#قصة_موسى_والخضر عليهما السلام في القرآن الكريم ...
هذه القصة بالتحديد تميّزت عن غيرها من قَصص موسى عليه السلام بوجه وخاص ..وعن قَصص القرآن الكريم بشكل عام
(من فضلك لايك وريتويت قبل قراءة السرد ليستفيد الجميع) ..يُتبَع 👇
هذه القصة بالتحديد تميّزت عن غيرها من قَصص موسى عليه السلام بوجه وخاص ..وعن قَصص القرآن الكريم بشكل عام
(من فضلك لايك وريتويت قبل قراءة السرد ليستفيد الجميع) ..يُتبَع 👇
1/ في هذا السرد العظيم سنتحدّث عن قصة واقعية عجيبة من أولها لآخرها من حيث ما ظهر بها من المُعجزات وخوارق العادات ومن حيث ما اشتملت عليه من مفارقات وموافقات ..وغيرها من الأمور التي ستضح مع تتابع السرد 👇
2/كما أنه سيتم توضيح ما هو إسم الخضر وكُنيته ولقَبه ونسَبه ولماذا لُقّب بالخضر وهل كان الخضر نبي أم ولي ..وهل هو حي يُرزَق أم أنه مات مثلما مات غيره من البشر ...إلى غير ذلك بمشيئة الله تعالى 👇
3/هذه القصة وردَت في #سورة_الكهف ولقد بدأها الله سبحانه وتعالى ((وإذ قال موسى لفتاهُ لا أبرح حتى أبلُغ مَجمَع البحرين أو أمضي حُقُباً))أي واذكُر أيها الرسول قول موسى لفتاه #يوشع_بن_نون لا أزال سائراً في الأرض باحثاً عن مُلتَقى البحرين حتى لو أمضيت في سيري حُقُباً طويلة من الزمن👇
4/ولقد قال #موسى_عليه_السلام لفتاه #يوشع_بن_نون هذا القول وأفصّح له عن هذا العزم الصادق ليكون الفتى على بصيرة من أمره فإن أراد صَحِبَه وإن لم يُرِد لم يَصْحَبه فإنه ماضٍ لتحقيق رغبته في الوصول إلى #مجمع_البحرين مهما كلّفه ذلك من جُهد وعناء ومشقة 👇
5/وليكون الفتى أيضاً إن أراد أن يصحبه مُستعداً لمواجهة ذلك بصدر رَحِب وقلب مُطمئن وهذا شأن الرفيق إذا أراد أن يسير في طريق ليس لرفيقه بمداها عِلم وليس له باجتيازها خبرة ولا غرض معروف ..فهذا من الأمانة وحُسن الصُحبة 👇
6/...ولكن ما الدافع إلى هذه الرحلة الشاقة ...ولماذا يجعل #موسى_عليه_السلام غايته مَجْمَع البَحرين؟؟!! 👇
7/خطب #موسى_عليه_السلام في بني اسرائيل يوماً حتى أبكاهم فلمّا تولّى عنهم تَبِعَه رجُل منهم فقال: يا رسول الله أي الناس أعلّم؟ فقال موسى: أنا 👇
8/فعتَب الله على موسى إذ لم يُسند عِلم ذلك إليه فأوحى إليه: إن لي عبداً بمَجْمَع البحرين هو أعلّم منك ..فقال موسى: يا رب وكيف لي به ..فقال: تأخذ معك حُوتاً فتَجعله بمِكْتَل (قُفة) فحيثما فقدت الحوت فهو ثمّ (فهو هناك) 👇
9/كان نبي الله موسى عليه السلام يُحب أن يزداد عِلماً على عِلمه فالعِلم أسمى ما يبتغيه العُلَماء ولا يمل من طلبه انسان عرف قدره وذاق حلاوته وهذا المطلع من القصة يُشير إلى ما يجب على طالب العِلم من بذل الجُهد في طلبه واستسهال المشقات في الحصول عليه وعدم استطالة الوقت في المسير له👇
10/ولكن هناك سؤال هام : أين يقع #مجمع_البحرين هذا ؟؟!! ..في الواقع اختلف المُفسّرون فيه فقيل هو مجمع #الخليج_العربي و #البحر_الأبيض_المتوسط ...والبعض قال #طنجة 👇
11/ بالنسبة للرأي الذي يقول إنه #طنجة فهو رأي مُستبعَد تماماً ....أما بالنسبة للرأي الذي يقول أنه مجمع #الخليج_العربي و #البحر_المتوسط فهو رأي له ناسه وتفسيراته ولكنني غير مقتنع به بكل صراحة 👇
