﷽
هـٰذه بإذن الله وعونه وتوفيقه
سلسلة تنقض #الديانة_الإبراهيمية
وسيتم إيراد الأدلة
من القرآن والسنّة أولًا
ثم مما عند أهل الكتاب
لتقوم الحجة علىٰ من يُخدع
باصطلاحات ملمّعة كـ #الإبراهيمية
وأسأل الله أن يبصّرنا جميعًا الحق
ويهدينا إلىٰ صراطه المستقيم
هـٰذه بإذن الله وعونه وتوفيقه
سلسلة تنقض #الديانة_الإبراهيمية
وسيتم إيراد الأدلة
من القرآن والسنّة أولًا
ثم مما عند أهل الكتاب
لتقوم الحجة علىٰ من يُخدع
باصطلاحات ملمّعة كـ #الإبراهيمية
وأسأل الله أن يبصّرنا جميعًا الحق
ويهدينا إلىٰ صراطه المستقيم
أولًا:
من الوحيين
القرآن والسنّة
قال ربّنا -تبارك وتعالىٰ- في كتابه:
١- ﴿ما كان إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا
ولـٰكن كان حنيفًا مسلمًا
وما كان من المشركين﴾
[آل عمران: ٦٧]
٢- ﴿وقالوا كونوا هودًا أو نصارىٰ تهتدوا
قل بل ملة إبراهيم حنيفًا
وما كان من المشركين﴾
[البقرة: ١٣٥]
من الوحيين
القرآن والسنّة
قال ربّنا -تبارك وتعالىٰ- في كتابه:
١- ﴿ما كان إبراهيم يهوديًا ولا نصرانيًا
ولـٰكن كان حنيفًا مسلمًا
وما كان من المشركين﴾
[آل عمران: ٦٧]
٢- ﴿وقالوا كونوا هودًا أو نصارىٰ تهتدوا
قل بل ملة إبراهيم حنيفًا
وما كان من المشركين﴾
[البقرة: ١٣٥]
٣- ﴿وقالوا لن يدخل الجنة
إلا من كان هودًا أو نصارىٰ
تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم
إن كنتم صادقين﴾
[البقرة: ١١١]
٤- ﴿أم تقولون
إن إبراهيم وإسماعيل
وإسحـٰق ويعقوب والأسباط
كانوا هودًا أو نصارىٰ
قل أأنتم أعلم أم الله﴾
[البقرة: ١٤٠]
إلا من كان هودًا أو نصارىٰ
تلك أمانيهم قل هاتوا برهانكم
إن كنتم صادقين﴾
[البقرة: ١١١]
٤- ﴿أم تقولون
إن إبراهيم وإسماعيل
وإسحـٰق ويعقوب والأسباط
كانوا هودًا أو نصارىٰ
قل أأنتم أعلم أم الله﴾
[البقرة: ١٤٠]
٥- ﴿إن الدين عند الله الإسلام﴾
[آل عمران: ١٩]
٦- ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم
إلّا من سفه نفسه﴾
[البقرة: ١٣٠]
٧- ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينًا
فلن يقبل منه وهو في
الآخرة من الخاسرين﴾
[آل عمران: ٨٥]
٨- ﴿ فإن أسلموا فقد اهتدوا﴾
[آل عمران: ٢٠]
[آل عمران: ١٩]
٦- ﴿ومن يرغب عن ملة إبراهيم
إلّا من سفه نفسه﴾
[البقرة: ١٣٠]
٧- ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينًا
فلن يقبل منه وهو في
الآخرة من الخاسرين﴾
[آل عمران: ٨٥]
٨- ﴿ فإن أسلموا فقد اهتدوا﴾
[آل عمران: ٢٠]
٩- ﴿وقالت اليهود
ليست النصارىٰ على شيء
وقالت النصارىٰ
ليست اليهود على شيء﴾
[البقرة: ١١٣]
١٠- ﴿وقالت اليهود يد الله مغلولة
غُلّت أيديهم ولُعنوا بما قالوا﴾
[المائدة: ٦٤]
١١- ﴿لتجدنّ أشد الناس عداوةً للذين آمنوا
اليهود ﴾
[المائدة: ٨٢]
ليست النصارىٰ على شيء
وقالت النصارىٰ
ليست اليهود على شيء﴾
[البقرة: ١١٣]
١٠- ﴿وقالت اليهود يد الله مغلولة
غُلّت أيديهم ولُعنوا بما قالوا﴾
[المائدة: ٦٤]
١١- ﴿لتجدنّ أشد الناس عداوةً للذين آمنوا
اليهود ﴾
[المائدة: ٨٢]
١٢- ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا
من البينات والهدى من بعد
ما بينّاه للناس في الكتاب
أولئك يلعنهم الله
ويلعنهم اللاعنون﴾
[البقرة:١٥٩]
١٣- ﴿لعنهم الله بكفرهم﴾
[البقرة: ٨٨، النساء: ٤٦]
١٤-﴿ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب
ولا المشركين أن ينزل عليكم
من خير من ربكم﴾
[البقرة:١٠٥]
من البينات والهدى من بعد
ما بينّاه للناس في الكتاب
أولئك يلعنهم الله
ويلعنهم اللاعنون﴾
[البقرة:١٥٩]
١٣- ﴿لعنهم الله بكفرهم﴾
[البقرة: ٨٨، النساء: ٤٦]
١٤-﴿ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب
ولا المشركين أن ينزل عليكم
من خير من ربكم﴾
[البقرة:١٠٥]
١٥- ﴿وقالت اليهود عزير ابن الله
وقالت النصارىٰ المسيح ابن الله
ذلك قولهم بأفواههم
يضاهئون قول
الذين كفروا من قبل
قاتلهم الله أنّىٰ يؤفكون﴾
[التوبة: ٣٠]
١٦- ﴿ودّ كثيرٌ من أهل الكتاب
لو يردّونكم من بعد إيمانكم كفارًا
حسدًا من عند أنفسهم
من بعد ما تبيّن لهم الحق﴾
[البقرة: ١٠٩]
وقالت النصارىٰ المسيح ابن الله
ذلك قولهم بأفواههم
يضاهئون قول
الذين كفروا من قبل
