روز ۳ شهریور ۱۳۹۷ #شریف_باجور، فعال محیط زیستی کردستان به همراه امید کهنهپوشی و دو محیطبان دیگرِ مراتع سلسیِ مریوان در میان آتش گرفتار شدند و جان باختند. شریف باجور که بود و چرا جانباختن او به نقطه عطفی در مبارزات محیطزیستی کردستان تبدیل شد؟ پارهای از فعالیتهای شریف باجور👇🏾
شریف باجور عضو هیئت مدیره «انجمن سبز چیا-مریوان» و مسئول کمیته اطفاء این انجمن بود. او در اکثر کمپینهای مردمیِ مهار حریق شرکت داشت و عضو فعال و یکی از اصلیترین سازماندهندگان آنها بود. شریف برای مهار آتشسوزی جنگلها بارها تا مرز مرگ و زندگی رفت. 👇🏾
روز ۱۲ آبان ۹۵، شریف باجور رسانهها گزارش کردند که شریف باجور حین راهپیمایی و اعتصاب غذا در اعتراض به خشونت علیه حیوانات و حمایت از «هفت توله سگ که مادرشان قربانی خشونت انسان شده»، توسط نیروهای امنیتی در «دزلی» بازداشت شد. 👇🏾
بازداشت شریف باجور در دزلی در شرایطی رخ داد که قصد کرده بود با راهپیمایی و اعتصاب غذا از مریوان تا ثلاث باباجانی صدای هشت تولهسگی باشد که نوع بشر «بی رحمانه» مادرشان را کشته بود. او روز بعد آزاد شد و به راهش ادامه داد👇🏾
در ۱۳ آذر ۱۳۹۵ فعلان محیط زیست ازآتش زدن مغازه شریف باجور از سوی فرد یا افراد ناشناس خبر دادند. او مدتی پیش از این حمله، در جریان کارزار انفرادی دفاع از حقوق تولهسگها بازداشت و بعد از مدتی آزاد شده بود. 👇🏾
در ۲۴ شهریور ۱۳۹۵ شریف باجور در اعتراض به کشتار کولبران دست به اعتصاب غذا زد. همزمان در اقدامی نمادین از کردستان تا تهران پدال زد. تهرانیها در میدان آزادی از باجور استقبال کردند. 👇🏾
شریف باجور پیش از جانباختن در اقدامات محیط زیستی متنوعی از کردستان تا تهران شرکت کرده بود. او سرانجام در شهریور ماه ١٣٩٧ در آتش طبیعت و تبعیض گرفتار شد و همراه یارانش جانباخت. برخی مرگ آنها را «مشکوک به قتل حکومتی» میدانند. 👇🏾
واکنشها به جانباختن شریف و دیگر فعالان محیط زیستی کردستان متنوع بود. در مریوان تشییعجنازه بزرگ و با شکوهی برای آنها برگزار شد که تنها با کوچ تاریخی مریوان در تابستان ۵۸ قابل مقایسه است. 👇🏾
روز ۷ شهریور ۱۴۰۰ گزارش شد که فعالان محیطزیست سقز در گرامیداشت یاد شریف و یاران اقدام به پاکسازی کنارههای سد «لگزی سقز» کردند. 👇🏾
روز ۲۳ شهریور ۱۳۹۷ گزارش شد که در روستای باشماخ (تیلکوی سقز) اهل روستا یک کتابخانه عمومی را با بودجه مردم روستا درست کردە و اسم آن را «کتابخانه شریف باجور» گذاشتند. 👇🏾
واکنشها به جانباختن شریف باجور و دیگر جانباختگان محیطزیستی همچنان ادامه دارد.سال گذشته ورقهای منتشر شد @MaryamKurdistan که درآن معلم ازدانشآموزان خواسته بود: «درمورد یکی از شهدایی که میشناسید گزارشی تهیه کنید و در ٢ بند بنوسید.» پاسخ دانشآموز کُرد به این سوال ایدئولوژیک: 👇🏾
شریف باجور در چه بستری و تحت چه شرایطی به فعالیتهای محیطزیستی علاقهمند شد و اکولوژی و محیط زیست چه جایگاهی در جنبش کردستان دارند؟ اینجا چند سال پیش تلاش کردم به این سوال پاسخ دهم: bit.ly/3wt0V1Q
*کتابخانه «شهید شریف باجور» نه «کتابهانه شریف باجور»!