12/أما الرأي الأصح عندي أن المقصود ب #مجمع_البحرين هو
( #خليج_السويس و #خليج_العقَبة) مُلتقاهما هو رأس #شبه_جزيرة_سيناء عند طرفها الجنوبي 👇
( #خليج_السويس و #خليج_العقَبة) مُلتقاهما هو رأس #شبه_جزيرة_سيناء عند طرفها الجنوبي 👇
13/بحيث يتفرّع عندها #البحر_الأحمر إلى فرعين شَمالاً وجنوباً ويحصران بينهما شبه جزيرة سيناء فحيث كان افتراقهما يكون اجتماعهما وهو مجمع البحرين وهي #منطقة_رأس_محمد في #شرم_الشيخ 👇
14/ولذلك تحرّك #موسى_عليه_السلام بعد خروجه ببني اسرائيل لم يُجاوز #شبه_جزيرة_سيناء حيث ضرب فيها التيه على بني اسرائيل (40) سنة 👇
15/ومن جهة أخرى فإن رأس شبه الجزيرة الجنوبي هو رأس صخري تكثر فيه الصخور وتتشابه فيه معالمها ..وهو الأمر الذي اختلط به على موسى وجه الصخرة التي كانت موعد له مع هذا العبد الصالح #الخضر الذي جدّ في طلبه👇
16/وبينما كان #موسى_عليه_السلام نائماً عند الصخرة وفتاه #يوشع_بن_نون بجانبه مُستيقظاً يحرسه إذ رأى عجَباً بمجامع قلبه ومَلَكات عقله حيث رأى الحوت يضطرب في المِكْتَل ثم يخرج حياً بإذن الله تعالى مُتخذاً له في البحر طريقاً على وجه الماء وكلما مضى صار ما خلف يَبِساً 👇
17/كان الحوت ميتاً وفجأة أحياه الله ...كل ذلك والفتى يتابع بعجَب ...ولم يكُن موسى وفتاه يعلمان أن الصخرة التي كانا عندها تقع بين #مجمع_البحرين فانطلقا بعيداً عنها وجاوزاها بيوم وليلة 👇
18/فلمّا جلسا ليستريحا قال موسى لفتاه : آتنا غذاءنا ..وشكا إليه ما لقيه من تعب في هذه الرحلة مواساة له وتعبيراً عن مشاعره تجاهه ...وهنا تذكّر الفتى ما كان من أمر الحوت فاعتذر إلى موسى بأن الشيطان قد أنساه أن يذكره له وأخبره بعجيب ما رأى منه 👇
19/فعذره #موسى_عليه_السلام ووجد في ذلك المكان هدفه فقام ومعه فتاة يقُصّان الأثر إلى تلك الصخرة التي كانا عندها فهذا هو المكان الذي سيلقى فيه العبد الصالح #الخضر كما وعده الله سبحانه وتعالى 👇
20/قال تعالى ((فلمّا بلَغَا مَجْمع بينهُما نَسِيا حُوتَهما فاتّخذ سبيلَه في البَحر سَرَباً⭕️فلما جاوزا قال لفتاه آتِنا غَداءنا لقَدْ لقينا من سَفَرنا هذا نصَباً))👇
21/((قال أرأيت إذ أوَيْنا إلى الصَخرة فإني نَسِيت الحُوت وما أنسانِيه إلا الشيطان أن أذكُره واتخّذ سبيلَه في البَحْر عَجَباً⭕️قال ذلك ما كُنا نبْغ فارتّدا على آثارهما قَصصاً))👇
22/والمقصود بالسّرب أي النفق والمَسْلَك والظهور ...ومنه قوله تعالى ((سواء منكم من أسَرّ القول ومن جهر به ومن هو مُستخَفٍ بالليل وسارِب بالنهار)) أما المقصود بالغَداء فهو : الحوت الميت الذي كان في القُفة ...أما المقصود بالنَصَب فهو: التعب الشديد 👇
23/ولقد نسب الله سبحانه وتعالى نسيان الحوت إليهما لأن كلاً منهما كان يجب عليه أن يرقبه لأنه العلامة التي يعرفون بها مكان #الخضر ...وكان على موسى بالذات أن يكون أشد ترقّباً من الفتى فلمّا نسي أن يسأله عنه وهو عند الصخرة كان جديراً أن ينسب النسيان إليهما معاً 👇
24/ فموسى عليه السلام نسي أن يسأل فتاه ...والفتى نسي أن يذكره لموسى ويُحدّثه عمّا رأى منه ...وموسى أنساه التعَب ...والفتى أنساه العجَب ...ولقد نسَب الفتى نسيانه لتذكير موسى إلى الشيطان وهذا تأدّباً مع الرحمن وتلطّفاً في الاعتذار 👇