قاتلهم الله أنّىٰ يؤفكون﴾
[التوبة: ٣٠]
١٦- ﴿ودّ كثيرٌ من أهل الكتاب
لو يردّونكم من بعد إيمانكم كفارًا
حسدًا من عند أنفسهم
من بعد ما تبيّن لهم الحق﴾
[البقرة: ١٠٩]
١٧- ﴿ولن ترضىٰ عنك اليهود ولا النصارىٰ
حتّىٰ تتبع ملّتهم قل إن هدىٰ الله هو الهدىٰ
ولئن اتّبعت أهواءهم بعد الذي جاءك
من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير﴾
[البقرة: ١٢٠]
١٨- ﴿ودّت طائفة من أهل الكتاب
لو يضلّونكم وما يضلّون إلا أنفسهم
وما يشعرون﴾
[آل عمران: ٦٩]
حتّىٰ تتبع ملّتهم قل إن هدىٰ الله هو الهدىٰ
ولئن اتّبعت أهواءهم بعد الذي جاءك
من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير﴾
[البقرة: ١٢٠]
١٨- ﴿ودّت طائفة من أهل الكتاب
لو يضلّونكم وما يضلّون إلا أنفسهم
وما يشعرون﴾
[آل عمران: ٦٩]
١٩- ﴿يا أهل الكتاب لم تُحاجّون في إبراهيم
وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده
أفلا تعقلون﴾
[آل عمران: ٦٥]
٢٠- ﴿ومن الذين قالوا إنا نصارىٰ
أخذنا ميثاقهم فنسوا حظًا مما ذُكّروا به﴾
[المائدة: ١٤]
٢١- ﴿يا أهل الكتاب
لم تكفرون بآيات الله
وأنتم تشهدون﴾
[آل عمران: ٧٠]
وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده
أفلا تعقلون﴾
[آل عمران: ٦٥]
٢٠- ﴿ومن الذين قالوا إنا نصارىٰ
أخذنا ميثاقهم فنسوا حظًا مما ذُكّروا به﴾
[المائدة: ١٤]
٢١- ﴿يا أهل الكتاب
لم تكفرون بآيات الله
وأنتم تشهدون﴾
[آل عمران: ٧٠]
٢٢- ﴿يا أهل الكتاب
لم تلبسون الحق بالباطل
وتكتمون الحق وأنتم تعلمون﴾
[آل عمران: ٧١]
٢٣- ﴿قل يا أهل الكتاب
لم تكفرون بآيات الله
والله شهيد علىٰ ما تعملون﴾
[آل عمران: ٩٨]
٢٤- ﴿قل يا أهل الكتاب
لم تصدون عن سبيل الله من آمن﴾
[آل عمران: ٩٩]
لم تلبسون الحق بالباطل
وتكتمون الحق وأنتم تعلمون﴾
[آل عمران: ٧١]
٢٣- ﴿قل يا أهل الكتاب
لم تكفرون بآيات الله
والله شهيد علىٰ ما تعملون﴾
[آل عمران: ٩٨]
٢٤- ﴿قل يا أهل الكتاب
لم تصدون عن سبيل الله من آمن﴾
[آل عمران: ٩٩]
٢٥- ﴿ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرًا لهم﴾
[آل عمران: ١١٠]
٢٦- ﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾
[النساء: ١٧١]
٢٧- ﴿يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا
يبيّن لكم كثيرًا مما كنتم تخفون من الكتاب
ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله
نورٌ وكتاب مبين﴾
[المائدة: ١٥]
[آل عمران: ١١٠]
٢٦- ﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم﴾
[النساء: ١٧١]
٢٧- ﴿يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا
يبيّن لكم كثيرًا مما كنتم تخفون من الكتاب
ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله
نورٌ وكتاب مبين﴾
[المائدة: ١٥]
٢٨- ﴿يا أهل الكتاب
قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم
علىٰ فترة من الرسل﴾
[المائدة: ١٩]
٢٩- ﴿قل يا أهل الكتاب
هل تنقمون منا إلا أن آمنا﴾
[المائدة: ٥٩]
٣٠- ﴿ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتّقوا
لكفّرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم
جنّات النعيم﴾
[المائدة: ٦٥]
قد جاءكم رسولنا يبيّن لكم
علىٰ فترة من الرسل﴾
[المائدة: ١٩]
٢٩- ﴿قل يا أهل الكتاب
هل تنقمون منا إلا أن آمنا﴾
[المائدة: ٥٩]
٣٠- ﴿ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتّقوا
لكفّرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم
جنّات النعيم﴾
[المائدة: ٦٥]
٣١- ﴿قل يا أهل الكتاب
لا تغلوا في دينكم غير الحق
ولا تتبعوا أهواء قومٍ قد ضلوا من قبل
وأضلُّوا كثيرا وضلُّوا عن سواء السبيل﴾
[المائدة: ٧٧]
٣٢- ﴿هو الذي أخرج الذين كفروا
من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر﴾
[الحشر: ٢]
لا تغلوا في دينكم غير الحق
ولا تتبعوا أهواء قومٍ قد ضلوا من قبل
وأضلُّوا كثيرا وضلُّوا عن سواء السبيل﴾
[المائدة: ٧٧]
٣٢- ﴿هو الذي أخرج الذين كفروا
من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر﴾
[الحشر: ٢]
٣٣-﴿لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب
والمشركين منفكّين حتّىٰ تأتيهم البيّنة﴾
[البيّنة:١]
