Thread by @wifeofanagp

Der Schöpfer der Trans-Flagge, Robert Hogge (rechts), der sich als Monica Helms ausgibt, hat früher die Unterwäsche seiner Mutter gestohlen, ist dann dazu übergegangen, zufällige Frauenunterwäsche aus sexuellen Gründen zu stehlen,

https://twitter.com/WomenReadWomen/status/1510888538182922241

und hat eine Geschichte über einen erwachsenen Mann geschrieben, der ein jugendliches Mädchen heiratet, das nicht altert.

Monica Helms entwarf 1999 die erste Trans Pride-Flagge. In "More Than Just a Flag", Helms' Memoiren, erklärt MH: "Ich bin sowohl ein Mann als auch eine Frau, weder ein Mann noch eine Frau, und manchmal beides gleichzeitig.

Ich glaube, ich bin aufgeklärt... mein Gehirn schwebt zwischen mehreren Welten."

Helms beschreibt den Diebstahl von Unterwäsche und verwendet den Begriff "The Girl in the Shadows", um sich selbst in der dritten Person zu beschreiben.

"Ich fand mehrere Baumwollhöschen und BHs meiner Mutter... Das Mädchen im Schatten wollte sie anprobieren. Als ich das tat, fühlten sie sich aufregend an."

Als er in den 1970er Jahren bei der US Navy diente, begann Helms, Frauenunterwäsche aus der Waschküche zu stehlen.

"Ein Spitzen-BH rollte herum... Ich war wie gelähmt. Ich war nicht länger davon besessen, meine Jungfräulichkeit zu verlieren. Ich spürte ein wachsendes Verlangen, mich wie eine Frau zu kleiden."

Helms beschreibt dann den Diebstahl von Frauenunterwäsche und sagt: "Ich ging zum Trockner, öffnete die Tür und nahm den BH... Ich hatte gerade einen BH aus einem Trockner gestohlen.

Mehr als das, ich hatte Spaß daran, ihn zu tragen. War ich ein Perverser? Ich wusste es nicht... es fühlte sich aufregend an."

Helms beginnt daraufhin, weitere Frauenkleider zu kaufen, um einen Fetisch zu befriedigen:

"Die Gefühle, die ich hatte, wenn ich als Frau gekleidet war, umfassten die ganze Bandbreite menschlicher Emotionen. Sexuelle Erregung stand ganz oben auf der Liste dessen, was mich beim

Tragen von Frauenkleidern überkam."

Als Helms 1978 in San Diego stationiert war, begann er, Drag-Clubs zu besuchen. Eines Abends, nachdem er mit einer der Performerinnen des Clubs nach Hause gegangen war:

"Sie holte ein Korsett aus ihrer Kommode und half mir, es anzuziehen. Als ich mein Ebenbild im Spiegel betrachtete, konnte ich nicht anders, als erregt zu sein."

Zu dieser Zeit begann Helms, mit der Frau auszugehen, die er später heiraten sollte. Sie lehnte diesen Fetisch entschieden ab. Helms behauptet, sie vor seinem Heiratsantrag darüber informiert zu haben, sagt aber:

"Später im Leben hat Donna bestritten, dass ich ihr jemals von meinem Crossdressing erzählt habe."

Während ihrer gesamten Ehe verfolgte Helms diesen Fetisch gegen ihren Willen und gab die Familiengelder für Kleidung und Make-up aus.

Helms besuchte Treffen, oder "Holiday En Femme", mit anderen männlichen Cross-Dressern, bei denen ihnen beigebracht wurde, wie man "wie eine Frau" spricht und geht.

Helms' Fetisch motivierte MH schließlich dazu, sich scheiden zu lassen, um ihn ohne die Beschwerden seiner Frau Donna in Vollzeit ausüben zu können.

"Ich konnte meine Arztbesuche und Behandlungskosten nicht länger verheimlichen, ganz zu schweigen von den hasserfüllten Kommentaren von Donna über meine rasierten Beine und mein Brustwachstum."

Nachdem die Scheidung abgeschlossen war, begann MH, Sexclubs zu besuchen, die "ihren Gästen die Möglichkeit boten, Menschen beim Sex in verglasten Räumen zu beobachten".

Helms sagt, dass diese Clubs "es mir ermöglichten, jede einzelne Fantasie zu erfüllen, die ich in Bezug auf Sex mit Männern hatte. Dazu gehörten Orgien, Whirlpools."

"Als ich das alles hinter mir gelassen hatte... erkannte ich, dass ich lesbisch war", schrieb Helms, die dann begann, "drei- bis viermal pro Woche" Lesbenbars zu besuchen, um "mit anderen Lesben zu tanzen".

Helms verfasste Kurzgeschichten mit sexuellen Themen, darunter Zwangsverweiblichung und Altersregression.

In einer Geschichte stirbt die Frau eines Mannes, nachdem sie seinen Cross-Dressing-Fetisch abgelehnt hat, und der Mann stiehlt daraufhin ihre Identität, trägt ihre Kleidung in Clubs, um Sex zu haben, und benutzt sogar ihren Namen.

In einer Geschichte wird ein Kind sexualisiert, das als Hexe beschrieben wird, die nicht altert. Ein erwachsener Mann heiratet sie, und ihre Tochter hat die Gesichtszüge des Vaters,

aber "die magischen Kräfte der Mutter". Helms' Memoiren verweisen auf den Wunsch, ein kleines Mädchen gewesen zu sein.

Diese Geschichte von Monica Helms, in der es um Kinderheirat geht, stellt ebenfalls eine Altersregressionstrope dar, die häufig in TG-Erotika zu finden ist.