25/ولمّا انتهيا إلى الصخرة التي كانا عندها وجدا العبد الصالح #الخضر الذي آتاه الله رحمة من عنده وعلّمه من لدُنه عِلماً فسلّم موسى عليه فرد عليه السلام وقال : وأنّى بأرضك السلام؟👇
26/ (لعل #الخضر قال لموسى ذلك لأنه لم يسمع على وجه الأرض من ألقى عليه السلام منذ زمن) أو المُراد بأرضه التي هو فيها عندما لقيه ..أو الأرض التي يعيش فيها بنو اسرائيل👇
27/فسأله الخضر: من أنت؟ فقال له: أنا موسى ..فقال الخضر: موسى بني اسرائيل؟ فقال : نعم فقال : فما شأنك؟ قال: جئت لتُعلّمني مما عُلّمت رشداً ..فقال : أما يكفيك أن التوراة بيديك وأن الوحي يأتيك يا موسى؟ إن لي عِلماً لا ينبغي لك أن تعلَمه وإن لك عِلماً لا ينبغي لي أن أعلمه 👇
28/فأخذ طائر بمنقاره من البحر فقال الخضر لموسى: والله ما عِلمي وما عِلمك في جنب عِلم الله إلا كما أخذ هذا الطائر بمنقاره من البَحر !!!!
ولكن موسى عليه السلام قال للخضر: هل تأذن أن أصحبك وأخدمك على أن تُعلّمني مِمّا علَمّك الله 👇
ولكن موسى عليه السلام قال للخضر: هل تأذن أن أصحبك وأخدمك على أن تُعلّمني مِمّا علَمّك الله 👇
29/...فقال له الخضر: إنك لن تستطيع أن تصبر على ما تراه مني من الأمور التي قد تحسبها شرّاً فتلومني عليها وأنت صاحب شريعة تحكُم بظواهر الأمور... فقال له موسى: ستجدُني إن شاء الله صابراً معك لا أعترض على شيء مما تفعله ولا أعصيك في أمر تأمرني به👇
30/فاشترط #الخضر على #موسى ألا يسأله عن شيئ يراه مُخالِف لشريعته أو عن أمر خارق للعادة أو مُنافي للمروءة في الظاهر حتى يُحدّثه إن شاء عنه ويذكر له الحِكمة من فعله...فاتفقّا على ذلك فانطلقا إلى ساحل البحر 👇
31/وهنا ظل #موسى_عليه_السلام والعبد الصالح ينتظران السفينة التي تحملهما إلى الشاطئ الآخر ...وعلينا هنا النظر بإمعان وتدبّر في الآيات الكريمة التي تحدّثت في هذا الموقف لنرى فيها مزيد من اللطائف والعِظات والعِبَر لمن يعتبر 👇
32/قال تعالى(( فوَجَدا عَبداً من عِبادنا آتَيناهُ رَحمةً من عندنا وعلّمناه من لَدُنّا عِلْماً⭕️قال له موسى هل أتَبِعُك على أن تُعلمنِ مِما علمت رُشداً⭕️قال إنك لن تستطيع معي صَبراً⭕️وكيف تَصبِر على ما لم تُحِط به خُبراً))👇
33/((قال ستَجدني إن شاء الله صابراً ولا أعصي لك أمراً⭕️قال فإن اتّبَعْتني فلا تسألني عن شيء حتى أُحْدِث لك منه ذِكراً))👇
34/لاحظ عزيزي القارئ الكريم إن الله سبحانه وتعالى لم يذكُر إسم العبد الصالح الذي لقيه #موسى_عليه_السلام ولم يذكُر كُنيته ولا حتى لقبه وذلك لأنه لم يتعلّق بذلك فائدة تنفع المؤمن فيدينه ودُنياه وهذا منهاج القرآن الكريم في طي ما لم يتعلّق بذِكر فائدة 👇
35/ولكن الله سبحانه وتعالى وصف الرجل الذي سيُلاقيه موسى بأحب الأوصاف إليه وهو الوصف بالعبودية وأخبر أنه عبدُ أتاه رحمة واسعة من عنده ...وهذا الاتساع يدُل على تنكير الرحمة في الآية فالتنكير هنا يدل على الاتساع والتعظيم ولقد فسّروا الرحمة هنا بالنبوّة 👇
36/كما أخبر الله سبحانه وتعالى أنه قد علّمه من لدُنه عِلم خاص أفاضه عليه بلا واسطة ظاهرة ..ولهذا سُمي العِلم الذي علّمه الله للعبد الصالح #الخضر بالعِلم اللدُنّي 👇