٣٤-﴿إن الذين كفروا
من أهل الكتاب والمشركين
في نار جهنّم خالدين فيها
أولـٰئك هم شر البريّة﴾
[البينة:٦]
٣٥-﴿سمّاعون للكذب أكّالون للسُحت
فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم﴾
[المائدة:٤٢]
والمشركين منفكّين حتّىٰ تأتيهم البيّنة﴾
[البيّنة:١]
٣٤-﴿إن الذين كفروا
من أهل الكتاب والمشركين
في نار جهنّم خالدين فيها
أولـٰئك هم شر البريّة﴾
[البينة:٦]
٣٥-﴿سمّاعون للكذب أكّالون للسُحت
فإن جاءوك فاحكم بينهم أو أعرض عنهم﴾
[المائدة:٤٢]
٣٦-﴿مثل الذين حملوا التوراة
ثم لم يحملوها كمثل
الحمار يحمل أسفارًا
بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله
والله لا يهدي القوم الظالمين﴾
[الجمعة:٥]
٣٧-﴿لقد كفر الذين قالوا
إن الله هو المسيح ابن مريم﴾
[المائدة:١٧، ٧٢]
٣٨-﴿لم يلد ولم يولد﴾
﴿ولم يكن له كفؤا أحد﴾
[الإخلاص:٣-٤]
ثم لم يحملوها كمثل
الحمار يحمل أسفارًا
بئس مثل القوم الذين كذبوا بآيات الله
والله لا يهدي القوم الظالمين﴾
[الجمعة:٥]
٣٧-﴿لقد كفر الذين قالوا
إن الله هو المسيح ابن مريم﴾
[المائدة:١٧، ٧٢]
٣٨-﴿لم يلد ولم يولد﴾
﴿ولم يكن له كفؤا أحد﴾
[الإخلاص:٣-٤]
٣٩-﴿لقد كفر الذين قالوا
إن الله ثالث ثلاثة
وما من إلـٰه إلا إلـٰه واحد
وإن لم ينتهوا عمّا يقولون
ليمسن الذين كفروا منهم
عذاب أليم﴾
[المائدة:٧٣]
٤٠-﴿قل يا أيها الكافرون﴾
﴿لا أعبد ما تعبدون﴾
[الكافرون:١-٢]
٤١-﴿يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾
[الممتحنة:١]
إن الله ثالث ثلاثة
وما من إلـٰه إلا إلـٰه واحد
وإن لم ينتهوا عمّا يقولون
ليمسن الذين كفروا منهم
عذاب أليم﴾
[المائدة:٧٣]
٤٠-﴿قل يا أيها الكافرون﴾
﴿لا أعبد ما تعبدون﴾
[الكافرون:١-٢]
٤١-﴿يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾
[الممتحنة:١]
٤٢- ﴿يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
بعضهم أولياء بعض
ومن يتولهم منكم
فإنه منهم﴾
[المائدة: ٥١]
٤٣- ﴿يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا الكافرين أولياء
من دون المؤمنين﴾
[النساء: ١٤٤]
٤٤- ﴿وقال الله لا تتخذوا إلـٰهين اثنين﴾
[النحل:٥١]
لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
بعضهم أولياء بعض
ومن يتولهم منكم
فإنه منهم﴾
[المائدة: ٥١]
٤٣- ﴿يا أيها الذين آمنوا
لا تتخذوا الكافرين أولياء
من دون المؤمنين﴾
[النساء: ١٤٤]
٤٤- ﴿وقال الله لا تتخذوا إلـٰهين اثنين﴾
[النحل:٥١]
٤٥- ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا
من دون الله والمسيحَ ابن مريم
وما أمروا إلا ليعبدوا إلـٰها واحدًا
لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾
[التوبة: ٣١]
٤٦- ﴿أولـٰئك الذين يدعون
يبتغون إلىٰ ربهم الوسيلة أيهم أقرب
ويرجون رحمته ويخافون عذابه﴾
[الإسراء: ٥٧]
من دون الله والمسيحَ ابن مريم
وما أمروا إلا ليعبدوا إلـٰها واحدًا
لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون﴾
[التوبة: ٣١]
٤٦- ﴿أولـٰئك الذين يدعون
يبتغون إلىٰ ربهم الوسيلة أيهم أقرب
ويرجون رحمته ويخافون عذابه﴾
[الإسراء: ٥٧]
٤٧- ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
الذين اتخذوا دينكم هزؤًا ولعبًا
من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
والكفار أولياء﴾
[المائدة: ٥٧]
٤٨- ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
آباءكم وإخوانكم أولياء إن
استحبوا الكفر على الإيمان
ومن يتولهم منكم فأولـٰئك
هم الظالمون﴾
[التوبة: ٢٣]
الذين اتخذوا دينكم هزؤًا ولعبًا
من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
والكفار أولياء﴾
[المائدة: ٥٧]
٤٨- ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا
آباءكم وإخوانكم أولياء إن
استحبوا الكفر على الإيمان
ومن يتولهم منكم فأولـٰئك
هم الظالمون﴾
[التوبة: ٢٣]
٤٩- ﴿إذا سمعتم آيات الله
يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم
حتّىٰ يخوضوا في حديث غيره
إنكم إذًا مثلهم﴾
[النساء: ١٤٠]
٥٠- ﴿لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر
يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا
آباءهم
