grandes avances en agricultura, arquitectura, ciencias y artes.
El dios Quetzalcoatl destierra a los dioses antiguos y hace despertar a los indígenas de un período de superstición e ignorancia. Quetzalcoatl les otorga conocimientos que llevan a grandes avances en agricultura, arquitectura, ciencias y artes.
LA EDAD DE ORO PRECOLOMBINA
Los conocimientos otorgados por Quetzalcoatl conducen a una edad de oro. Se ve a un hombre que cultiva el maíz, un escultor que talla una estela y un astrónomo que estudia los astros, cuyos ciclos son la base del calendario mesoamericano.
Los conocimientos otorgados por Quetzalcoatl conducen a una edad de oro. Se ve a un hombre que cultiva el maíz, un escultor que talla una estela y un astrónomo que estudia los astros, cuyos ciclos son la base del calendario mesoamericano.
LA MARCHA DE QUETZALCOATL
Los indígenas mesoamericanos reniegan de Quetzalcoatl para volver a abrazar a los antiguos dioses y sus supersticiones. Quetzalcóatl, despreciado por su propio pueblo, decide marchar pero antes lanza una Profecía.
Los indígenas mesoamericanos reniegan de Quetzalcoatl para volver a abrazar a los antiguos dioses y sus supersticiones. Quetzalcóatl, despreciado por su propio pueblo, decide marchar pero antes lanza una Profecía.
Según la Profecía Quetzalcoatl retornaría en un futuro y aquellos que renegaron de él recibirían su castigo.
CORTÉS Y LA CRUZ
Cortés representado de forma imponente, portando coraza y espada, representa la conquista de América y el sometimiento de los indígenas enemigos. Con la llegada de Cortés se cumple la profecía de Quetzalcoatl.
Cortés representado de forma imponente, portando coraza y espada, representa la conquista de América y el sometimiento de los indígenas enemigos. Con la llegada de Cortés se cumple la profecía de Quetzalcoatl.
Junto a Cortés camina un religioso portando una cruz indicando que el cristianismo en América avanzó a la vez que la espada. Además también se representa a la izquierda el episodio de la quema de las naves.
LA MÁQUINA
Esta pintura sirve de lapso hacia el siglo XX y representa la mecanización de la sociedad contemporánea mediante una máquina caótica sin una función determinada.
Esta pintura sirve de lapso hacia el siglo XX y representa la mecanización de la sociedad contemporánea mediante una máquina caótica sin una función determinada.
ANGLOAMÉRICA (escena de la izquierda)
En Angloamérica se ve un asentamiento estadounidense y una escuela con niños. La rigidez y el aparente orden de la escena contrasta con el desorden caótico del panel dedicado a Hispanoamérica.
En Angloamérica se ve un asentamiento estadounidense y una escuela con niños. La rigidez y el aparente orden de la escena contrasta con el desorden caótico del panel dedicado a Hispanoamérica.
HISPANOAMÉRICA
La pintura es encabezada por un revolucionario mexicano de aspecto similar a Emiliano Zapata que representa los movimientos sociales e insurreccionales hispanoamericanos de inicios del siglo XX.
La pintura es encabezada por un revolucionario mexicano de aspecto similar a Emiliano Zapata que representa los movimientos sociales e insurreccionales hispanoamericanos de inicios del siglo XX.
Tras el revolucionario se encuentran los ricos, militares, políticos y demás representantes de las viejas instituciones y oligarquías dispuestos a clavarle el puñal por la espalda.
DIOSES DEL MUNDO MODERNO
Aquí se denuncia a la educación institucional, completamente ajena a la agitación política y las demandas sociales de inicios del siglo XX. Preside la imagen el nacimiento de un feto muert0 que simboliza el nacimiento del conocimiento inútil.
Aquí se denuncia a la educación institucional, completamente ajena a la agitación política y las demandas sociales de inicios del siglo XX. Preside la imagen el nacimiento de un feto muert0 que simboliza el nacimiento del conocimiento inútil.
Es decir, critica el conocimiento por y para la Academia, el cual considera inútil a ser ajeno a los intereses de la sociedad.
EL SACRIFICIO HUMANO MODERNO
Muestra el cuerpo de un soldado anónimo envuelto en una bandera y despedido con honores, el cual ha resultado víctima del nacionalismo en su expresión militarista. En el pasado se sacrificaba en honor a los dioses, hoy en honor a la nación.
Muestra el cuerpo de un soldado anónimo envuelto en una bandera y despedido con honores, el cual ha resultado víctima del nacionalismo en su expresión militarista. En el pasado se sacrificaba en honor a los dioses, hoy en honor a la nación.
MIGRACIÓN MODERNA DEL ESPÍRITU
Esta es una imagen apocalíptica en que aparece Cristo desafiante con el puño en alto que se ha liberado de su cruz y regresado al mundo para barrer con todo aquello que supone una rémora para la emancipación humana y la renovación del espíritu.
Esta es una imagen apocalíptica en que aparece Cristo desafiante con el puño en alto que se ha liberado de su cruz y regresado al mundo para barrer con todo aquello que supone una rémora para la emancipación humana y la renovación del espíritu.
Toda la montaña de armamento, símbolos religiosos e institucionales tras él representa todo aquello de lo que Cristo se ha desecho para la creación del mundo nuevo.
EL HOMBRE INDUSTRIAL MODERNO
Orozco muestra el mundo futuro que será posible tras la llegada del Cristo revolucionario y la destrucción de la sociedad anterior. Se muestran a obreros de distintos colores de piel representando a la toda la humanidad construyendo el mundo nuevo.
Orozco muestra el mundo futuro que será posible tras la llegada del Cristo revolucionario y la destrucción de la sociedad anterior. Se muestran a obreros de distintos colores de piel representando a la toda la humanidad construyendo el mundo nuevo.
Construyen el Mundo Nuevo como si de un gran edificio se tratase. Estos obreros representan al Hombre Nuevo, dueño de su propio trabajo y libre de explotación. Este hombre nuevo es libre de dejar sus herramientas y tomar un libro para su formación intelectual y espiritual.
ANTIGUOS Y NUEVOS TÓTEMS
Por último aquí se ven representados dos antiguos tótems indígenas tradicionales y dos chimeneas industriales con un conglomerado de máquinas y elementos industriales verticales a modo de tótems modernos.
Por último aquí se ven representados dos antiguos tótems indígenas tradicionales y dos chimeneas industriales con un conglomerado de máquinas y elementos industriales verticales a modo de tótems modernos.
He hecho este hilo, espero que os guste ❤️👆
@Petrovich_OVD @Spaniard2002 @Chongxi_Bai @ecidlm @esp_soc @cuajogrado @lauracmrtnz @Puer_Hispano @Sovietcorvus2 @Rostov_2 @vivirenlautopia @CdaBallesteros @CensoredSoc @DeLeontinos @patriotismoBS @cambiaelsistema @elbarbasrojo
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Perdón, se me olvidó mencionarte @ForjadoresdeM ❤️
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