37/ولو تدبّرت الآيات ستجد تواضع نبي الله #موسى_عليه_السلام للعبد الصالح من أجل الحصول على بعض ما لديه من عِلم رغم ان عنده التوراة فيها هُدى ونور فقال له : هل أتّبعك؟؟ إنه أسلوب استئذان وليس فرض ...وتجد العبد الصالح يرفض ويتمنّع ويؤكد لموسى أنه لن يستطيع صبراً وهو معه في صُحبته 👇
38/ولكن تجد #موسى_عليه_السلام يستميت في الطلب فمن أجله عقد العزم على أن يظل ماشياً في طلبه ولو ظل في المشي أحقاباً طويلة من الزمان فقال للعبد الصالح: ستجدُني ان شاء الله صابراً 👇
39/...فيُقدّم موسى المشيئة طلباً لعون الله تعالى من جهة وطلباً لمرضاة العبد الصالح من جهة أخرى وتخفّفاً من ثِقَل الوعد إن وقعت منه مُخالَفة وتبرّكاً بذِكر المشيئة في هذا الاستثناء الذي لابد منه في أي شيء يعزم الإنسان الموّحد بالله على فعله أو تركه في المُستقبل 👇
40/قال تعالى ((ولا تقولنّ لشيء إني فاعل ذلك غداً⭕️إلا أن يشاء الله واذكُر ربّك إذا نَسيت وقُل عَسى أن يَهدِيَن ربّي لأقْرب من هذا رَشَدَاً))👇
41/ويُظهر نبي الله #موسى_عليه_السلام قمة التواضع عندما وعد العبد الصالح بأنه لا يعصي له أمر مهما كان فيه من الكُلفة والمشقة (ما لم يكُن هذا الأمر معصية) وهو يعلم من حاله أنه لا يأمره بمعصية 👇
42/وقبِل موسى عليه السلام هذا الشَرط من العبد الصالح ليسعد بصُحبته ويستفيد من علمه ففي سبيل العِلم تهون الشدائد وتخضع النفوس وتنهض الهِمَم ...ولكن هذا العِلم الذي منحه الله للعبد الصالح هو عِلم لا يستسيغه عقل موسى ولا يقبله منطقه فهو فوق إدراك العقول وتصوّراتها 👇
43/والعِلم الذي يُفيد صاحبه هو العِلم الذي يُحيط به عقله وتتسع له مداركه فينزل عنده منزل القبول والاطمئنان ...فإذا لم يكُن كذلك أضّر ولم ينفع وأثار في النفس القلق والاضطراب وعقد في الفِكر سُحب من الشكوك والرِيَب👇
44/فلمّا اتفقا (موسى والعبد الصالح) انطلقا في طلاقة وبِشر وحُسن صُحبة ...وما أجمل صُحبة العُلماء وخاصةً إذا كان مع كل صاحب من العِلم غير الذي عند صاحبه فكيف بصُحبة نبيَين هُما موسى والخِضر عليهما السلام !!!! 👇
45/وجاءت سفينة فاستأذنا أصحابها في الرُكوب فأذنوا لهما ولم يأخذوا منهما أجراً مُبالغةً في إكرامهما وطَمَعاً في دعائهما لِما رأوا على وجهيهما من الهُدى والنور 👇
46/فلمّا كانت السفينة في عرض البحر خرقها العبد الصالح بيده فاشتاط موسى غضباً وحكَم على ما فعله هذا بحُكم تنُص عليه شريعته بحسب المظاهر فذكّره الخِضر بشرطه فاعتذر موسى اعتذاراً جميلاً فقبل الخضر عُذره 👇
47/قال تعالى ((فانطَلقا حتى إذا ركِبا في السفينة خَرقها قال أخرَقتَها لتُغرق أهلها لقد جئت شيئاً إمراً⭕️قال ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً ⭕️قال لا تؤاخذني بِما نَسيت ولا تُرهقني من أمري عُسراً))👇
48/عزيزي القارئ الكريم إذا أمعنت وتدبّرت الآيات جيداً ستجد الكثير من اللطائف البيانية والأخلاق المِثالية عند كُل من موسى والعبد الصالح فكل منهما يُمثل نموج من هذه الأخلاق فتأمّل معي هذه الآيات 👇