أو أبناءهم
أو إخوانهم
أو عشيرتهم﴾
[المجادلة: ٢٢]
يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم
حتّىٰ يخوضوا في حديث غيره
إنكم إذًا مثلهم﴾
[النساء: ١٤٠]
٥٠- ﴿لا تجد قومًا يؤمنون بالله واليوم الآخر
يوادّون من حادّ الله ورسوله ولو كانوا
آباءهم
أو أبناءهم
أو إخوانهم
أو عشيرتهم﴾
[المجادلة: ٢٢]
٥١-﴿لا يتخذ المؤمنون الكافرين
أولياء من دون المؤمنين
ومن يفعل ذلك فليس
من الله في شيء﴾
[آل عمران:٢٨]
٥٢-﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
فتمسّكم النار﴾
[هود:١١٣]
٥٣-﴿قد كانت لكم أسوة حسنة
في إبراهيم والذين معه
إذ قالوا لقومهم
إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله﴾
[الممتحنة:٤]
أولياء من دون المؤمنين
ومن يفعل ذلك فليس
من الله في شيء﴾
[آل عمران:٢٨]
٥٢-﴿ولا تركنوا إلى الذين ظلموا
فتمسّكم النار﴾
[هود:١١٣]
٥٣-﴿قد كانت لكم أسوة حسنة
في إبراهيم والذين معه
إذ قالوا لقومهم
إنا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله﴾
[الممتحنة:٤]
وقال نبيّنا ﷺ :
٥٤- "أسلم = تسلم"
[البخاري: ٧]
٥٥- "أنت مع من أحببت"
[البخاري: ٣٦٨٨]
٥٦- "ثلاثٌ من كُنّ فيه وجد حلاوة الإيمان:
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
وأن يحبَّ المرءَ لا يحبه إلا لله
وأن يكره أن يعود في الكفر
كما يكره أن يُقذف في النار"
[البخاري: ١٦]
٥٤- "أسلم = تسلم"
[البخاري: ٧]
٥٥- "أنت مع من أحببت"
[البخاري: ٣٦٨٨]
٥٦- "ثلاثٌ من كُنّ فيه وجد حلاوة الإيمان:
أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما
وأن يحبَّ المرءَ لا يحبه إلا لله
وأن يكره أن يعود في الكفر
كما يكره أن يُقذف في النار"
[البخاري: ١٦]
٥٧- "لا تبدؤوا اليهود ولا النصارىٰ بالسلام"
[مسلم: ٢١٦٧]
٥٨- "قال الله تبارك وتعالىٰ:
وجبت محبتي للمتحابّين فيّ"
[صحيح، الموطّأ: ٢٧٤٤]
٥٩- "والذي نفسي بيده لو أن موسىٰ
كان حيًا ما وسعه إلا أن يتبعني"
[صحيح، البداية والنهاية: ١ / ١٨٥]
[مسلم: ٢١٦٧]
٥٨- "قال الله تبارك وتعالىٰ:
وجبت محبتي للمتحابّين فيّ"
[صحيح، الموطّأ: ٢٧٤٤]
٥٩- "والذي نفسي بيده لو أن موسىٰ
كان حيًا ما وسعه إلا أن يتبعني"
[صحيح، البداية والنهاية: ١ / ١٨٥]
٦٠- "أوثق عرىٰ الإيمان:
الموالاة في الله والمعاداة في الله
والحب في الله والبغض في الله عزَّ وجلَّ"
[صحيح، صحيح الجامع: ٢٥٣٩]
٦١- "خالفوا أهل الكتاب"
[صحيح، أحمد: ٢٢٢٨٣]
٦٢- "من تشبّه بقوم = فهو منهم"
[صحيح، بلوغ المرام: ٤٣٧]
الموالاة في الله والمعاداة في الله
والحب في الله والبغض في الله عزَّ وجلَّ"
[صحيح، صحيح الجامع: ٢٥٣٩]
٦١- "خالفوا أهل الكتاب"
[صحيح، أحمد: ٢٢٢٨٣]
٦٢- "من تشبّه بقوم = فهو منهم"
[صحيح، بلوغ المرام: ٤٣٧]
٦٣- "لعن الله اليهود والنصارىٰ"
[البخاري: ١٣٣٠]
٦٤- "لا يسمع بي أحد من هـٰذه الأمّة
يهودي ولا نصراني ثم يموت
ولم يؤمن بالذي أُرسلت به
إلا كان من أصحاب النار"
[مسلم: ١٥٣]
٦٥- "من أحب لله وأبغض لله
وأعطىٰ لله ومنع لله
فقد استكمل الإيمان"
[صحيح، الجامع الصغير: ٨٢٨٩]
[البخاري: ١٣٣٠]
٦٤- "لا يسمع بي أحد من هـٰذه الأمّة
يهودي ولا نصراني ثم يموت
ولم يؤمن بالذي أُرسلت به
إلا كان من أصحاب النار"
[مسلم: ١٥٣]
٦٥- "من أحب لله وأبغض لله
وأعطىٰ لله ومنع لله
فقد استكمل الإيمان"
[صحيح، الجامع الصغير: ٨٢٨٩]
٦٦- "خالفوا اليهود"
[صحيخ، أبي داوُد: ٦٥٢]
٦٨- "اليهود مغضوب عليهم
والنصارىٰ ضالّون"
[صحيح، فتاوىٰ ابن تيميّة: ٣ / ٣٦٩]
٦٩- "قاتل الله اليهود"
[البخاري: ٤٣٧]
٧٠- "فأنا أحقّ بموسىٰ منكم" قلت: قاله لليهود
[البخاري: ٢٠٠٤]
[صحيخ، أبي داوُد: ٦٥٢]
٦٨- "اليهود مغضوب عليهم
والنصارىٰ ضالّون"
[صحيح، فتاوىٰ ابن تيميّة: ٣ / ٣٦٩]
٦٩- "قاتل الله اليهود"
[البخاري: ٤٣٧]
٧٠- "فأنا أحقّ بموسىٰ منكم" قلت: قاله لليهود
[البخاري: ٢٠٠٤]
٧١- لا تقوم الساعة حتّىٰ تقاتلوا اليهود
حتّىٰ يقول الحجر وراءهُ اليهوديُّ:
يا مسلم، هـٰذا يهوديٌّ ورائي فاقتله"
[البخاري: ٢٩٢٦]
٧٢- يا معشر اليهود، ويلكم اتقوا الله
فوالله الذي لا إلـٰه إلا هو إنكم لتعلمون
أنّي رسول الله حقًا
وأنّي جئتكم بحق
