Ha muerto #LuisEcheverría...y ahora se desgranará un rosario de las cuentas pendientes que dejó. Esta es mi contribución a ese desgrane. Su geopolítica en el contexto de la Guerra Fría latinoamericana, que muchos (equivocadamente) no han dudado en denominar "esquizofrénica":👉🏾
así como desarrolló una importante política de asilo político para el exilio latinoamericano, impulsó la contrainsurgencia contra la disidencia interna, así como acosó universidades, creó centros como el CIDE. Pero nada de esquizofrenia, en su charla con Nixon de 1972 lo aclaró:
"Echeverría: en el discurso que voy a tener en el Congreso, yo ratifico mis tesis del tercer mundo frente a las potencias, porque si en América Latina yo no tomo la bandera nos la quita Castro Ruz. Estoy perfectamente consciente de eso.
Nixon: The Echeverría doctrine. 👉🏾
Echeverría: nosotros lo sentimos en México – que yo lo sentí en Chile, que se siente en Centroamérica, que se siente entre los grupos juveniles, entre los intelectuales – que Cuba es una base soviética en todos sentidos, militar e ideológica, que la tenemos en las narices 👉🏾
Echeverría: México tiene que contribuir [..] a quitarle una bandera de progreso a Castro Ruz [..] tenemos que preservar valores y provocar fuentes de trabajo con tesis distintas de lo que Castro Ruz significa como un incentivo en América Latina "
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Efectivamente #LuisEcheverría murió sin reconocer sus crímenes e impune. Pero, no murió precisamente en silencio. Algo que lo caracterizó fue su locuacidad, entre muchas otras, allí están las sendas entrevistas que dio al periodista Luis Suárez, por ejemplo 👉🏾
"Luis Suárez: de Rubén Figueroa y la Guerrilla de Lucio Cabañas. ¿Fue necesario acabar aquello a sangre y fuego hasta el exterminio? ¿Intentaste o deseabas cualquier forma de negociación para una salida diferente?
Echeverría: Rubén Figueroa, que es uno de los mexicanos 👉🏾
más valientes que he conocido; ya candidato al gobierno de Guerrero, fue a la Sierra a negociar con el joven y equivocado guerrillero. Al concertar el diálogo le dijo que estaba secuestrado.
22 de feb de 1977, Juchitán, Oax. En el contexto de insurgencia que abarcaba casi todo el estado y que "tumbó" al gobernador Manuel Zarate Aquino, se registró una agresión policiaca contra familiares que exigían la liberación de estudiantes👉🏾
Los informes policiales sostienen que alrededor de 800 personas se apostaron en la entrada de la cárcel, la policía del estado abrió fuego disuasorio ante la posibilidad de que los manifestantes, armados “con palos y piedras”, entraran al penal y liberaran a los estudiantes 👉🏾
pero “al darse cuenta de que esos alumnos no se detenían, abrieron fuego contra ellos”. El resultado: 20 heridos de gravedad; 2 muertos y 11 desaparecidos. De estos últimos, el 24 de febrero fueron encontrados en una barranca a 80 kilómetros de Juchitán 👉🏾
No leo a E.Krauze porque no aporta nada, más que escarnios políticos desde su "blaquitud" (B.Echeverría). Pero hoy fue inevitable. Octavio Paz no fue ese crítico de la izquierda autoritaria que él sigue imaginando, fue un ideólogo que sirvió a la contrainsurgencia en México:
En la década de 1970 se pasó muy pronto de la crítica política del radicalismo de izquierda, a formulaciones intelectuales que pusieron a estos sectores como enemigos que era adecuado eliminar. Octavio Paz quizá fue el más furibundo promotor de esta visión:
"…ahora los grupitos se están transformando en una minúscula orquesta crepuscular de ranas y grillos [...]su sonsonete, es ‘la revolución ahora mismo’ pero su verdadero significado, lo que llaman los psicoanalistas el contenido latente, es el suicidio político" (Plural 1972)
Volvamos a los archivos de la represión que están en el @AGNMex y en otros archivos. El tema no es que @INAImexico permita el “acceso sin restricción”, siguen tratando estos archivos como si fueran un fondo documental como cualquier otro. Estos archivos,tienen una doble cualidad.
1. Son el resto arqueológico de una estructura represiva de un régimen autoritario (que a todas vistas resiste las declaratorias de muerte). Conocer estos archivos permitirá comprender los funcionamientos internos y externos de esas estructuras, y sus persistencias presentes.
No son, pues, documentos de archivo como cualquier otro, y esto debemos entenderlo también los historiadores para mantener los niveles éticos del trabajo y no convertirnos en predadores de estos archivos. Son documentos que dan cuenta de acciones de las instituciones coercitivas
...y ya entrados, suponiendo que a nuestro reportero le haya interesado la lectura sobre archivos, y en especial los archivos de la represión, le recomedaría: 1)
Este es un recuento de algunas de experiencias de “descubrimiento” y construcción de estos archivos en AL
2)
Este libro es una de las mejores historias sobre un archivo de la represión, el de la Policía Nacional de Guatemala (ahora en peligro este archivo), la autora muestra, entre otras cosas, el vínculo entre los archivos(su tratamiento y acceso) y la calidad de la democracia
3) Una sumergida impresionante en el mundo del archivo de una policía política, la rumana. Las reflexiones teóricas y la exposición sobre las narrativas en este tipo de archivos, es un buen espejo para revisar y repensar nuestro trabajo sobre con los archivos de la represión