Thread by @tablilladecera

Anoche, en #FluzoCivilizaciones se hizo mención al origen etimológico de civilización en CIVITAS (ciudad) y CIVIS (ciudadano).

¿Os apetece irnos por los cerros de Roma para ver hasta dónde llegamos en este, quizás caótico, #ReFluzo sobre ciudadanía romana y otros asuntos?

En onomástica, por norma general decimos que lo que distingue a un romano es que su nombre lleva TRIA NOMINA. Esto no es así ya que podemos tener personas no-romanas con tria nomina.

Lo que define a un romano es la indicación a la TRIBU:

C(aius) ANNIVS C(ai) F(ilius) GAL(eria)
SENECIO
SIBI ET SVIS
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Cayo Anio Senecio, hijo de Cayo, tribu Galeria. [Lo hizo] para sí y para los suyos.

📸H.Ep. 1051

Ese GALERIA en esta inscripción de San Roque (Cádiz) nos indica que nuestro amigo Senecio pertenece a la tribu Galeria. Sobre las tribus no entraremos hoy en detalles: ya sabéis, 35 tribus a partir del 242 a.C, que se entienden como circunscripciones territoriales que...▶️

...permiten el derecho a voto en los COMITIA. Claro, esto es relativo porque el romano que vivía en Lucus Augusta o en Alejandría, seguramente no ejercía su derecho a voto (lo del voto por correo no funcionaba aún).

Pero esto no nos interesa hoy.

Lo interesante es que C. Anio Senecio es ciudadano romano porque en su onomástica figura la tribu y este hecho, esta pertenencia jurídica al grupo de "los romanos", es clave.

Los especialistas en Roma -y especialmente los epigrafistas- distinguimos 3 tipos de ciudadanía:

Romano, latino y peregrino.
Pero esto no es correcto, se trata de una práctica aceptada, una convención historiográfica si preferís, para poder explicarlo de forma sencilla.

Y es que para Roma ciudadano solo hay uno, el romano. El CIVIS o QUIRIS.

CIVIS es el ciudadano, CIVES los ciudadanos, los que pertenecen a la CIVITAS, a LA VRBS (=Roma), los que tienen CIVITATEM ADIPISCI (la ciudadanía. Adipisci= "afincado") o los que IN CIVITATEM ALIQUEM RECIPERE (los admitidos o recompensados con ciudadanía).

QUIRIS también...▶️

...es el ciudadano romano. El dios Quirino, una deidad de origen sabino que se incorpora muy pronto al panteón romano por medio de los QUIRITES, los ciudadanos de la civitas sabina de Cures, incorporados a Roma.

También tenemos el verbo QUIRITO -ARE,...▶️

...una de cuyas acepciones (📚Segura Munguía) es precisamente invocar a los ciudadanos en señal de auxilio.

¿Y los latii y peregrini son...? no son CIVES desde luego, su ciudadanía no se reconoce. Los latii pueden ser SOCII (aliados, asociados), del verbo SOCIO (hacer partícipe)

Los peregrini son directamente forasteros o extranjeros, aunque vivan -al igual que los latii- dentro del teórico territorio romano.

La ciudadanía es por tanto exclusiva a unos pocos escogidos dentro del IMPERIVM y su plasmación física dentro de la sociedad...▶️

...se hace patente por medio de una prenda exclusiva, la toga. Ese pedazo de tela que tan bien explican en este hilo mis compañeros de @HispaniaRomana:

https://twitter.com/HispaniaRomana/status/1315235482318462976?s=20&t=7QRp94u6fDancc-FUt_HGA

Por tanto, el CIVIS forma parte de este grupo exclusivo, cuyo conjunto forma el IMPERIVM POPULI ROMANI, el imperio del pueblo de Roma, el imperio de los romanos.

Este imperio no parece tanto físico, como teórico, si nos atenemos al propio concepto de imperio:

El ciudadano tiene imperio sobre los que no lo son. La filología (📚Ernout, Meillet) nos indica el verbo IMPERO (mandar, obligar a hacer), mientras que la etnografía (📚Wagenvoort, Hägerström) nos explica que este impero es el maná del jefe.

El imperator es el jefe que transfiere maná a sus subordinados.

Y si los QUIRITES/CIVES tienen una prenda (la toga) que marca su exclusividad social, también tendrán un personaje que sea la plasmación de su IMPERIO sobre los que no portan toga:

Este simpático amigo del relieve que podemos ver en el 📸Arqueológico de Verona representa el mando del ciudadano -representado por un magistrado o un privatus cum imperio- sobre los que no lo son: el lictor o los lictores, con ese haz de varas, las FASCES (fascis: haz, manojo).

Las fasces no son decorativas. Las varas eran usadas para apartar a la multitud (imaginad) y abrir paso al magistrado que era precedido por los lictores. Si las fasces llevaban un hacha en el centro la persona que iba detrás tenía IMPERIO. Esto significa poder sobre vida y muerte

Sin duda, una de las escenas más aterradoras que podías ver al salir a la calle, era toparte con uno de estos lictores desatando len-ta-men-te las fasces para esgrimir el hacha y hacer uso del... imperio, sobre la persona a la que estaba señalando el magistrado.

Polibio (📚Historias 3.4.3) dice: “...daba la impresión de que era notoria e ineludible para todos, la sumisión a los romanos y la obediencia a sus órdenes”.

Para todos, incluso los que estaban fuera de los limites teóricos del imperio. Recordemos que...▶️
📸Giambattista Tiepolo

...César hace y deshace en la Galia en virtud a su imperio, a su mando. Y cuando la tribu en cuestión no acata... entran en juego las legiones de cives y sus socii, a los que, recordad "hacen participe" o "asocian".

📸H.Ep.524

[L(ucius) AEMI]LIVS L(uci) F(ilius) IMPE(rator)
[DED(it)? ZA]KINTHO CAPTA
[CIVIT(ati) ITA]LICENSI
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Lucio Emilio, hijo de Lucio, imperator. Lo entrega a la civitas de los italicienses por la captura de Zakhynto.