فأسلموا"
[البخاري: ٣٩١١]
حتّىٰ يقول الحجر وراءهُ اليهوديُّ:
يا مسلم، هـٰذا يهوديٌّ ورائي فاقتله"
[البخاري: ٢٩٢٦]
٧٢- يا معشر اليهود، ويلكم اتقوا الله
فوالله الذي لا إلـٰه إلا هو إنكم لتعلمون
أنّي رسول الله حقًا
وأنّي جئتكم بحق
فأسلموا"
[البخاري: ٣٩١١]
٧٣-"خرِبت خيبر؛ إنا إذا نزلنا بساحة قوم
فساء صباح المنذَرين"
[البخاري: ٤١٩٧]
٧٤-"لأخرجنّ اليهود والنصارىٰ
من جزيرة العرب؛ حتّىٰ لا أدعَ إلا مسلمًا"
[مسلم: ١٧٦٧]
٧٥-"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين
بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم
ويضعها علىٰ اليهود والنصارىٰ"
[مسلم: ٢٧٦٧]
فساء صباح المنذَرين"
[البخاري: ٤١٩٧]
٧٤-"لأخرجنّ اليهود والنصارىٰ
من جزيرة العرب؛ حتّىٰ لا أدعَ إلا مسلمًا"
[مسلم: ١٧٦٧]
٧٥-"يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين
بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم
ويضعها علىٰ اليهود والنصارىٰ"
[مسلم: ٢٧٦٧]
٧٦- "الحمد لله الذي أنقذه بي من النار"
قلت: قاله لمّا أسلم خادم له يهوديّ
[البخاري: ١٣٥٦]
٧٧- "لا تُطروني كما أطرت
النصارىٰ ابنَ مريم"
[البخاري: ٣٤٤٥]
٧٨- "إذا سلّم عليكم أهل الكتاب
فقولوا: وعليكم"
[البخاري: ٦٢٥٨]
قلت: قاله لمّا أسلم خادم له يهوديّ
[البخاري: ١٣٥٦]
٧٧- "لا تُطروني كما أطرت
النصارىٰ ابنَ مريم"
[البخاري: ٣٤٤٥]
٧٨- "إذا سلّم عليكم أهل الكتاب
فقولوا: وعليكم"
[البخاري: ٦٢٥٨]
٧٩- "والذي نفسي بيده
ليوشكنّ أن ينزل فيكم
ابن مريم حكَمًا مقسطًا
فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير
ويضع الجزية
ويفيض المال
حتّىٰ لا يقبله أحد"
[البخاري: ٢٢٢٢]
٨٠- "فصلُ ما بين صيامنا
وصيام أهل الكتاب أكلة السحَر"
[مسلم: ١٠٩٦]
ليوشكنّ أن ينزل فيكم
ابن مريم حكَمًا مقسطًا
فيكسر الصليب
ويقتل الخنزير
ويضع الجزية
ويفيض المال
حتّىٰ لا يقبله أحد"
[البخاري: ٢٢٢٢]
٨٠- "فصلُ ما بين صيامنا
وصيام أهل الكتاب أكلة السحَر"
[مسلم: ١٠٩٦]
٨١- "ينادي مناد:
ليذهب كل قوم إلىٰ ما كانوا يعبدون
فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم
وأصحاب الأوثان مع أوثانهم
وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم
حتّىٰ يبقىٰ من كان يعبد الله
من برٍّ أو فاجر، وغُبّرات من أهل الكتاب"
[البخاري: ٧٤٣٩]
٨٢- "إن هـٰذه من ثياب الكفار فلا تلبسها"
[مسلم: ٢٠٧٧]
ليذهب كل قوم إلىٰ ما كانوا يعبدون
فيذهب أصحاب الصليب مع صليبهم
وأصحاب الأوثان مع أوثانهم
وأصحاب كل آلهة مع آلهتهم
حتّىٰ يبقىٰ من كان يعبد الله
من برٍّ أو فاجر، وغُبّرات من أهل الكتاب"
[البخاري: ٧٤٣٩]
٨٢- "إن هـٰذه من ثياب الكفار فلا تلبسها"
[مسلم: ٢٠٧٧]
٨٣- "لَا تشَبّهوا باليهود"
[صحيح، الترمذي: ١٧٥٢]
٨٤- "جُعل الذّل والصَّغار
علىٰ من خالف أمري"
[صحيح، سير أعلام النبلاء: ١٥ / ٥٠٩]
٨٥- إنك ستأتي قومًا أهل كتاب
فإذا جئتهم فادعهم إلىٰ أن
يشهدوا أن لا إلـٰه إلا الله
وأن محمدًا رسول الله"
[البخاري: ١٤٩٦]
[صحيح، الترمذي: ١٧٥٢]
٨٤- "جُعل الذّل والصَّغار
علىٰ من خالف أمري"
[صحيح، سير أعلام النبلاء: ١٥ / ٥٠٩]
٨٥- إنك ستأتي قومًا أهل كتاب
فإذا جئتهم فادعهم إلىٰ أن
يشهدوا أن لا إلـٰه إلا الله
وأن محمدًا رسول الله"
[البخاري: ١٤٩٦]
ثانيًا:
مما هو متفق عليه عند اليهود والنصارىٰ
أو ما يسمّىٰ بالعهد القديم:
١- {من ذبح لآلهة غير الرب وحده = يُهلك}
[خروج ٢٢: ٢٠]
٢- {إيّاك أن تسجد لآلهتهم ولا تعبدها
ولا تعمل أعمالهم، بل تُبيدهم
وتحطم أصنامهم}
[خروج ٢٣: ٢٤]
مما هو متفق عليه عند اليهود والنصارىٰ
أو ما يسمّىٰ بالعهد القديم:
١- {من ذبح لآلهة غير الرب وحده = يُهلك}
[خروج ٢٢: ٢٠]
٢- {إيّاك أن تسجد لآلهتهم ولا تعبدها
ولا تعمل أعمالهم، بل تُبيدهم
وتحطم أصنامهم}
[خروج ٢٣: ٢٤]
٣- {وإن أغراك أخوك ابن أبيك وأمك
أو ابنك أو ابنتك أو زوجتك التي تحبها
أو صديقك الحميم، فقال لك أحدهم
بالسِّر: "لنذهب لعبادة آلهة أخرىٰ"
وهي آلهة لم تعرفها أنت أو آباؤك
من آلهة الشعوب المحيطة
سواء أكانوا القريبين منك
أم البعيدين عنك
في أي مكان علىٰ الأرض ..
