Hoy para conmemorar los 14.000 milites en #HistoriaDeBizancioParaTodos hablamos de las facciones/demos (🔵🌳) del Hipódromo de Constantinopla y su papel en la caída de Mauricio, ascenso de Focas y triunfo de Heraclio y como Juan de Antioquía dio voz a los sin voz.⬇️
La facción de los Verdes, que representaba a la parte más humilde de la población, había traicionado a Mauricio en el 602, facilitando el ascenso de Focas. Inicialmente, había favorecido a los Verdes. Sin embargo, durante una revuelta en 603, los Verdes quemaron la Mese.⬇️
La reacción de Focas fue terrible: hizo arrestar y quemar a Juan Krouris, demarca de los Verdes. A partir de ese momento, el emperador favoreció a los azules. Sin embargo, no hay que exagerar la capacidad de Focas para ganarse la estima de los azules.⬇️
Un acontecimiento posterior atestigua las pésimas relaciones que existían entre el emperador y las facciones de la ciudad. En 607, la hija de Focas, Domentzia, se casó con Prisco, patricio y comes excubitorum, el hombre que posteriormente entregaría Constantinopla a Heraclio.⬇️
Las facciones participaron en las celebraciones para conmemorar la boda, se organizaron juegos solemnes en el Hipódromo. Los demarcas, Teófanes y Pánfilo, se tomaron la molestia de exponer para la ocasión cuadros de la pareja imperial de Prisco y
Domentzia.⬇️
Cuando Focas vio los cuadros, montó en cólera y mandó llamar a los demarcas y a los pintores. Se habían atrevido a realizar un retrato con la imagen de Prisco y Domentzia coronados de laurel. La imagen coronada con laurel era una prerrogativa de los soberanos reinantes y⬇️
Focas consideró la iniciativa de los demarcas una afrenta. Decidió hacer ejecutar a los demarcas, pero la creciente ira de la población le obligó a mitigar la sentencia. En consecuencia, Focas se había ganado la hostilidad de las dos facciones y de su yerno, Prisco.⬇️
La inestabilidad crecía en Constantinopla, hacia el 609, una nueva revuelta de los verdes obligó al emperador a reaccionar. Los verdes habían quemado el pretorio. Focas ordenó la represión de los Verdes. Hizo elimino a muchos y luego ordenó que perdieran sus derechos políticos.⬇️
Los azules permanecen en cambio fieles a Focas. al enterarse del desembarco de Heraclio en Constantinopla, los azules decidieron refugiarse en Santa Sofía. Tres días después, la cabeza del sacelario León, la imagen de Focas y el estandarte de los azules fueron quemados⬇️
ante el pueblo y el victorioso Heraclio en el Hipódromo. El triunfo de Heraclio sobre Focas fue, también un momento de gran humillación para los azules. La figura de Prisco es fundamental en todo el entramado conspiranoico 🆚 Focas.⬇️
Prisco fue un exitoso general bajo Mauricio (585-602), hacia el 594 fue nombrado Patricio. Fue un elemento clave que dio su apoyo a la usurpación de Focas(602-610), hacia el 603 se le dio el importe cargo de comes excubitorum. Y en el 607 se casó con Domentzia hija de Focas.⬇️
La furia de los verdes 🆚 Bonosus un leal a Focas fue decisiva También fue importante que Prisco retirara a los excubitores; les ordenó que vigilaran su casa, junto con sus bucellarii La acción conjunta del Senado, del que Prisco era su portavoz, y del pueblo de Constantinopla,⬇️
que actuó a través de los verdes, puso así fin a la tiranía de Focas. La victoria de Heraclio no habría sido posible sin el apoyo del pueblo, de los verdes, del Senado, de Prisco y otros miembros de la aristocracia que se habían opuesto a Focas.⬇️
Los Verdes recogian el deseo del pueblo de Constantinopla de derrocar al tirano Focas y entregar el poder a quien lo ostentará con moderación. El pueblo y el Senado se unieron a Heraclio, que representaba a la aristocracia provincial y a una parte del ejército.⬇️
Juan de Antioquía un autor contemporáneo de los acontecimientos del año 610 de gran importancia política e historiográfica. Aporta su descripción de la revuelta, con su clara tendencia a subrayar el papel de las facciones, celebrando la interacción del pueblo y el Senado de⬇️
Constantinopla para recuperar su libertad Juan de Antioquía otorga gran consideración a los demos como fuerza política En sus escritos refleja sensibilidad hacia las clases medias y bajas q son marginadas en la historiografía clásica y en la cultura superior de la aristocracia⬇️
La "Ἱστορία χρονική" no es una crónica universal de tipo "tradicional"En esta obra, el marco cronológico contiene una historiografía comprometida con una interpretación política de la historia. Juan muestra interés por la historia de la Roma republicana.⬇️
En la mayoría de las crónicas de la Antigüedad Tardía y del periodo bizantino, se excluye cualquier interés por la Roma republicana. El interés de Juan por la historia republicana romana, viene marcado por la colaboración entre el Senado, el demos y los magistrados.⬇️
