Thread by @DNMRULES

Hoy es Domingo de Resurrección, día que marca el final de la Semana Santa, así que vamos a aprovechar para hablar de por qué en Astérix en Hispania aparece una parodia de la Semana Santa española y cuál es el verdadero sentido secreto de la Semana Santa.

Para empezar solo un pequeño apunte sobre lo increíblemente buen guionista que era René Goscinny que ya en 1969 y siendo francés sabía que existían dos grandes vertientes semanasanteras en España, que eran la castellana y la andaluza.

(O como las conocemos en el norte de la península "la castellana y la mala" o "la buena y la que gritan"*)

*Como zamorano tengo obligación legal por empadronamiento para denostar cualquier Semana Santa celebrada por debajo del paralelo 40.

Astérix en Hispania además nos recuerda que la mayor exportación española de los 60 era era la importación de turistas, como se ve en estos chistes que hacen referencia a "las rulós" de los franceses cruzando el Pirineo y los turistas alemanes abarrotando bares.

Así que podemos deducir por esto que la Semana Santa ya era un producto turístico en los 60, pero... ¿por qué? ¿Qué hizo coincidir a los turistas con una de nuestras más coloridas y extrañas tradiciones religiosoculturales?

Para resolver este misterio tenemos que encontrar la primera referencia escrita a la Semana Santa que existe en España y que habla de la celebración del Domingo de Ramos que se hacía en Zamora ya en el siglo XIII.

Luego a partir del siglo XIV empiezan las referencias a señores que se autoflagelan y en el XV nace la cofradía más antigua de las que hay en Zamora (y quizá en España activa hasta el momento) que es la de la Vera Cruz

(Si queréis leer más sobre este tema en casi cualquier artículo de Florián Ferrero Ferrero, el antiguo director del Archivo Histórico de Zamora tenéis información pa aburrir. El extracto del twit anterior es de "La Semana Santa en el antiguo Reino de León")

También por la misma época esta costumbre se expande por el resto del Reino de León a las ciudades de León y Salamanca, y más adelante, ya durante mediados del siglo XV a la parte castellana, Valladolid, Palencia y todos esos sitios que ahora están en la misma autonomía.

Pero no solo en ciudades. También en pueblos, grandes y pequeños. En Bercianos de Aliste sabemos que se celebra ya su famoso Santo Entierro (seguramente con la mortaja blanca y todo) desde el MilQuinientosYPico.

Pero ahora vamos a fijarnos en una cosa curiosa que vamos a ver repetirse en casi todas las ciudades castellanas en las que la Semana Santa se adopta pronto. Vamos a fijarnos en las fechas en las que surge cada cofradía/hermandad/procesión.

Esas son las de Zamora, sí, pero en Salamanca y en Valladolid vemos el mismo patrón... ¿lo habéis encontrado ya?

Hay dos grandes "explosiones" de Semanasanterismo. Tras su establecimiento medieval hay una explosión en el renacimiento, entre 1500 y más o menos 1650 podríamos decir y otra entre 1940 y 1960.

Así que esto nos lleva a una pregunta... ¿qué pasó en el cambio del siglo XV al XVI y principios del XVII en la historia de España para que la gente quisiera ponerse un caperuzo y salir a profesar públicamente su devoción por esculturas?

Pues la respuesta a eso, igual que a la mayoría de preguntas sobre la historia moderna, la tienen estas cinco personas (y los descendientes de los primeros y otro par más pero es que twitter solo deja subir cinco imágenes)

En 1492 con la toma de Granada los Reyes Católicos expulsan por segunda vez a los judíos de Castilla y de Aragón (ya lo habían hecho los Visigodos casi mil años antes) y en 1609 su tataranieto a los moriscos.

(Varios siglos más tarde el padre del "mejor alcalde de Madrid" intentará hacerlo con los gitanos para terminar esa supuesta "limpieza étnica" y que solo haya en la península españoles puros y cristianos viejos, pero por suerte le salió muy mal aquello)

¿Pero qué pasa cuando expulsas a dos grupos sociales que durante siglos habían estado viviendo y mezclándose con los Cristianos Viejos™? Pues que empieza una cierta paranoia en la que todo el mundo dice que todo el mundo judaiza en secreto y hay que quemarlo en la hoguera.

Y así empiezan varias tradiciones españolas, que ya existían, pero no eran una cosa "pública" y notoria. Ya no matas al cerdo porque es la época y quieres chorizos, lo matas a la puerta de tu casa e invitas a la gente a probar la sangre. Porque no eres judío ni moro.

Y por eso te pones un caperuzo y una túnica y sales a flagelarte, a cargar una cruz o a desfilar junto a un crucificado y una virgen y si puedes le regalas una garrapiñada al que te está viendo y le dices que eres Antonio el de la panadería.

Porque tú no eres tampoco un asqueroso protestante de esos que van por ahí pegando panfletos en la puerta de las iglesias y diciendo que el que quiera sanidad que se la pague, que si no puedes trabajar para pagarte un médico es castigo de Dios.

Para eso tu Rey pagó para que se celebrase el Concilio de Trento y se iniciase la contrarreforma. Porque aquí se es CRISTIANO y punto. No como esos OTROS.

"Pero Diego, eso no esplica lo de los 60 y el turismo"

Ahora vamos, ya llegamos, ya casi estamos.

¿Os acordáis de la segunda explosión de la que os hablaba? Esa en la que de repente salen las cofradías como setas en otoño durante los 40?

Pues bien, vamos a pensar un poco. ¿Qué pudo pasar en España en la década de los 30, que terminase justo en 1939 que hiciese que la gente quisiera ponerse un caperuzo y salir a desfilar junto a un santo para demostrar que son VERDADEROS CRISTIANOS DE BIEN?

¿Qué pudo pasar en España justito antes de la década de los 40 para que la gente dijera "Hostia, yo fundo una cofradía si hace falta para que vean que soy un VERDADERO ESPAÑOL no como esos OTROS a los que han fusilado y metido en campos de concentración"?

¿Qué pudo pasar para que en los 50 hubiera todavía miedo por no mostrarse públicamente como cristiano y no hacer ostentosas muestras de tu fe, la única y verdadera fé católica contrarreformista y española?

¿Qué pudo pasar en una sociedad en la que la forma de gobierno era el nacionalcatolicismo y el jefe del estado tuviera el Guantelete del Infinito de Santhanos Teresa en su mesilla de noche?

https://twitter.com/DNMRULES/status/1416448588561911815

Y así llegamos al verdadero sentido de la Semana Santa:
Disfrazarte para salir a la calle con una bolsa de garrapiñadas en la túnica y dárselas a la gente para que te reconozcan y puedan testificar ante el propio Diego de Deza a decir que comes cerdo y eres cristiano viejo.

Sí, Diego de Deza era el sanguinario inquisidor zamorano sucesor de Torquemada. Aquí no damos puntada sin hilo (de lana de oveja zamorana).

Porque la Semana Santa sirvió para eso, para distinguir quienes todavía le rezaban a Alá o a Yahveh o creían en un gobierno republicano laico o en la unión de los trabajadores y un estado obrero.

Y aquí es donde tenemos que aprender la lección de Goscinny y Uderzo y recordar para lo que DE VERDAD debería servir la Semana Santa. Que es para que vengan los turistas a ver esa cosa tan extravagante que hacemos y se dejen los dineros en las excelencias de nuestra cocina.