أو ابنك أو ابنتك أو زوجتك التي تحبها
أو صديقك الحميم، فقال لك أحدهم
بالسِّر: "لنذهب لعبادة آلهة أخرىٰ"
وهي آلهة لم تعرفها أنت أو آباؤك
من آلهة الشعوب المحيطة
سواء أكانوا القريبين منك
أم البعيدين عنك
في أي مكان علىٰ الأرض ..
.. فلا تستجب لهم ولا تستمع إليهم
ولا تشفق عليهم ولا ترحمهم ولا تحمهم
لا بُدّ من أن تقتلهم!
كن أول من يبدأ بجرمهم
ثم ليشترك جميع الشعب في ذلك
ارجمهم بالحجارة حتّىٰ الموت
لأنهم حاولوا أن يبعدوك عن إلـٰهك
الذي أخرجك من أرض مصر
من بيت العبودية ..
ولا تشفق عليهم ولا ترحمهم ولا تحمهم
لا بُدّ من أن تقتلهم!
كن أول من يبدأ بجرمهم
ثم ليشترك جميع الشعب في ذلك
ارجمهم بالحجارة حتّىٰ الموت
لأنهم حاولوا أن يبعدوك عن إلـٰهك
الذي أخرجك من أرض مصر
من بيت العبودية ..
.. حينئذ سيسمع جميع بني إسرائيل
ويخافون ولن يفعلوا مثل هـٰذا الشر ثانيةً}
[تثنية ١٣: ٦-١١]
٤- {إن وُجد في وسطكم
في أي مدينة من مدنكم
التي يعطيها إلـٰهكم لكم
شخصٌ يفعل الشر أمام إلـٰهكم
ويتجاوز عهده، ويذهب ويعبد آلهة أخرىٰ
ويسجد لها خلافًا لوصاياي ..
ويخافون ولن يفعلوا مثل هـٰذا الشر ثانيةً}
[تثنية ١٣: ٦-١١]
٤- {إن وُجد في وسطكم
في أي مدينة من مدنكم
التي يعطيها إلـٰهكم لكم
شخصٌ يفعل الشر أمام إلـٰهكم
ويتجاوز عهده، ويذهب ويعبد آلهة أخرىٰ
ويسجد لها خلافًا لوصاياي ..
.. أو يعبد الشمس أو القمر أو النجوم
ووصلكم هـٰذا الخبر فسمعتم وفحصتم الأمر وثبت أن ذلك الأمر البغيض قد حدث في إسرائيل = ينبغي أن تُخرجوا مَن عمل ذلك الشر إلىٰ بوابات المدينة
رجلًا كان أم امرأة، وأن ترجموه
بالحجارة حتّىٰ يموت ..
ووصلكم هـٰذا الخبر فسمعتم وفحصتم الأمر وثبت أن ذلك الأمر البغيض قد حدث في إسرائيل = ينبغي أن تُخرجوا مَن عمل ذلك الشر إلىٰ بوابات المدينة
رجلًا كان أم امرأة، وأن ترجموه
بالحجارة حتّىٰ يموت ..
