Estamos siendo testigos cómo una voracidad financiera sin límites está terminando con los testimonios arquitectónicos de #CCS En Las Mercedes se patentiza esa inicua acción con total irrespeto por el patrimonio cultural: @darwingonzalezp @luisaguilarj @concejo_baruta ⤵️ 
Susan Sontag en «Bajo el signo de Saturno. Ensayo sobre Walter Benjamin» (1980) observaba que «La modernidad es un mundo cuyo pasado se ha vuelto caduco y cuyo presente produce antigüedades instantáneas.». Las autoridades creen que los edificios que dejan demoler son caducos.⤵️
Pero resulta que esos edificios, además de encontrarse tutelados por ley, constituyen el patrimonio cultural de la ciudad. ¿Cuáles son esos valores? Hablemos un poco de la historia de Las Mercedes y sus expresiones arquitectónicas.⤵️
En un cañaveral del sureste de #CCS #Baruta de la familia Eraso se abriría la primera urbanización inspirada en los distritos petroleros estadounidenses. Es la reforma urbana producto del impacto petrolero con la llegada de otro conquistador: las multinacionales petroleras.⤵️
Esa hacienda se llamaba «Las Mercedes» por Mercedes, la más pequeña del matrimonio Eraso Rodríguez, nacida en 1895. La casa de la estancia estaba ubicada donde hoy se levanta el edificio «La Hacienda» (1956) diseño del arquitecto Diego Carbonell Parra (1923-1998). ⤵️
El protagonismo de Gustavo San Román en Las Mercedes será decisivo pues, desde los inicios, albergaba la idea de construir un hotel de amplia capacidad y lujo para recibir a empresarios y altos ejecutivos esencialmente de la industria petrolera multinacional: el hotel Tamanaco⤵️
En 1943 se asocia con la familia Eraso Rodríguez para formar Venezolana de Inversiones C.A. (VICA), empresa constructora y promotora inmobiliaria que construirá «Las Mercedes» bajo el lema «La mejor Urbanización construida en el sitio más hermoso del Valle de Caracas».⤵️
Sin olvidar sus raíces, San Román natural de Toluca, asigna la toponimia mexicana a calles y avenidas: Veracruz, California, Monterrey, Jalisco; además, designa a la usanza de México D.F. nombres de otras ciudades: Rio de Janeiro, Madrid, París, Londres, New York. ⤵️
Se construye (1953) la iglesia bajo la advocación de la Virgen Morena: N.S. de Guadalupe, patrona de México y de América. El portal de las dos águilas que dan a su frente, de estilo art-déco, recuerda al águila real mexicana, protagonista del escudo de armas mexicano.⤵️
En el primer tercio del siglo XX, Venezuela se había convertido, después de México, en la segunda opción más importante del exilio arquitectónico español, en especial, del país vasco, como consecuencia de las dos guerras -la española y la mundial- y sus traumáticas posguerras.⤵️
Este grupo de desplazados fue un factor determinante para la conformación de la estructura social, económica y física de la nación. Sus aportes enriquecieron el caleidoscopio cultural del país, diversidad hoy tutelada por el preámbulo de la Constitución.⤵️
A finales de los 40 es cuando se levantan edificaciones que recuerdan estampas de los caseríos de Euskadi, diseñados por arquitectos vascos. No solo en Las Mercedes sino en El Retiro, El Rosal, Chacao. Surgen igualmente híbridos entre esta arquitectura, denominadas «neovasca»⤵️
Suele llamarse caserío propiamente a la vivienda del labriego aislada, situada en medio de una heredad. Bizkaia (Vizcaya), Gipuzkoa (Guipúzcoa) y una pequeña parte de Araba (Álava) presentan sus valles salpicados de blancos y hermosos caseríos bastante alejados uno de otro.⤵️
El diseño neovasco toma además de los elementos de caseríos, aquellos de casas-torres y palacios. El portalón, el arco de entrada que sirve de porche (s. XVIII); bastidor en el frontón; ventanas y puertas enmarcadas en piedra; techo a dos aguas con tejas curvadas de arcilla.⤵️
En las provincias vascas españolas se observa escudos que adornan fachadas de palacios, casas-torres y caseríos. Esos escudos unidos a edificios caraqueños recuerdan una heráldica afectiva de héroes y sitios de Euskadi: Donosti, Aralar, Elkano, Okendo,Zumarraga, Txindoki,Pakea⤵️
En el hastial hallamos un típico ornato: el «txoritoki» (del euskera: lugar de pájaros). En los inicios, la gambara del caserío usada para guardar hierba era una zona sin paredes. Al tiempo se fue cerrando, creando esos vanos de ventilación y que los pájaros usaban para anidar⤵️
Edificios como «Mendi Eder», «Donosti», «Los Ángeles» y «Zumarraga» construidos entre 1948-1950, son una muestra de ese estilo, de los arquitectos Luis de Basaport y Miguel Salvador Cordón.Debido a esos valores, es por lo que ostentan la condición de Bienes de Interés Cultural⤵️
Miguel Salvador Cordón (1914-2008) diseñó, además, la sede del «Eusko Extea» (Centro Vasco) de Caracas (El Paraíso),«Toki Eder» (Chacao) «Amaya» (El Rosal) y el desaparecido «Gastizar» (Las Mercedes) demolido en 2016 bajo la aquiescencia de autoridades nacionales y municipales⤵️
Además de este estilo singular traído de las frías montañas de Euskadi, los Arqs. vascos en sintonía con la tendencia racionalista, incorporan este modo en los edificios «Elkano y Okendo», «Yuruani y Cuyuní» y «Aralar” (Luis de Basaport e Ing. Julián de Uzurrunzaga), todos BIC.
La protección y el enriquecimiento de la diversidad cultural y patrimonial es un aspecto esencial del desarrollo humano. La conservación del patrimonio cultural en todas sus formas y periodos históricos se basa en los valores atribuidos al patrimonio. (Documento de Nara, 1994)⤵️
El Documento de Nara (ICCROM) define «conservación» como todos los esfuerzos encaminados a comprender el patrimonio cultural, a conocer su historia y su significado, a garantizar su salvaguarda material y, cuando se requiera, su preservación, restauración y puesta en valor.⤵️
Concepto que se orienta en sentido contrario a lo que acontece con el Edf. Aralar, que en definitiva atenta contra nuestra identidad multicultural. El nombre del Edf. en peligro, Aralar, es una zona montañosa entre las comarcas del Goierri y Tolosaldea⤵️
En las montañas de Aralar (Navarra) se cuenta la leyenda del dragón (Herensuge) que atacaba a los aldeanos de Larraún. Entonces, estos decidieron ofrecer una persona al año al dragón para que este no atacara a los demás. Teodosio de Goñi que vagaba por allí, oyó unos gritos.⤵️
Era la víctima de ese año. Goñi procuró salvarlo. Cuando el réptil atacaba, impedido por unas cadenas que usaba para expiar una pena, pidió ayuda al arcángel San Miguel, quien acudió a su llamado matando a la bestia. En ese lugar se erigió el santuario San Miguel in Excelsis.⤵️
¿Acaso requerimos de la fuerza atávica de la mitología euskalduna para salvar a las edificaciones de sus paisanos? Reiteramos, existe prohibición legal de dañar los bienes culturales declarados. El Edf. «Aralar» tiene declaratorias nacional y municipal (2005).
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