Para Juan, el poder romano se desarrolló en la época republicana y, en comparación, la época imperial s una degeneración, las instituciones pasan bajo el control de un monarca Tal pensamiento es perspicaz en un escenario político e historiográfico reducido a exaltar la basileia⬇️
en sus aspectos carismáticos y legitimar así su deriva autocrática. Juan de Antioquía en su relato histórico dio voz al demos y a sus formas de protesta. Aunque su importancia se haya reducido, el demos, organizado en facciones, es el heredero del populus⬇️
republicano de la antigua Roma, y como tal sigue estando presente y políticamente activo. El fin de la tiranía de Focas se produce gracias a la acción de los verdes, del Senado, guiados por Prisco, y el ejército de Heraclio. Parecido a la expulsión del tirano etrusco Tarquinio.⬇️
La libertad se recupera con la ayuda de todos los grupos de ciudadanos Juan trasmite la esperanza un nuevo gobierno de Heraclio ecuánime y justo, alejado del despotismo, abierto a la colaboración entre el emperador y el Senado y respetuoso con las prerrogativas del pueblo🔚
El fin de la Antigüedad Tardía no se debió ni al cristianismo, ni a las malas decisiones de Honorio, ni a la presencia huna en el Danubio, sino a la combinación de una alteración climática de origen volcánico, junto con una pandemia de peste, ⬇️ #HistoriaDeBizancioParaTodos
más cerca de 30 años de guerra entre el Imperio Romano de Oriente y el Ērānšahr (Imperio Sasánida) junto a la inmediata aparición de los árabes que dieron el tiro de gracia. La contracción del comercio, así como de la circulación monetaria y del perímetro de las ciudades,⬇️
es palpable, especialmente en las ciudades de Asia Menor y los Balcanes, no quiere decir que la vida urbana desapareciera como en la Britania romana del siglo V, sino que se contrae, deja de ser interprovincial y se hace local, con lo que ello implica para el comercio. ⬇️
Ese material no biodegradable que empleaban a diario y que en su extracción y transformación era contaminante, tanto que su estudio nos ayuda a analizar la expansión de Roma...
Comenzamos hablando de la metalurgia romana y la huella ecológica que ha dejado especialmente en el norte de Europa y el mundo atlántico septentrional en forma de contaminación antropogénica por metales pesados en el suelo y sedimentos en el hielo.
La contaminación es tan importante y significativa que se ha identificado como el inicio del Antropoceno, el periodo que estamos viviendo, un capítulo discreto del Holoceno, nuestra época geológica actual. Los lechos de los lagos, las turberas, las marismas y los campos de hielo
Michael KULIKOWSKI sostiene, que los bárbaros son visibles en el momento en que entran en contacto con el mundo romano. Porque fue el propio Imperium Romanum el que gradualmente formó estas tribus/pueblos #HistoriaDeRomaParaTodos
al intervenir repetidamente dentro del Barbaricum para estabilizar sus propias fronteras, controlar los intercambios y reclutar soldados. A través de obsequios a líderes bárbaros individuales, a través de intervenciones militares e iniciativas diplomáticas, Roma actuó de
manera tan duradera en las estructuras sociales internas de estas tribus/pueblos de más allá del Limes que hubo procesos de transformación social intensos que desembocaron en la formación de nuevas élites bárbaras más poderosas y belicosas.
Hoy en #HistoriaDeRomaParaTodos hablamos de uno de los personajes más contradictorios de la Roma Tardía, nos estamos refiriendo a Alarico el líder de los godos a principios del siglo V, cuyo protagonismo será fundamental en el destino del Imperio.⬇️
Debemos partir del principio que los historiadores están divididos sobre cómo interpretar la figura de Alarico. Aunque era un bárbaro (godo), también actuó como general romano e incluso pudo haber entrado en Roma como tal; era cristiano pero seguidor de fe arriana⬇️
que, sorprendentemente, no le importa a Orosio, que lo considera mucho más cercano a un romano (propior Romano) que el godo pagano Radagaisus.
Hacia el 394, el emperador Teodosio I empleo Alarico en su lucha 🆚 el usurpador Eugenio.⬇️
La producción industrializada y la difusión generalizada de bienes es una característica del registro arqueológico del mundo tardorromano. La investigación ha revelado un mundo sofisticado, en el que un campesino del norte de Italia #HistoriaDeRomaParaTodos
podía comer en una vajilla de Nápoles, almacenar líquidos en un ánfora del norte de África y dormir bajo un techo de tejas. Casi todos los arqueólogos, y la mayoría de los historiadores, creen que la economía romana se caracterizó, no solo por un impresionante mercado de lujo,
sino también por un mercado de productos funcionales de alta calidad. La remonetización del sistema fiscal romano asociado con la acuñación y circulación del solidus de oro de Constantino en El siglo IV desató una ola de crecimiento económico que permitió al mundo tardorromano