.. لا ينبغي أن يُقتل إلا بشهادة شاهدَين أو
أكثر ولا يجوز قتله بشهادة شاهد واحد
والشهود هم أول الذين يرجمونه لقتله
بعد ذلك يشارك كل الشعب؛ هـٰكذا
تُخرجون الشر من بينكم}
[تثنية ١٧: ٢-٧]
٥- {سأنتقم من أعدائي
وسأجازي الذين يبغضونني}
قلت: القائل هنا الله بزعمهم
[تثنية ٣٢: ٤١]
أكثر ولا يجوز قتله بشهادة شاهد واحد
والشهود هم أول الذين يرجمونه لقتله
بعد ذلك يشارك كل الشعب؛ هـٰكذا
تُخرجون الشر من بينكم}
[تثنية ١٧: ٢-٧]
٥- {سأنتقم من أعدائي
وسأجازي الذين يبغضونني}
قلت: القائل هنا الله بزعمهم
[تثنية ٣٢: ٤١]
٦- {أي واحد يكفر بِاللهِ = يُقتل
كل الجماعة ترجمه}
[لاويّين ٢٤: ١٦]
٧- {الرب منتقمٌ وساخط؛ ينتقم من أعدائه
ويُضمر الغضب لخصومه}
[ناحوم ١: ٢]
٨- ارجعي أيتها الخائنة إسرائيل
فأكفّ غضبي عنكم؛ لأني رحيم
ولن أسخط عليكم إلىٰ الأبد}
قلت: فالرب بزعمهم
يختصهم برحمته
[إرميا: ٣: ١٢]
كل الجماعة ترجمه}
[لاويّين ٢٤: ١٦]
٧- {الرب منتقمٌ وساخط؛ ينتقم من أعدائه
ويُضمر الغضب لخصومه}
[ناحوم ١: ٢]
٨- ارجعي أيتها الخائنة إسرائيل
فأكفّ غضبي عنكم؛ لأني رحيم
ولن أسخط عليكم إلىٰ الأبد}
قلت: فالرب بزعمهم
يختصهم برحمته
[إرميا: ٣: ١٢]
ثالثًا:
مما هو عند النصارىٰ فقط
أو ما يسمّىٰ بالعهد الجديد:
١- {من خالف شريعة موسىٰ = يموت
من دون رحمة بشهادة شاهدين أو ثلاثة}
[عبرانيين ١٠: ٢٨]
٢- “وسط نار ملتهبة منتقمًا إلىٰ التمام
من الذين لا يعرفون الله وغير المطيعين لإنجيل ربنا يسوع ..
مما هو عند النصارىٰ فقط
أو ما يسمّىٰ بالعهد الجديد:
١- {من خالف شريعة موسىٰ = يموت
من دون رحمة بشهادة شاهدين أو ثلاثة}
[عبرانيين ١٠: ٢٨]
٢- “وسط نار ملتهبة منتقمًا إلىٰ التمام
من الذين لا يعرفون الله وغير المطيعين لإنجيل ربنا يسوع ..
.. فهـٰؤلاء سيكابدون
عقاب الهلاك الأبدي
[٢ تسالونيكي ٨-٩]
٣- {لا تكن لكم رابطة مع غير المؤمنين
هل يتفق الصلاح مع الشر؟
وهل يتّحد النور مع الظلام؟
وهل يتحالف المسيح مع إبليس؟
فكذلك المؤمن لا يشترك مع غير المؤمن}
[٢ كورنثوس ٦: ١٤-١٥]
عقاب الهلاك الأبدي
[٢ تسالونيكي ٨-٩]
٣- {لا تكن لكم رابطة مع غير المؤمنين
هل يتفق الصلاح مع الشر؟
وهل يتّحد النور مع الظلام؟
وهل يتحالف المسيح مع إبليس؟
فكذلك المؤمن لا يشترك مع غير المؤمن}
[٢ كورنثوس ٦: ١٤-١٥]
٤- {لا تُخالطوا من يزعم أنه مؤمن
وهو زانٍ أو فاسق أو عابد أوثان
أو مفترٍ أو سكّير أو محتال
فلا ينبغي حتّىٰ أن تأكلوا
مع مثل هـٰذا الإنسان}
[١ كورنثوس ٥: ١١]
٥- {لا تنقادوا إلىٰ الضلال؛ إن المعاشَرات
الرديئة = تفسد الأخلاق الجيدة!}
[١ كورنثوس ١٥: ٣٣]
وهو زانٍ أو فاسق أو عابد أوثان
أو مفترٍ أو سكّير أو محتال
فلا ينبغي حتّىٰ أن تأكلوا
مع مثل هـٰذا الإنسان}
[١ كورنثوس ٥: ١١]
٥- {لا تنقادوا إلىٰ الضلال؛ إن المعاشَرات
الرديئة = تفسد الأخلاق الجيدة!}
[١ كورنثوس ١٥: ٣٣]
٦- {ملعونٌ كلّ من لا يحب الرب!}
[١ كورنثوس ١٦: ٢٢]
٧- {لا تسلموا في الطريق علىٰ أحد}
قلت: هـٰذا خطاب كان للحواريين
أي: لا تسلموا علىٰ اليهود
[لوقا ١٠: ٤]
٨- {أما أعدائي أولـٰئك الذين
لم يريدوا أن أملك عليهم
فَأتُوا بهم إلىٰ هنا
واذبحوهم قُدّامي}
[لوقا ١٩: ٢٧]
[١ كورنثوس ١٦: ٢٢]
٧- {لا تسلموا في الطريق علىٰ أحد}
قلت: هـٰذا خطاب كان للحواريين
أي: لا تسلموا علىٰ اليهود
[لوقا ١٠: ٤]
٨- {أما أعدائي أولـٰئك الذين
لم يريدوا أن أملك عليهم
فَأتُوا بهم إلىٰ هنا
واذبحوهم قُدّامي}
[لوقا ١٩: ٢٧]
٩- {إن كان أحد يأتي إليّ
ولا يبغض أباه وأمه
وامرأته وأولاده
وإخوته وأخواته
حتّىٰ نفسه أيضًا
فلا يقدر أن يكون لي تلميذًا}
[لوقا ١٤: ٢٦]
١٠- {فإذا كان أحد لا يهتم بذويه
وبخاصّة بأهل بيته = فقد أنكر الإيمان
وهو أسوأ من غير المؤمن!}
[١ تيموثاوس ٥: ٨]
ولا يبغض أباه وأمه
وامرأته وأولاده
وإخوته وأخواته
حتّىٰ نفسه أيضًا
فلا يقدر أن يكون لي تلميذًا}
[لوقا ١٤: ٢٦]
١٠- {فإذا كان أحد لا يهتم بذويه
وبخاصّة بأهل بيته = فقد أنكر الإيمان
وهو أسوأ من غير المؤمن!}
[١ تيموثاوس ٥: ٨]
١١- {فنحن لا نحاول
أن نرضي أحدًا من الناس
بل نريد أن نرضي الله الذي يختبر قلوبنا}
[١ تسالونيكي ٢: ٤]
١٢- {لا تظنوا أني جئت
لألقي سلامًا علىٰ الأرض
ما جئت لألقي سَلَامًا بل سيفًا}
[ متّىٰ ١٠: ٣٤]
١٣- {لم أُرسل إلا إلىٰ خراف
بيت إسرائيل الضالة}
[متّىٰ ١٥: ٢٤]
أن نرضي أحدًا من الناس
بل نريد أن نرضي الله الذي يختبر قلوبنا}
[١ تسالونيكي ٢: ٤]
١٢- {لا تظنوا أني جئت
لألقي سلامًا علىٰ الأرض
ما جئت لألقي سَلَامًا بل سيفًا}
[ متّىٰ ١٠: ٣٤]
١٣- {لم أُرسل إلا إلىٰ خراف
بيت إسرائيل الضالة}
[متّىٰ ١٥: ٢٤]
١٤- {أيها الحيّات أولاد الأفاعي!