در حاشیه واکنشها به جانباختن شریف باجور آثار هنری متنوعی در داخل و خارج از کردستان خلق شدند. یکی از مشخصترینها گرافیتی حمید نیکخواه از شریف باجور است؛ بازسازی یک تصویر، درست در جایی که شریف از آن گذشته بود. مورد دیگر یک طرح اسنسیل (یک ناشناس) روی روزنامه است.
انجمن سبز چیا در سالگرد جانباختن شریف باجور، امید کهنهپوشی و دیگر جانباختگان #محیط_زیست و #اکو_سیستم کردستان، ویدیویی از تشییع جنازه باشکوه آنها در مریوان منتشر کرده است. مردم در این مراسم شگفتانگیر، جانباختگان را با همخوانی سرودهای انقلابی کردستان بدرقه کردند.
#برهان_منصورنیا از جانباختگان آبان ۹۸ هم در چند سطری گوشه دفتر خاطراتش به اینشکل یاد همشهریاش شریف باجور را گرامی داشته: خوشا به سرسبزی بلوطها.
آنچه در پی میآید چکیده/گزارش سخنرانی معتصم تاتایی، اقتصاددان کُرد و استاد اقتصاد دانشگاه ریجنت لندن است که طی"کنفرانس روژهلات" کنگره ملی کُرد (KNK) ایراد شده. سخنرانی حول سیاستهای استعماری تهران در رابطه با اقتصاد فلاکتبار #کردستان (استان!) بود. این رشتهتوییت را دنبال کنید. 👇🏾
۱. آمارهای این سخنرانی از مرکز آمار ایران دریافت شدهاند. همچنین آمارها نه شامل همه روژهلات کردستان (کرمانشاه، ایلام، کردستان و بخشهایی از آذربایجان غربی)، بلکه تنها شامل “استان کردستان” است.
تاتایی میگوید رابطه خاصی میان تعداد جمعیت استان کردستان و این فاکتورهای اقتصادی ندارد.
۲. دلیل؟ چون این اقتصاد دچار مشکلات زیادی است و به همین علت رابطه میان جمعیت و رشد اقتصادی که باید رابطهای درست باشد وجود ندارد. یعنی چه؟ بیایید نخست از ویژگیهای مثبت اقتصادی کردستان آغاز کنیم.
امروز سالروز #کوچ_تاریخی_مریوان به عنوان یکی از نقطه عطفهای تاریخ مبارزات مردم کردستان است. کوچ مریوان از کجا شروع شد، چگونه سازمان یافت و چرا به یک رویداد تاریخی تبدیل شد؟ در این رشته توییت تلاش خواهم کرد مختصرا به بازخوانی این حرکت عظیم و منحصر به فرد سیاسی بپردازم. 👇🏾
روز ۲۳ تیرماه سال ۱۳۵۸ مردم مریوان به دعوت اتحادیه دهقانان و نیروهای عمدتا چپ در اعتراض به صدا و سیمای دولتی و لشکرکشی نظامی به این شهر مقابل ساختمان رادیو تلویزیون مریوان دست به راهپیمایی زدند.
“تظاهرکنندگان مرکب از مردم مسلح و اعضای اتحادیهی دهقانان مریوان در اطراف مدرسهی قرآن مفتیزاده، علیه پاسداران محلی و همکاری نیروهای حزب دمکرات کردستان عراق، مسعود بارزانی که به قیاده موقت معروف بوده و در ساختمان ساواک.." 👇🏾