Thread by @rezayyyyy

زندگینامه امام حسین بدون سانسورومخفیکاری باذکرمنابع واقعی
حسین پسرعلی درعربستان؛درسال4هجری متولدشدپس ازمرگ پیامبرزمان خلافت عثمان درسال30هجری به سرکردگی وهمدستی سعیدبن عاص،همراه برادرش حسن ودیگراعراب مسلمان،برای جلب رضایت معاویه وکسب قدرت به ایران حمله وکشتاربسیارکرد(غزای طبرستان

بعدهاکه معاویه(برادرزن پیامبر)خلیفه شدزیرپرچم معاویه درحمله به(روم)قسطنطنیه و(ایران)طبرستان شرکت کردوبه تجاوزواشغال وغارت ایران ادامه داد[امام علی نیزکه بدستورمحمدقبلابه ایران درمرزهای یمن لشگرکشی وکشتارکرده بود(سریه امام علی به یمن_ساسانی)درخطبه۱۴۶نهج البلاغه،شیوه حمله وتجاوزبه

ایران رابه عمرخطاب آموزش داده وباسرزنش عمرکه ازتعدادزیادجمعیت ایرانیان ترسیده بودبه وی قوت قلب داده واورابرای حمله تهییج وترغیب میکندوباهم فرش_بهارستان ازبزرگترین گنجینه های ملی ایران راازتیسفون پایتخت ایران بنام غنیمت دزدیده وبه مدینه برده وتکه تکه کرده وفروختند
#حسین_بن_علی

درزمان خلافتش نیزبه اشغال ایران ادامه داده وپایتخت رابه درون ایران اشغال شده(کوفه)انتقال دادوهمه قیامهای ایرانیان ستمدیده راکه بحق خواهان پایان اشغالگری اعراب بودندسرکوب ودرخون فرونشاند
نکته:هیچکدام از۷۲تن یاران حسین،ایرانی نبودندحتی یک جمله مثبت ازحسین درباره ایرانیان وجودندارد

همواره ایرانیان راعجم(قوم فرومایه)میخوانداوهیچ واکنش واعتراضی به قتل عام هزاران ایرانی درقادسیه ونهاوندو...به کنیزی گرفتن زنان ایرانی(ازجمله شهربانودخترپادشاه ایران)ویتیم شدن کودکان ایرانی واشغال ظالمانه ایران نکردحسین پس ازبیعت بامعاویه درمدینه ازاواستقبال میکردومعاویه هرساله...

1میلیون درهم ازخراج ایرانیان اشغال شده وستمدیده رابه حسین و1میلیون هم به حسن باج میدادروابط این دوچنان گرم شدکه،حسین خواهرزاده معاویه رانیزبه لیست زنانش افزود(لیلامادرعلی اکبر)
حسین به زندگی آرام واعیانی خودباهمسرانش درمدینه خوگرفته بودتااینکه،معاویه مردویزیدبه وصیت پدرخلیفه شد

نکته:حسین درطول بیش از20سال خلافت معاویه نه تنهاباسکوت زیست وقیام نکردبلکه کوچکترین اقدامی علیه اوانجام ندادیزیدباحسین چالشهایی نیزبرسر اورینب زن زیبای مصری داشت.به حسین هم قبلااخطارداده بودکه اورینب صیغه من است(آن زمان حسین۵زن رسمی و۷۰زن صیغه ای داشت و۱۶فرزند
#اسلام_واقعی

پس ازاعلام این هشداروبه خلافت رسیدن یزید1میلیون درهم باج حسین قطع وحسین راخلع منسب کرد
وی۳نامه به ولیدبن عتبه درمدینه نوشت تاازعبدالله بن عمر،عبدالله ابن زبیروحسین بن علی،بیعت بگیردهیچکدام بیعت نمیکنند
یزیدگفته بودیابیعت کنندیاکشته شوندچون خلافت اسلامی رادچارآشوب میکنند
#حسين