49/لماذا عرّف السفينة مع أنه لم يرِد لها ذِكر من قبل ؟؟!! ولماذا قال ((لتُغرق أهلها)) ولم يقل((لتُغرقنا)) مثلاً ..ثم لماذا كانت هذه الثورة العارِمة من موسى على أستاذه ؟؟؟👇
50/ ثم لماذا قابل العبد الصالح هذه الثورة بالرِفق واللين؟؟ ولماذا هدأ موسى فاعتذر للعبد بالنسيان وسأله عدم المؤاخذة على اعتراضه وثورته وألا يُحمّله من الأمر من يتعسر عليه حمله ؟؟!! ...كل هذه الأسئلة سيتم الإجابة عليها هنا بمشيئة الله في هذا السرد👇
51/أولاً بالنسبة لتعريف السفينة فهذا يدل على أنها قدَر ساقه الله لهما فكان في انتظارهما وكأنهما كانا معها على موعد فهي تُساق إليهما وهُما يُساقان إليها ليحدث فيها ما كان كائن في عِلمه 👇
52/أما قوله ((لتُغرق أهلها)) فهذا يُشير إلى أن موسى عليه السلام كان أشد حِرصاً على نجاة أهلها منه على نفسه وهذه هي الرحمة التي يتحلّى بها الأنبياء فتتجلّى في أقوالهم وأفعالهم 👇
53/أمّا هذه الثورة العارِمة التي قام بها #موسى_عليه_السلام ضد أستاذه فقد كان له العُذر فيها لأن خرق السفينة كان أول شيء هاله في أول جولة عِلمية صحبه فيها كما أن خرق السفينة معناه في الظاهر تخريبها وإغراقها وهو من الفساد في نظره بمكان لا يجب السكوت عليه👇
54/ وهو عمل يدل على أن الذي قام به إنسان غير مُهتم بعواقب الأمور ...إنه عدوان صارخ على الأبرياء لا مُبرر له ولا عُذر لمُرتكبيه👇
55/..والغضب لله مَحْمَده لصاحبه طالما أن هذا الغضب لا يؤدي إلى منكر مُساوِ لما غضب لله من أجله وموسى عليه السلام لم يُزد عن هذه الكلمات التي حكاها الله عنه في كتابه👇
56/إنه استفهام يحمل في طيّاته عِتاب فيه شيء من القسوة وفي كلامه أيضاً حُكم شرعي رأى من الواجب عليه أن يَذكُره للعبد الصالح (على الرغم من أنه به شيئ من العُنف استدعاه الغضب) وهو جمرة من فيح جهنم ...ولم يكُن قد تعوّد موسى على رؤية هذا الفِعل من قبل 👇
57/أما العبد الصالِح #الخضر فإنه كان يعلَم مُسبقاً أن موسى عليه السلام لا يستطيع الصبر على ما يرى منه من خوارق العادات وخفايا الأمور فلم تكُن هذه الثورة التي قام بها موسى عليه السلام مُفائجة له👇
58/ بل كان يتوقعها ويتوقع ما هو أكثر منها لعِلمه أن موسى عليه السلام صاحب شريعة يحكم بالظاهر وأنه شديد الغضب لله👇
59/ولهذا أوصى الله نبيه موسى أن يتمالك نفسه عندما يذهب هو وأخوه هارون إلى فرعون((فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكر أو يخشى)) ولهذا كان العبد الصالح حليماً أيضاً مع موسى لم يُزد على تذكيره بما قال له عندما طلب أن يصحبه ((ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبراً))👇
60/والعِلم زينة الحلم والأستاذ يجب أن يكون أوسع صَدراً من التلميذ ...وكل منهما أستاذ وتلميذ فإن لموسى عِلم لم يكُن للخضر ...وإن للخضر عِلم لم يكُن لموسى فكل منهما يأخذ عن الآخر وإن كان الظاهر على الساحة وفي هذه الفترة أن موسى هو التلميذ والخضر هو الأستاذ 👇
61/فلا بأس للأستاذ أن يعفو ويَصفح عن تلميذه إذا جاوز معه في الأقوال أو الأفعال ...فكان الحلم من الخضر أيضاً مَحْمَدة كما كان الغضب من موسى مَحْمَدة وكلّ في موقعه سَديد وكل منهما فيما قاله لصاحبه رشيد 👇
• • •
Missing some Tweet in this thread? You can try to
force a refresh