Solche Inhalte sind derzeit auf Amazon erhältlich, werden aber auch in den sozialen Medien in Form von "Sissy-Titeln" oder fiktiven Geschichten verbreitet.

Helms entwarf die Transgender-Pride-Flagge 1999 und behauptete, die Farben Babyblau, Rosa und Weiß seien "göttliche Intervention", aber das Farbschema findet sich auch in Symbolen auf pro-pädophilen Websites.

Der Code ist älter als die Flagge und wurde in Bereichen des Kindersexhandels verwendet.

Moderne Pro-Pädophilie-Organisationen haben das Farbschema als Synonym für die Transgender-Flagge verwendet - dieser Kontext geht dem Design der Flagge voraus.

"Städte an der tschechischen Grenze zu Deutschland werben für Kindersex... blaue Vorhänge bedeuten ein männliches Kind und rosa Vorhänge ein Mädchen." archive.ph/vDiWt

Zu den Beleidigungen, die denjenigen entgegengeschleudert werden, die sich der Gender-Ideologie widersetzen, gehören "TERF" und "SWERF".

Die Gender-Bewegung setzt sich für die Normalisierung der "Sexarbeit" (Prostitution) ein und will auch die Pubertät von Kindern aufhalten und Minderjährigen die Möglichkeit geben, "informierte Entscheidungen" über ihren Körper zu treffen.

Ein transidentes Vorstandsmitglied der World Professional Association for Transgender Health (WPATH) und der European Association (EPATH) hat sich für die Normalisierung von "Ageplay" ausgesprochen,

einer sexuellen Aktivität, bei der Erwachsene vorgeben, Kinder zu sein.

https://x.com/WomenReadWomen/status/1490389507417391104

Dr. Richards von der Tavistock Gender Identity Clinic sagte, dass "Ageplay" nicht pädophil sei, was im Widerspruch zu Forschungen über Autopaedophilie steht,

bei der Erwachsene durch die Vorstellung, sie seien Kinder, sexuell erregt werden, was bei pädohebephilen Teilnehmern häufig vorkommt".

John Money, der den Begriff "Geschlechtsidentität" geprägt hat, hat Kinder sexuell missbraucht und sagte: "Wenn ich... einen Jungen im Alter von zehn oder elf Jahren sehe,

der sich intensiv erotisch zu einem Mann hingezogen fühlt... wenn die Beziehung auf Gegenseitigkeit beruht, würde ich das nicht als pathologisch bezeichnen."

reduxx.info/john-money-the…

Volkmar Sigusch, der den Begriff "cisgender" geprägt hat, schrieb:

"Gegen Pädophilie im Sinne des Wortes, also gegen das Mögen, ja Lieben von Kindern, ist nichts einzuwenden. Die Sinnlichkeit, die sich zwischen einem Kind und einem Erwachsenen entfaltet, ist etwas Wunderbares."
reduxx.info/cis-coined-by-…

In den 70er und 80er Jahren organisierten sich Pädophile auf multinationaler Ebene, um das Schutzalter zu senken. Sie waren fast erfolgreich.

Der pro-pädophile Aktivist Professor Gert Hekma sagt, dass sie an der "wachsenden feministischen Besorgnis" scheiterten.
Heutzutage werden Feministinnen zensiert und als "TERFs" bezeichnet.

Sehr sehenswerter Vortrag von Genevieve Gluck (@WomenReadWomen) über den Erfinder der Trans-Flagge.
Ein Blick in die Vergangenheit.
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Das darf und soll übrigens gerne vielfältig geteilt werden!

Übersetzung:
GLOBALE QUEERE POLITIK

Geschichten der Sexologie

Zwischen Wissenschaft und Politik

Herausgegeben von Alain Giami Sharman Levinson

Die letzte Gruppe der Pädophilen machte in den 1970er und 1980er Jahren einige Fortschritte, danach wurden sie zu einer weitgehend

dämonisierten Gruppe. Im Laufe dieser zwei Jahrzehnte wurden Vorschläge gemacht, dass die Pädophilie den gleichen Weg gehen sollte, mit den gleichen Argumenten wie bei den Homosexuellen: Es war keine Krankheit und die Menschen empfanden es nicht als Krankheit; es gab keine

Heilmittel und es wurden Argumente für die sexuelle Selbstbestimmung der Jugendlichen gegenüber den Eltern und anderen Autoritätspersonen vorgebracht. Kriminalisierung und Pathologisierung funktionierten nicht und waren kostspielig. Das Beste, was Psychiater tun konnten, war,

Pädophilen zu helfen, auf Sex mit Jugendlichen zu verzichten. Polizeibeamte, Anwälte und Psychiater argumentierten, dass Pädosex weniger ein Übel sei als die negativen Reaktionen von Familie, Polizei und Gericht auf Sex mit Minderjährigen, die die Kinder traumatisierten. Diese

Argumente fanden Anklang bei anderen Vertretern der psychischen Gesundheit und der Justiz, bei Sexualaktivisten und Politikern, die die Idee einer Herabsetzung des Schutzalters auf 12 Jahre unterstützten, was jedoch zunächst an den wachsenden feministischen Bedenken scheiterte:

Der Ausschuss für Sexualrecht lehnte dies ab, und die Mehrheit seiner Mitglieder war für die damalige Zeit ungewöhnlich feministisch eingestellt; siehe auch den Bericht (Melai 1980; Draijer 1988) über Väter, die ihre Töchter missbrauchen.

GERT HEKMA