پسرعمرقانع شدوبیعت کردحسین وپسرزبیرکه داعیه خلافت هم داشتندسرباززدندوبه مکه فرارکردند(خلفای اموی بعدهردوراکشتند)حسین که دیدآن دونفرکشته شدندازمدینه به مکه فرارکرددرمکه به حسین خبرمیرسدکه شیعیان کوفه پیروان توهستند(چون مقرحکومت پدرش کوفه بود)وباتوبیعت میکنندنه بایزید
#اسلام_واقعی

۱۲هزارنامه به هواداری حسین فرستاده میشودحسین درنزدیکی۶۰سالگی به وسوسه خلافت می افتدبرای اطمینان ازوعده کوفیان،پسرعمویش مسلم بن عقیل رابه کوفه میفرستدمسلم پیک میفرستدکه حسین حرکت کن،غافل ازاینکه خبربه یزیدرسیدیزیدبه عبیدالله بن زیادفرمان میدهدکه کوفه راآرام کند
#اسلام_ستیزم

عبیدالله جان ومال وناموس شورشیان راحلال اعلام میکندهمه میترسندوپشیمان میشوندمسلم کشته میشودحسین امابی خبروازهول حلیم قدرت،حج الهی رادرروزدوم عرفه نیمه کاره رهاکردوبه امید۱۲هزارلشگرکوفه براه افتاده است
درمسیریک کاروان یمنی راغارت میکندنرسیده به کوفه،عمرسعدراه رابرحسین می بندد

حسین قصداقامت درکوفه که مقرحکومت پدرش ومحل سکونت شیعیان فرستاننده دعوتنامه بودراداشت،تادرفرصت مناسب باهزاران شیعه کوفی شورش راآغازوبسوی دمشق حرکت کنند
ابن سعدبه حسین که غافلگیرشده بودگفت:چرابایزیدبیعت نکردی
حسین:بگذاربروم
ابن سعد:بنابررسوم اسلامی،ازبیعت سرباززدی،پس خونت حلال است

کلا۲حالت داشت،یابیعت یاجنگ(چنانچه علی مجبوربه بیعت باابوبکر؛عمروعثمان شد)
حسین ترسیدوگفت بخاطرنامه های کوفیان آمده بودم،حالاکه مرانمیخواهنداجازه دهیدبه مدینه برمیگردم،سپس۳درخواست معروفش راعنوان کرد(۳درخواستی که روحانیون شیعه همیشه مخفی کرده اند)
حسین ملتمسانه گفت:
#کربلا
#حسين

۱یابگذاربه جاییکه ازآنجاآمدم(مکه یامدینه)بازگردم
۲یابروم باایران(درطبرستان وروم قسطنطنیه)بجنگم
۳یابیایم دردمشق بایزیدبیعت کنم
این۳درخواست معنی پشیمانی وترس والتماس نیست
عمرسعدپیک فرستادکه حسین درخواست صلح کرده،عبیدالله بن زیادهم راضی شدکه درخواست حسین رابپذیرداماشمربن ذالجوشن گفت

حسین جزبه خلافت راضی نباشودیریازودکوفه راخواهدشورانید
ابن زیادقانع شدوگفت قتال کنید
۳درخواست حسین ردشدچاره ای جزجنگ نداشت،وگرنه میخواست مثل برادرش حسن تسلیم شود(البته سجادبه بهانه بیماری تسلیم شدبایزیدبیعت کردوزنده ماند)حسین اماشب قبل ازعاشورادرمانده به خیمه رفت تانوره(واجبی)بکشد

برای اینکه کمی ازدرماندگی قضیه بکاهدبافحاشی گفت:این زنازاده پسرزنازاده(ابن زیاد)مرابین جنگ وصلح مخیرکرده
جنگ آغازشدابتدابرده هایش درصفوف جلوکشته شدندسپس زهیربن قین وحبیب ابن مظاهریمین ویسارسپاه...ودرنهایت خودش کشته شد
نکته:همه قاتلان حسین ویارانش،ازشمرنمازخوان گرفته تاحرمله و