كيف تهربون من دينونة جهنم؟}
قلت: هنا يخطاب المسيح اليهود
[متّىٰ ٢٣: ٣٣]
١٥- {إنْ كان أحد يأتيكم
ولا يجيء بهـٰذا التعليم
فلا تقبلوه في البيت
ولا تقولوا له سلام
لأن من يسلّم عليه
يشترك في أعماله الشريرة}
[٢ يوحنّا ١: ١٠-١١]
كيف تهربون من دينونة جهنم؟}
قلت: هنا يخطاب المسيح اليهود
[متّىٰ ٢٣: ٣٣]
١٥- {إنْ كان أحد يأتيكم
ولا يجيء بهـٰذا التعليم
فلا تقبلوه في البيت
ولا تقولوا له سلام
لأن من يسلّم عليه
يشترك في أعماله الشريرة}
[٢ يوحنّا ١: ١٠-١١]
١٦- {من يؤمن به = لا يُعاقب
ومن لا يؤمن به = فقد صدر
الحكم ضده بالعقاب}
قلت: المعني = المسيح
[يوحنّا ٣: ١٨]
١٧- {كل من يؤمن ويتعمد = يخلص
ومن لا يُؤمِنُ = يهلك}
[مرقس ١٦: ١٦]
١٨- {لأن الله سيجازي كل واحد
حسب عمله}
[روما ٢: ٦]
ومن لا يؤمن به = فقد صدر
الحكم ضده بالعقاب}
قلت: المعني = المسيح
[يوحنّا ٣: ١٨]
١٧- {كل من يؤمن ويتعمد = يخلص
ومن لا يُؤمِنُ = يهلك}
[مرقس ١٦: ١٦]
١٨- {لأن الله سيجازي كل واحد
حسب عمله}
[روما ٢: ٦]
بعدما تم سرد الأدلة
من القرآن والسنّة وما عند أهل الكتاب
تبيّن أن #وحدة_الأديان و #الإبراهيمة
مصطلح وهمي مرفوض عند كل طرف
﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل﴾
﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾ ؟
﴿إن أولىٰ الناس بإبراهيم
لَلّذين اتبعوه وهـٰذا النبي والذين آمنوا﴾
والحمد لله رب العالمين
من القرآن والسنّة وما عند أهل الكتاب
تبيّن أن #وحدة_الأديان و #الإبراهيمة
مصطلح وهمي مرفوض عند كل طرف
﴿وقل جاء الحق وزهق الباطل﴾
﴿فماذا بعد الحق إلا الضلال﴾ ؟
﴿إن أولىٰ الناس بإبراهيم
لَلّذين اتبعوه وهـٰذا النبي والذين آمنوا﴾
والحمد لله رب العالمين
هنا وهمت فنسيت إيراد رقم: ٦٧
ومن لطائف الموافقات:
أني نسيت دليلًا مهمًا
فبإيراده = يُصلح الخطأ، وهو قول ربّنا
في الآية ﴿١٧١﴾ من سورة النساء:
ومن لطائف الموافقات:
أني نسيت دليلًا مهمًا
فبإيراده = يُصلح الخطأ، وهو قول ربّنا
في الآية ﴿١٧١﴾ من سورة النساء:
﴿يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم
ولا تقولوا علىٰ الله إلا الحق
إنما المسيح عيسىٰ ابن مريم رسول الله
وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة
انتهوا خيرًا لكم إنما الله إلـٰه واحد
سبحانه أن يكون له ولد
له ما في السماوات
وما في الأرض
وكفىٰ بالله وكيلًا﴾
ولا تقولوا علىٰ الله إلا الحق
إنما المسيح عيسىٰ ابن مريم رسول الله
وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
فآمنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة
انتهوا خيرًا لكم إنما الله إلـٰه واحد
سبحانه أن يكون له ولد
له ما في السماوات
وما في الأرض
وكفىٰ بالله وكيلًا﴾
فائدة:
إن أُطلقت لفظة "رب" علىٰ المسيح
فليس المراد: ذو الربوبية
بل: المعلّم
فقد جاء عندهم:
{فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان
فقال لهما: "ماذا تطلبان؟"
فقالا: "ربّي"
الذي تفسيره: يا معلّم
"أين تمكث؟"}
[يوحنّا ١: ٣٨]
إن أُطلقت لفظة "رب" علىٰ المسيح
فليس المراد: ذو الربوبية
بل: المعلّم
فقد جاء عندهم:
{فالتفت يسوع ونظرهما يتبعان
فقال لهما: "ماذا تطلبان؟"
فقالا: "ربّي"
الذي تفسيره: يا معلّم
"أين تمكث؟"}
[يوحنّا ١: ٣٨]
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