ابن سعدمسلمان شیعه واقوام درجه۱بودندمحمدحنفیه برادرحسین وعبدالله شوهرزینب به کربلانرفتندزینب پس ازواقعه توسط یزیدتکریم ومتنعم شدوبه مدینه بازگشت
همانجادرگذشت(درحالیکه یزیدمیتوانست زنان ودختران کشته شدگان کربلارابه حکم اسلام به غنیمت بگیردقبورمنتسب به زینب درقاهره ودمشق،جعلی هستند

حسین وحسن هرگزمنسبی نداشتندوفقط ازطریق جنگ وغنیمتی که ازامثال ایرانیان مظلوم میگرفتندمال کسب میکردندودههازن وکنیزبه زورمیگرفتندوعوض میکردند(خراج دارابگردفارس برای حسن و..)
سکینه دخترحسین بامصعب بن زبیرکه قاتل مختارودشمن پدرش بودازدواج کردحسین۵۸ساله اصلادختر۳ساله بنام
رقیه نداشت

این افسانه۷قرن پس ازعاشورابرای تراژیک کردن ماجرااختراع شد(رجوع به حماسه حسینی اثرمطهری
ضمناعبدالله بن زبیرهم بایزیدبیعت نکردوباشعارزنده کردن اسلام علیه اوقیام کردوبطرزفجیعی آنهم داخل کعبه بقتل رسیدآیابرای اوهم بایدعزاداری کرد؟
این خلاصه ای بودازوقایع رخداده،بدون اغراق افسانه سازی

منابع:
نهج البلاغه؛خطبه146
بلاذری‌،فتوح البلدان‌،ص‌330
حماسه حسینی؛مطهری،ج۲بخش تحریف لفظی،ص۱۷۰
شیخ حرعاملی،وسائل الشیعه،تصحیح وتحقیق میرزاعبدالرحیم ربانی،ج۱۲باب۵۱ازابواب مایکتسب به،ص۱۵۷
محمدباقرمجلسی،بحارالانوار،ج۴۴ص۴۱و ج۷۲ص۳۸۷
مطهری،مجموعه آثارج17ص586
یادداشت هاج۲ص۸۰
#منابع

تاریخ طبری‌،ج‌3ص‌323وج5ص 2116
منتهی الآمال،شیخ عباس قمی،مقصدسوم،فصل اول ص۳۹۵
زرینکوب،تاریخ ایران بعدازاسلام،ص۳۵۰و۳۵۱
محمددشتی،فرهنگ سخنان امام حسین؛ص297
داستان کربلاامیرحسین خنجی
تاریخ طبرستان،بهاء‌الدین محمدبن حسن بن اسفندیارصفحه۱۵۴–۱۵۵
زندگانی امام حسين،زين العابدين رهنماجلداول

فصل۲۹صفحه۱۸۳
الفتوح:،ابن اعثم کوفی5/164و 165
ترجمه فارسی تاریخ طبری،جلدپنجم،ص1825
الجرح والتعدیل،ابوحاتم رازی،ج۶ص۲۰۵
الارشادشیخ مفید:2/89
تاريخ طبرى6/189
مقاتل الطالبیین(ابوالفرج اصفھانى ص100
تاريخ طبرى6/193(از)مقتل الحسین ابومِخْنَف
كامل بھائى(عمادالدين طبرى 275/2،چاپ مرتضوى)

مروج الذھب (مسعودى 3/59، )مقاتل الطالبیین (ص .106)
شمس الدین ذهبی‌، العبر فی خبر من عبر، ج‌4، ص‌73 ؛ الغدیر،ج‌5، ص‌245.
 Vaglieri, “al–Ḥusayn b. 'Alī b. Abī Ṭālib”, EoI.
↑ بهرامیان، «حسین (ع)، امام»، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی،۶۷۶
#اسلام_واقعی